Shanti Parva

Narada berkata, 'Wanita bermata besar itu, mengendalikan kesedihannya dengan usahanya sendiri, berbicara kepada Kakek, dengan tangan terkatup dan membungkuk dalam sifat kerendahan hati seperti tanaman merambat. Dan dia berkata, 'Bagaimana, wahai para pembicara terkemuka, seorang wanita seperti saya yang berasal darimu akan melakukan prestasi yang begitu buruk, suatu prestasi, yaitu, yang pasti akan membuat semua makhluk hidup ketakutan? Aku takut melakukan apa pun yang tidak pantas. Apakah kamu menunjuk pekerjaan seperti itu bagiku seperti yang benar. Engkau melihat bahwa aku ketakutan. Oh, pandanglah aku dengan penuh kasih sayang. Aku tidak akan dapat memotong makhluk hidup, - bayi, remaja, dan orang tua, - yang tidak menyakitiku. Ya Tuhan segala makhluk, aku bersujud kepadamu, aku tidak akan dapat memotong anak-anakku yang terkasih, teman-teman terkasih, saudara-saudara, ibu-ibu dan ayah-ayah dipenuhi rasa takut hal. 223 memikirkan hal ini.1 Air mata para penyintas yang berduka akan membakarku selamanya. Aku sangat takut pada mereka (yang sanak saudaranya harus aku potong). Aku mencari perlindunganmu. Semua makhluk berdosa (yang saya bunuh) harus tenggelam ke alam neraka. Aku berusaha memuaskanmu, ya Tuhan pemberi anugerah! Berikan kepadaku rahmat-Mu, ya tuan yang puissant! Aku mencari kepuasan atas keinginan ini, O Kakek, seluruh dunia. Wahai para dewa yang paling utama, aku memohon, melalui karunia-Mu, bahkan objek ini, yaitu izin untuk menjalani pertapaan yang berat.' “Sang Kakek berkata, ‘Wahai Kematian, engkau dimaksudkan olehku untuk menghancurkan semua makhluk. Pergilah, dan tentukan tugasmu untuk membunuh semuanya. Jangan merenungkan (atas kepantasan atau kelakuan lain dari tindakan ini). Ini pasti terjadi. Tidak mungkin sebaliknya. Wahai yang tak berdosa, hai nyonya yang anggota tubuhnya tak bercacat, apakah engkau melaksanakan perintah yang telah kuucapkan.' Disapa demikian, hai engkau yang berlengan perkasa, wanita yang disebut Kematian, hai penakluk kota-kota yang bermusuhan, tidak mengucapkan sepatah kata pun, namun dengan rendah hati berdiri di sana dengan mata menghadap ke arah Tuhan segala makhluk yang pemarah. Brahman memanggilnya berulang kali, tetapi wanita itu sepertinya kehilangan nyawanya. Melihatnya demikian, dewa para dewa, tuan di atas segala tuan, terdiam. Sungguh, Yang Lahir Sendiri, melalui usaha kemauannya, menjadi terpuaskan. Sambil tersenyum, penguasa seluruh dunia kemudian mengarahkan pandangannya ke alam semesta. Telah kami dengar bahwa ketika tuan yang tak terkalahkan dan termasyhur itu meredakan amarahnya, wanita itu (disebut Kematian) pergi dari sisinya. Meninggalkan sisi Brahman tanpa berjanji untuk melakukan pemusnahan makhluk hidup, Kematian segera melanjutkan perjalanan, ya baginda, ke tempat suci yang dikenal dengan nama Dhenuka. Di sana sang dewi mempraktikkan pertapaan yang paling parah selama lima dan sepuluh miliar tahun, sambil berdiri dengan satu kaki.2 Setelah ia mempraktikkan pertapaan yang sangat parah di tempat itu, Brahman yang berenergi besar sekali lagi berkata kepadanya, 'Lakukanlah perintahku, wahai Kematian!' Mengabaikan perintah ini, wanita itu sekali lagi melakukan penebusan dosa dengan berdiri di atas satu kaki selama dua puluh miliar tahun, wahai pemberi kehormatan! Dan sekali lagi, wahai putraku, dia menjalani kehidupan di hutan bersama rusa selama periode panjang lainnya yang terdiri dari sepuluh ribu miliar tahun.3 Dan suatu kali, wahai manusia yang paling terkemuka, dia melewati dua kali sepuluh ribu tahun, hidup di udara hanya sebagai makanannya. Sekali lagi, oh baginda, dia menjalankan sumpah diam yang sangat baik selama delapan ribu tahun, menghabiskan sepanjang waktu di dalam air. Kemudian gadis itu, wahai raja terbaik, pergi ke sungai Kausiki. Di sana dia mulai menghabiskan hari-harinya dengan menjalankan sumpah lainnya, untuk sementara hidup hanya dengan air dan udara. Setelah ini, oh baginda, gadis yang diberkati melanjutkan perjalanan ke Sungai Gangga dan dari sana ke pegunungan Meru. Tergerak oleh keinginan untuk berbuat baik kepada semua makhluk hidup, dia berdiri tak bergerak di sana seperti sepotong kayu. Melanjutkan perjalanan menuju puncak Himavat di mana para dewa telah melakukan pengorbanan besar mereka, dia berdiri di sana hal. 224 seratus miliar tahun lagi, menopang berat badannya hanya dengan menggunakan ujung kakinya dengan tujuan untuk memuaskan Sang Kakek dengan tindakan penghematan seperti itu. Saat pergi ke sana, Sang Pencipta dan Penghancur alam semesta kembali menyapanya dengan berkata, 'Dalam urusan apa kamu bertunangan, hai putri? Selesaikan kata-kataku itu.' Sambil menyapa Kakek ilahi, gadis itu sekali lagi berkata, 'Saya tidak dapat memotong makhluk hidup, ya Tuhan! Aku berusaha untuk memuaskanmu (agar aku dapat dimaafkan atas perintah ini).' Karena takut akan kemungkinan celaka, dia berdoa kepada Kakek agar dimaafkan karena tidak mematuhi perintahnya, Kakek membungkamnya, dan sekali lagi menyapanya, sambil berkata, 'Tidak ada cela yang akan bertambah, wahai Kematian! Apakah engkau, wahai gadis yang beruntung, menetapkan dirimu sendiri untuk tugas menghancurkan makhluk hidup. Apa yang kuucapkan, wahai gadis yang ramah, tentu tidak bisa dipalsukan. Kebenaran kekal kini akan berlindung padamu. Aku dan semua dewa akan selalu bekerja untuk mencari kebaikanmu. Keinginan lain yang ada di hatimu ini aku kabulkan. Makhluk-makhluk hidup akan terjangkit penyakit, dan (yang mati) akan menimpakan kesalahan kepadamu. Engkau akan menjadi seorang laki-laki di antara semua makhluk laki-laki, seorang perempuan di antara semua makhluk perempuan, dan seorang kasim di antara semua orang yang berjenis kelamin ketiga.1 Demikianlah yang disampaikan oleh Brahman, ya baginda, gadis itu akhirnya berkata, sambil bergandengan tangan kepada penguasa semua dewa yang berjiwa tinggi dan tidak merosot itu, kata-kata ini, 'Aku tidak dapat mematuhi perintahmu.' Tuhan yang agung, tanpa henti, sekali lagi berkata kepadanya, 'Wahai Kematian, bunuhlah manusia. Saya akan menetapkan bahwa Anda tidak akan mendapat kerugian apa pun dengan melakukan ini, wahai wanita yang beruntung! Tetesan air mata yang kulihat jatuh dari matamu, dan yang masih paling berani di tanganmu, akan berbentuk penyakit yang mengerikan dan bahkan akan membinasakan manusia ketika saatnya tiba. Ketika kesudahan makhluk hidup tiba, engkau harus mengirimkan Hasrat dan Kemurkaan bersama-sama melawan mereka. Pahala yang tak terukur akan menjadi milikmu. Janganlah engkau melakukan kejahatan, bersikaplah sama dalam tingkah lakumu.2 Dengan melakukan hal ini engkau hanya akan menjalankan kebenaran dan bukannya menenggelamkan dirimu ke dalam kejahatan. Oleh karena itu, apakah engkau menetapkan hatimu pada tugas yang ada, dan menangani Hasrat dan Kemarahan akan mulai membunuh semua makhluk hidup.' Disapa demikian, wanita itu, yang dipanggil dengan nama Kematian, menjadi takut terhadap kutukan Brahman dan menjawabnya, dengan mengatakan, 'Ya!' Sejak saat itu dia mulai mengirimkan Desire dan Wrath sebagai jam-jam terakhir makhluk hidup dan melalui agen mereka untuk menghentikan nafas hidup mereka. Air mata yang ditumpahkan oleh Kematian adalah penyakit yang menyerang tubuh manusia. Oleh karena itu, pada saat kehancuran makhluk hidup, seseorang hendaknya, dengan memahami, dengan bantuan kecerdasan (apa penyebab kehancuran tersebut), menyerah pada kesedihan. Sebagaimana indera semua makhluk menghilang ketika makhluk tersebut tertidur tanpa mimpi dan kembali lagi ketika mereka bangun, dengan cara yang sama semua umat manusia, setelah hancurnya tubuh mereka, harus pergi ke alam lain dan kembali dari sana ke alam ini, wahai singa di antara para raja! Elemen yang disebut angin, memiliki energi yang mengerikan dan kehebatan yang luar biasa hal. 225 dan raungan yang memekakkan telinga, berfungsi sebagai kehidupan pada semua makhluk hidup. Angin itu, ketika tubuh-tubuh makhluk hidup dihancurkan, melepaskan diri dari yang lama, dan melakukan beragam fungsi dalam berbagai tubuh baru. Oleh karena itu, angin disebut penguasa indera dan menonjol di atas unsur-unsur lain yang membentuk tubuh kasar. Para dewa, tanpa kecuali, (ketika pahala mereka lenyap), harus terlahir sebagai makhluk fana di bumi. Demikian pula, semua makhluk fana juga (ketika mereka memperoleh kebajikan yang cukup), berhasil mencapai status para dewa. Karena itu, hai singa di antara para raja, janganlah bersedih hati atas putramu. Putramu telah mencapai surga dan menikmati kebahagiaan luar biasa di sana! Demikianlah, wahai raja, Kematian diciptakan oleh Yang Lahir Sendiri dan dengan cara inilah ia memotong semua makhluk hidup ketika saatnya tiba. Air mata yang ditumpahkannya menjadi penyakit, yang ketika saat-saat terakhirnya tiba, merenggut semua makhluk yang memiliki kehidupan.'" 223:1Komentator menjelaskan bahwa akusatif pada baris pertama ayat 5 diatur olehhareyamin pada ayat sebelumnya. 223:2Padmaka terdiri dari sepuluh angka, yaitu seribu juta atau satu miliar menurut metode perhitungan Perancis. 223:3 Menjalani kehidupan di hutan bersama rusa dan mengikuti tingkah laku rusa memberikan pahala yang besar. Lihat kisah putri Yayati, Madhavi, di Udyoga Parvamante. 224:1Komentator menjelaskan bahwa ini berarti Kematian akan mencapai status Brahma yang meliputi segalanya. Bahkan ini adalah anugerah yang diberikan oleh Yang Lahir Sendiri untuk melindunginya dari kejahatan dan menghilangkan ketakutannya. 224:2 yaitu terbebas dari murka dan kebencian. Berikutnya: Bagian CCLIX