Shanti Parva

Yudhishthira berkata, 'Betapa besarnya kecintaan terhadap kebajikan yang dimiliki oleh Vritra yang energinya tak terukur, yang ilmunya tiada tara, dan begitu besar pengabdiannya kepada Wisnu. engkau dengan keyakinan penuh. Namun, sebagai akibat dari pandanganku bahwa satu hal (dalam ceramahmu) tidak dapat dipahami (dan karena itu memerlukan penjelasan), keingintahuanku tergugah untuk bertanya kepadamu lagi. Wahai pemimpin Bharata, selesaikan keraguan ini kepadaku. Sesungguhnya, beritahu aku, wahai harimau di antara para raja, bagaimana Vritra dikalahkan oleh Sakra!2O hal. 305 Kakek, hai engkau yang perkasa, ceritakan padaku secara rinci bagaimana pertempuran itu terjadi (antara pemimpin para dewa dan Asura terkemuka). Rasa penasaranku untuk mendengarnya sangat besar.' Bisma berkata, 'Pada zaman dahulu kala, Indra, ditemani oleh kekuatan surgawi, melanjutkan perjalanan dengan mobilnya, dan melihat AsuraVritra ditempatkan di hadapannya seperti sebuah gunung. Tingginya lima ratus Yojana, wahai penghukum musuh, dan lingkar tiga ratus Yojana. Melihat wujud Vritra itu, yang tidak mampu ditaklukkan oleh tiga dunia yang bersatu, makhluk surgawi diliputi ketakutan dan kecemasan. Memang, tiba-tiba melihat sosok antagonisnya yang sangat besar itu, ya baginda, Indra dilanda kelumpuhan pada ekstremitas bawahnya. Kemudian, pada malam pertempuran besar antara para dewa dan para Asura, terdengar teriakan keras dari kedua sisi, dan genderang serta alat musik lainnya mulai ditabuh dan ditiup. Melihat Sakra ditempatkan di depannya, wahai ras Kuru, Vritra tidak merasa kagum atau takut, dan dia juga tidak ingin mengerahkan seluruh energinya untuk berperang.1 Kemudian pertemuan dimulai, mengilhami tiga dunia dengan teror, antara Indra, pemimpin para dewa, dan Vritra yang berjiwa tinggi. Seluruh welkin diselimuti oleh pertarungan kedua belah pihak dengan pedang, kapak, tombak, anak panah, tombak, pentungan berat, batu dengan berbagai ukuran, busur dengan dentingan keras, dan beragam jenis senjata langit, api, dan merek yang terbakar. Semua makhluk surgawi dengan Kakek sebagai pemimpin mereka, dan semua Resi yang diberkati, datang untuk menyaksikan pertempuran tersebut, dengan mobil terdepan mereka; dan para Siddha juga, wahai banteng ras Bharata, dan para Gandharva, bersama para bidadari, dengan mobil mereka yang cantik dan terdepan, datang ke sana (untuk tujuan yang sama). Kemudian Vritra, orang yang paling berbudi luhur, dengan cepat membanjiri welkin dan pemimpin para dewa dengan hujan batu yang tebal. Para dewa, yang dipenuhi dengan amarah, menghalau hujan anak panah dari hujan lebat bebatuan yang dihujani Vritra dalam pertempuran. Kemudian Vritra, hai harimau di antara suku Kuru, yang memiliki kekuatan luar biasa dan dilengkapi dengan kekuatan ilusi yang besar, membius pemimpin para dewa dengan bertarung sepenuhnya dengan bantuan kekuatan ilusinya. Ketika dia melakukan seratus pengorbanan, maka Vritra menderita. dikuasai oleh keheranan, Resi Vasishtha memulihkan kesadarannya dengan mengucapkan Somanas.'2 Vasishtha berkata, 'Engkau adalah dewa yang terkemuka, wahai pemimpin para dewa, wahai pembunuh Daityasan dan Asura! Kekuatan tiga dunia ada pada dirimu! Lalu mengapa, wahai Sakra, kamu begitu merana! Di sana, Brahman, dan Wisnu, dan Siva, penguasa alam semesta, Soma yang termasyhur dan ilahi, dan semua Resi tertinggi (berdiri, memandangmu)! Jangan, wahai Sakra, menyerah pada kelemahan, seperti orang biasa! Bertekadlah teguh dalam pertempuran, bunuhlah musuh-musuhmu, hai pemimpin para dewa! Di sana, Penguasa seluruh dunia, yaitu, Si Bermata Tiga (Siva), yang dipuja seluruh dunia, sedang memperhatikanmu! Buanglah kebodohan ini, wahai pemimpin surgawi! Di sana, para Resi yang dilahirkan kembali, dipimpin oleh hal. 306 [paragraf berlanjut]Vrihaspati, memujimu, atas kemenanganmu, dalam himne surgawi.'1 Bisma melanjutkan, 'Sementara Vasava yang berkekuatan besar dipulihkan kesadarannya oleh Vasishtha yang berjiwa tinggi, kekuatannya menjadi sangat meningkat. Penghukum Paka yang termasyhur kemudian, dengan mengandalkan kecerdasannya, menggunakan Yoga tingkat tinggi dan dengan bantuannya menghilangkan ilusi Vritra ini. Kemudian Vrihaspati, putra Angira, dan para Resi terkemuka yang memiliki kemakmuran besar, melihat kehebatan dari Vritra, yang diperbaiki menjadi Mahadewa, dan didorong oleh keinginan untuk memberi manfaat bagi tiga dunia, mendesaknya untuk menghancurkan Asura yang agung. Energi dari penguasa alam semesta yang termasyhur itu kemudian mengambil karakter demam yang hebat dan menembus tubuh Vritra, penguasa Asura.2 Wisnu yang termasyhur dan ilahi, yang dipuja oleh semua alam, bertekad melindungi alam semesta, memasuki petir Indra. Kemudian Vrihaspati yang sangat cerdas dan Vasishtha yang sangat bersemangat, dan semua Resi terkemuka lainnya, melakukan seratus pengorbanan kepada-Nya, yaitu, Vasava pemberi anugerah, yang dipuja di seluruh dunia, menyapanya, dengan mengatakan, 'Bunuh Vritra, wahai yang pemarah, tanpa penundaan!' Maheswara berkata, 'Di sana, wahai Sakra, berdirilah Vritra yang agung, disertai dengan kekuatan yang besar. Dia adalah jiwa alam semesta, mampu pergi ke mana pun, dilengkapi dengan kekuatan ilusi yang besar, dan memiliki ketenaran yang hebat. Oleh karena itu, Asurasi terdepan ini tidak mampu ditaklukkan bahkan oleh tiga dunia yang bersatu. Dibantu oleh Yoga, bunuhlah dia, wahai pemimpin para dewa. Jangan abaikan dia. Selama enam puluh ribu tahun penuh, wahai pemimpin para dewa, Vritra mempraktikkan penebusan dosa yang paling berat untuk mendapatkan kekuatan. Brahman memberinya anugerah yang telah dimintanya, yaitu keagungan yang dimiliki para Yogi, kekuatan ilusi yang besar, keperkasaan yang berlebihan, dan energi yang melimpah. Aku memberikan kepadamu energiku, wahai Vasava! Danava kini telah kehilangan kesejukannya. Oleh karena itu, bunuhlah dia sekarang juga dengan petirmu!' Sakra berkata, 'Di depan matamu, hai para dewa terkemuka, aku akan, melalui rahmatmu, membunuh dengan petirku, putra Diti yang tak terkalahkan ini.' Bhishma melanjutkan, 'Ketika Asura atau Daitya yang agung diserang oleh demam itu (yang lahir dari energi Mahadewa), para dewa dan para Resi, dipenuhi dengan kegembiraan, mengucapkan sorak-sorai yang nyaring, Pada saat yang sama genderang, dan keong yang bergemuruh keras, serta genderang ketel dan tabor mulai ditabuh dan ditiup oleh ribuan orang. Tiba-tiba semua Asura menderita kehilangan ingatan. Dalam sekejap, kekuatan ilusi mereka juga menghilang. Para Rishi dan para dewa, memastikan musuhnya kerasukan, memuji Sakra dan Isana, dan mulai mendesak Sakra (untuk tidak menunda menghancurkan Vritra). Wujud yang diambil Indra pada malam pertemuan tersebut, ketika duduk di mobilnya dan ketika pujiannya dinyanyikan oleh para Resi, menjadi sedemikian rupa sehingga tak seorang pun dapat memandangnya tanpa rasa kagum.'"3 304:1APyakta-parsantis dijelaskan oleh komentator seperti ini. Vritra adalah pemuja setia Wisnu. Oleh karena itu, dia tidak pantas kalah dan jatuh. Lalu bagaimana dia dikalahkan oleh Indra?Avyaktami setara denganaspashtam. 304:2 Kata yang digunakan pada ayat 4 adalah vinihatah, sedangkan pada ayat 5 digunakan isnirjitah. Tidak ada keraguan bahwa keduanya menyiratkan gagasan yang sama. 305:1Usaha Asthai. 305:2Rathantara adalah nama lain untuk Saman tertentu, yang disebut demikian karena manusia dapat melintasi dunia dengan bantuan mereka seperti dengan mobil. (Rathacar, dan salib trito). 306:1 'Memuji engkau, atas kemenanganmu, dll.,' yaitu... para Resi melantunkan himne pujian karena menganugerahkan kemenangan kepadamu. 306:2Raudrah juga bisa berarti 'milik Rudra, yang merupakan nama lain Mahadewa.' 306:3 Kisah pertemuan antara Vritra dan Indra ini sangat berbeda dengan apa yang terjadi di Vana Parva. Lagi pula, peran yang dilakukan para Resi dalam pembantaian para Asurai tentu patut dikecam. Itu Resi yang hebat, bahkan untuk memberikan manfaat kepada ketiganya. 307dunia, tentu tidak akan melukai makhluk apa pun. Dalam kisah di atas, Vasishtha dan Vrihaspati serta yang lainnya digambarkan sebagai orang-orang yang bertaruh besar pada kesuksesan Indra. Dalam kisah yang terjadi di Vana Parva, Indra digambarkan berdiri dalam ketakutan yang sangat besar terhadap Vritra dan melemparkan petirnya bahkan tanpa tujuan yang disengaja, dan menolak untuk percaya bahwa musuhnya telah mati sampai dipastikan oleh semua dewa. Catatan yang ada saat ini nampaknya jauh lebih tua dibandingkan dengan catatan di Vana Parva. Berikutnya: Bagian CCLXXXII