Shanti Parva

Bisma berkata, 'Setelah mendengar kata-kata raja Janaka ini, Suka yang jiwanya telah dibersihkan dan kesimpulan yang mantap mulai berdiam di dalam Jiwanya demi Jiwanya, setelah tentu saja melihat Diri dengan Diri Sendiri. Tujuannya tercapai, ia menjadi bahagia dan tenteram, dan tanpa mengajukan pertanyaan lebih lanjut kepada Janaka, ia melanjutkan perjalanan ke utara menuju pegunungan Himavat dengan kecepatan angin dan seperti angin. Gunung-gunung ini dipenuhi oleh beragam suku Apsara dan bergema dengan banyak suara yang tinggi. dari Kinnara dan Bhringaraja3, di samping itu, dihiasi dengan banyak Madgus dan Khanjarita dan banyak Jivajivaka dengan warna yang beraneka ragam. Dan ada juga banyak burung merak yang warna-warninya indah, mengeluarkan teriakan mereka yang melengking namun merdu, juga banyak kumpulan angsa, dan banyak juga burung Kokila yang terbang gembira, menghiasi tempat itu. Pangeran para burung, yaitu Garuda, terus-menerus berdiam di puncak itu. para dewa, dan berbagai golongan Resi, selalu datang ke sana karena keinginan untuk berbuat baik kepada dunia. Di sanalah Wisnu yang berjiwa tinggi telah menjalani pertapaan yang paling berat demi mendapatkan seorang putra. Di sanalah jenderal surgawi bernama Kumara, di masa mudanya, mengabaikan tiga dunia dengan semua penghuni surgawi, melemparkan anak panahnya, menusuk Bumi dengan anak panah itu, Skanda berbicara kepada alam semesta, bersabda,--Jika ada orang yang lebih unggul dariku dalam hal keperkasaan, atau yang menganggap Brahmana lebih berharga, atau yang bisa menandingiku dalam pengabdian pada Brahmana dan Veda, atau yang memiliki energi sepertiku, biarlah dia menarik anak panah ini atau paling tidak menggoyangkannya!--Mendengar tantangan ini, ketiga alam menjadi dipenuhi kecemasan, dan semua makhluk bertanya satu sama lain, dengan mengatakan,--Siapa yang akan mengangkat anak panah ini?--Wisnu melihat semua dewa dan Asura dan Para Raksha merasa terganggu dengan perasaan dan pikiran mereka. Ia merenungkan apa yang sebaiknya dilakukan dalam situasi tersebut. Karena tidak sanggup menghadapi tantangan pelemparan anak panah itu, ia mengarahkan pandangannya pada Skanda, putra Dewa Api hal. 92 memiliki keperkasaan yang besar, seluruh bumi dengan gunung-gunungnya, hutan-hutannya, dan lautannya, terguncang oleh anak panah itu. Meskipun Wisnu sepenuhnya kompeten untuk mengangkat anak panah itu, ia tetap puas hanya dengan menggoyangkannya. Dalam hal ini, tuan yang puissant hanya menjaga kehormatan Skanda tetap utuh. Setelah mengguncangnya sendiri, Dewa Wisnu, menyapa Prahlada, berkata, Lihatlah keperkasaan Kumara! Tidak ada orang lain di alam semesta yang dapat mengangkat anak panah ini! Karena tidak tahan dengan hal ini, Prahlada memutuskan untuk mengangkat anak panah tersebut. Dia meraihnya, tapi tidak mampu mengguncangnya sama sekali. Sambil berteriak keras, dia terjatuh di puncak bukit dalam keadaan pingsan. Sesungguhnya putra Hiranya-kasipu terjatuh ke bumi. Saat melakukan perbaikan menuju sisi utara pegunungan besar itu, Mahadewa, yang memiliki banteng sebagai tandanya, telah menjalani penebusan dosa yang paling keras. Rumah sakit jiwa tempat Mahadewa menjalani pertapaan itu dikelilingi oleh api yang berkobar di seluruh sisinya. Tidak dapat didekati oleh orang yang najis, gunung itu dikenal dengan nama Aditya. Ada korset api di sekelilingnya, lebarnya sepuluh Yojana, dan tidak mampu didekati oleh Yaksha, Rakshasa, dan Danava. Dewa Api yang termasyhur, yang memiliki energi dahsyat, berdiam di sana secara langsung dan bertugas menghilangkan segala rintangan dari sisi Mahadewa dengan kebijaksanaan agung yang menetap di sana selama seribu tahun surgawi, sambil berdiri dengan satu kaki. Berdiam di sisi gunung yang paling depan, Mahadeva yang bersumpah tinggi (melalui penebusan dosanya) menghanguskan para dewa.1 Di kaki gunung itu, di tempat terpencil, putra Parasara yang memiliki kebajikan pertapa yang besar, yaitu Vyasa, mengajarkan Weda kepada murid-muridnya. Murid-murid itu adalah Sumantra yang sangat diberkati, Vaisampayana, Jaimini yang sangat bijaksana, dan Paila kebajikan pertapa yang besar. Suka melanjutkan ke rumah sakit jiwa yang menyenangkan di mana Baginda, Petapa Agung Vyasa, berdiam, dikelilingi oleh murid-muridnya. Duduk di rumah sakit jiwa, Vyasa melihat putranya mendekat bagaikan kobaran api yang tersebar, atau menyerupai matahari yang bersinar. Saat Suka mendekat, dia sepertinya tidak menyentuh pepohonan atau bebatuan gunung. Benar-benar terpisah dari semua objek indera, melakukan Yoga, petapa yang berjiwa luhur itu datang, dalam kecepatannya menyerupai sebuah batang yang dilepaskan dari busur. Terlahir dari tongkat api, Suka mendekat, Baginda menyentuh kakinya. Dengan formalitas ia lalu menyapa murid-murid Bagindanya. Dengan penuh keceriaan ia kemudian menceritakan kepada ayahnya segala rincian percakapannya dengan Raja Janaka. Vyasa putra Parasara, setelah kedatangan putranya yang pemarah, terus berdiam di sana di Himavat sambil mengajar murid-muridnya dan putranya. Suatu hari saat ia sedang duduk, para muridnya, yang semuanya ahli dalam Veda, dengan indera mereka terkendali, dan memiliki jiwa yang tenang, duduk di sekelilingnya. Mereka semua telah menguasai Weda secara menyeluruh dengan cabang-cabangnya. Semuanya taat pada penebusan dosa. Dengan bergandengan tangan mereka menyapa pembimbing mereka dengan kata-kata berikut. P. 93 "Para murid berkata, Melalui rahmatmu, kami telah diberkahi dengan energi yang besar. Ketenaran kami juga telah menyebar. Ada satu bantuan yang dengan rendah hati kami mohon kepadamu untuk diberikan kepada kami. Mendengar kata-kata mereka ini, Rishi yang telah dilahirkan kembali menjawab mereka, dengan mengatakan, "Hai anak-anakku, beritahu aku anugerah apa yang kamu ingin aku berikan kepadamu! Mendengar jawaban pembimbing mereka, murid-murid menjadi sangat gembira. Sekali lagi mereka menundukkan kepala kepada pembimbing mereka dan bergandengan tangan, mereka semua dengan suara yang sama berkata, “O baginda, kata-kata yang luar biasa ini: Jika pembimbing kami merasa senang dengan kami, maka, wahai para resi terbaik, kami pasti akan dimahkotai dengan kesuksesan!” Kami semua memohon kepadamu, wahai Rishi yang agung, untuk memberi kami anugerah. Jadilah engkau cenderung bersikap anggun kepada kami. Jangan sampai ada murid keenam (selain kami berlima) yang berhasil mencapai ketenaran! Kami berempat. Putra pembimbing kami adalah anak kelima. Biarkan Veda bersinar hanya dalam lima! Bahkan inilah anugerah yang kami mohon; - Mendengar kata-kata murid-muridnya ini, Vyasa putra Parasara, yang memiliki kecerdasan luar biasa, fasih dalam arti Weda, memiliki jiwa yang saleh, dan selalu tekun memikirkan benda-benda yang memberikan manfaat bagi seseorang di dunia akhirat, mengucapkan kepada murid-muridnya kata-kata lurus yang penuh dengan manfaat besar: Weda harus selalu diberikan kepada dia yang adalah seorang Brahmana, atau kepada dia yang menginginkannya. mendengarkan instruksi Veda, oleh dia yang ingin sekali memperoleh tempat tinggal di wilayah Brahman! Apakah kamu memperbanyak diri, Biarkan Veda menyebar (melalui usahamu). Veda tidak boleh diajarkan kepada seseorang yang belum menjadi muridnya secara formal. Juga tidak boleh diberikan kepada orang yang tidak menjalankan sumpah yang baik. Mereka juga tidak boleh diberikan untuk tinggal di rumah yang jiwanya najis. Hal ini harus diketahui sebagai kualifikasi yang tepat bagi seseorang yang dapat diterima sebagai siswa (untuk penyampaian pengetahuan Veda). Tidak ada ilmu pengetahuan yang dapat diberikan kepada seseorang tanpa pemeriksaan yang benar terhadap karakter seseorang, sebagaimana emas murni diuji dengan panas, pemotongan dan penggosokan, dengan cara yang sama siswa harus diuji berdasarkan kelahiran dan prestasi mereka. Jangan pernah memberikan murid-muridmu tugas-tugas yang tidak seharusnya mereka lakukan, atau tugas-tugas yang penuh dengan bahaya. Ilmu yang dimiliki seseorang selalu sepadan dengan pemahaman dan ketekunannya dalam menuntut ilmu. Biarlah semua murid mengatasi semua kesulitan, dan semoga mereka semua menemui kesuksesan yang membawa keberuntungan. Kamu kompeten untuk memberi ceramah tentang kitab suci kepada orang-orang dari semua ordo. Hanya saja, ketika memberi ceramah, kamu harus berbicara kepada seorang Brahmana dan menempatkannya di dalam mobil van. Inilah aturan-aturan dalam mempelajari Veda. Sekali lagi ini dianggap sebagai tugas yang berat. Weda diciptakan oleh Dilahirkan sendiri dengan tujuan memuji para dewa yang ada di dalamnya. Orang yang, karena kebodohan intelektualnya, berbicara buruk tentang seorang Brahmana yang fasih dalam Veda, pasti akan mendapat penghinaan sebagai akibat dari perkataan jahat tersebut. Siapa yang mengabaikan aturan-aturan yang benar, lalu menuntut ilmu, dan siapa yang mengabaikan aturan-aturan kebenaran, lalu menyampaikan ilmu, maka salah satu dari keduanya akan gagal dan alih-alih rasa kasih sayang yang seharusnya ada antara pembimbing dan murid, pertanyaan-pertanyaan dan komunikasi semacam itu pasti akan menghasilkan ketidakpercayaan dan kecurigaan. P. 94 [paragraf berlanjut]Sekarang saya telah memberi tahu Anda segalanya tentang cara mempelajari dan mengajarkan Veda. Kamu harus bertindak seperti ini terhadap murid-muridmu, dengan mengingat instruksi ini dalam pikiranmu.'" 91:1yaitu, dia mengalihkan pandangan jiwanya pada jiwanya dan menjauhkan diri dari segala obyek duniawi. 91:2 Ia tidak lagi berjalan seperti manusia biasa. Tanpa mengikuti dukungan kokoh dari Bumi, ia melanjutkan perjalanan melintasi langit. 91:3Yang populer adalah Bhimaraja, Lanius Malabaricus. 92:1 Dipercayai bahwa seseorang, dengan melakukan penebusan dosa yang keras, akan menghanguskan tiga dunia. Akibat dari efek penebusan dosa inilah para dewa yang lebih tinggi selalu dipaksa oleh para Asura dan Danawa untuk mengabulkan apa pun anugerah yang mereka minta. Berikutnya: Bagian CCCXXIX