Shanti Parva

P. 220 "Yudhishthira berkata, 'Para penguasa bumi yang berbaring di permukaan bumi di tengah-tengah tuan rumah mereka masing-masing, para pangeran yang dilengkapi dengan keperkasaan yang besar, sekarang sudah kehilangan semangat. Masing-masing dari raja-raja perkasa ini memiliki kekuatan yang setara dengan sepuluh ribu gajah. Aduh! mereka semua telah dibunuh oleh orang-orang yang memiliki kecakapan dan keperkasaan yang sama. Saya tidak melihat ada orang lain (di dunia) yang dapat membunuh orang-orang ini dalam pertempuran.1 Mereka semua adalah dilengkapi dengan kecakapan yang besar, energi yang besar, dan kekuatan yang besar. Mereka juga memiliki kebijaksanaan yang besar, mereka sekarang terbaring di tanah, kehilangan nyawa. Sehubungan dengan semua orang yang kehilangan nyawa ini, kata yang digunakan adalah bahwa mereka sudah mati. Dari kehebatan yang mengerikan, semua raja ini dikatakan telah mati. Mengenai hal ini timbul keraguan dalam pikiran saya tubuh halus, atau Jiwa, yang mati)? Dari manakah kematian? Untuk alasan apa pula kematian mengambil (makhluk hidup)? Wahai kakek, katakan padaku, hai engkau yang menyerupai makhluk surgawi!' Bhisma berkata, 'Di masa lalu, di zaman Krita, wahai putra, ada seorang raja bernama Anukampaka. Mobil-mobilnya, gajah-gajahnya, kuda-kudanya, dan orang-orangnya telah berkurang jumlahnya, ia dikalahkan oleh musuh-musuhnya dalam pertempuran. Putranya bernama Hari, yang kekuatannya mirip dengan Narayana, dalam pertempuran itu dibunuh oleh musuh-musuhnya bersama dengan seluruh pengikut dan pasukannya. Dirundung kesedihan karena kematian putranya, dan dirinya berada di bawah pengaruh musuh, raja mengabdikan dirinya pada kehidupan yang tenang. Suatu hari, ketika sedang mengembara tanpa tujuan, ia bertemu dengan Resi Narada di bumi. Raja menceritakan kepada Narada semua yang telah terjadi, misalnya kematian putranya dalam pertempuran dan penangkapannya sendiri oleh musuh-musuhnya. Setelah mendengar kata-katanya, Narada, yang memiliki kekayaan penebusan dosa, kemudian membacakan kepadanya narasi berikut untuk menghilangkan kesedihannya karena kematian putranya.' "Narada berkata, 'Sekarang dengarkan, wahai Baginda, kisah berikut ini yang cukup panjang dan terperinci mengenai hal-hal yang telah terjadi. Aku sendiri pernah mendengarnya sebelumnya, ya Baginda! Diberkahi dengan energi yang besar, Yang Mulia, pada saat penciptaan alam semesta, menciptakan sejumlah besar makhluk hidup. Makhluk-makhluk hidup ini berkembang biak dengan pesat, dan tak satu pun dari mereka bertemu dengan kematian. Tidak ada bagian dari alam semesta yang tidak penuh dengan makhluk-makhluk hidup, wahai engkau yang kemuliaannya tak pernah pudar! Sesungguhnya, ya Baginda, tiga dunia tampak dipenuhi makhluk hidup, dan menjadi seperti sesak napas. Kemudian, wahai raja, muncul pemikiran di benak Grandsire tentang bagaimana ia harus menghancurkan populasi yang jumlahnya sangat banyak itu. Namun, ketika merenungkan hal tersebut, sang Self-born tidak dapat memutuskan cara apa yang harus digunakan untuk menghancurkan kehidupan. hal. 221 [paragraf berlanjut] Setelah itu, ya baginda, Brahman murka, dan sebagai akibat dari amarahnya, api keluar dari tubuhnya. Dengan api yang timbul dari amarahnya, Sang Kakek membakar seluruh penjuru alam semesta, wahai raja. Sungguh, kobaran api yang timbul dari kemarahan Tuhan Yang Maha Esa, ya Baginda, membakar langit dan bumi serta cakrawala dan seluruh alam semesta dengan segala makhluk yang bergerak dan tidak bergerak. Sungguh, ketika sang Kakek menyerah pada murka, semua makhluk yang bergerak dan tidak bergerak mulai termakan oleh energi nafsu yang tak tertahankan. Kemudian Sthanu yang ilahi dan penuh keberuntungan, pembunuh para pahlawan yang bermusuhan, penguasa Weda dan kitab suci, yang penuh dengan belas kasih, berusaha untuk memuaskan Brahman. Ketika Sthanu datang kepada Brahman dengan motif kebajikan, Dewa agung yang berkobar-kobar dengan energinya, menyapanya, berkata, 'Engkau layak mendapatkan anugerah di tanganku. Keinginanmu apa yang harus aku wujudkan? Aku akan berbuat baik kepadamu dengan mencapai apa pun yang ada di dadamu.'" 220:1 Artinya, mereka hanya bisa dibunuh oleh orang-orang yang setara dengan mereka, yang berarti bahwa semua pejuang itu adalah orang-orang yang sangat unggul. Mereka tidak mungkin dibunuh oleh orang lain selain orang yang bersama mereka berjuang. Berikutnya: Bagian CCLVII