Shanti Parva

P. 307 Bisma berkata, 'Dengarkanlah wahai raja, aku menceritakan kepadamu gejala-gejala yang muncul pada tubuh Vritra ketika ia terserang demam itu (lahir dari energi Mahadewa). Mulut Asura yang heroik itu mulai mengeluarkan nyala api. Ia menjadi pucat pasi. serigala yang malang. Meteor-meteor yang menyala-nyala berjatuhan di kanan dan kirinya. Burung nasar dan kanakasan serta burung bangau, berkumpul bersama, mengeluarkan teriakan keras, saat mereka berputar di atas kepala Vritra. Kemudian, dalam pertemuan itu, Indra, yang dipuja oleh para dewa, dan dipersenjatai dengan petir, menatap tajam ke arah Daitya yang sedang duduk di mobilnya menangis.1 Sementara Asura menguap, Indra melemparkan petirnya ke arahnya. Diberkahi dengan energi yang sangat besar dan menyerupai api yang menghancurkan ciptaan di akhir Yuga, petir itu digulingkan dalam bentuk trice Vritra yang sangat besar. Teriakan keras sekali lagi diucapkan oleh para dewa di semua sisi ketika mereka melihat Vritra terbunuh, wahai banteng ras Bharata! Telah membunuh Vritra, Maghavat, musuh itu para Danawa, yang memiliki kemasyhuran besar, memasuki surga dengan petir yang diliputi oleh Wisnu. Saat itu juga, wahai ras Kuru, dosa Brahmanisida (dalam wujudnya), ganas dan mengerikan dan menginspirasi seluruh dunia dengan ketakutan, keluar dari tubuh Vritra yang terbunuh, dengan gigi yang mengerikan dan mengerikan, mengerikan karena keburukannya, dan gelap dan kuning kecoklatan, dengan rambut acak-acakan, dan mata yang mengerikan, wahai Bharata, dengan a. karangan bunga tengkorak di lehernya, dan tampak seperti Mantra (Atharvan) (dalam bentuk perwujudannya), wahai banteng ras Bharata, berlumuran darah, dan berpakaian compang-camping dan kulit pohon, hai engkau yang berjiwa saleh, dia keluar dari tubuh Vritra ras, pembunuh Vritra, dengan tujuan tertentu yang berhubungan dengan kebaikan tiga dunia, sedang berjalan menuju surga. Melihat Indra yang memiliki energi besar sehingga melanjutkan misinya, dia menangkap pemimpin para dewa dan sejak saat itu menempel padanya. Ketika dosa Brahmanicide melekat pada dirinya dan mengilhaminya dengan teror, Indra memasuki serat tangkai teratai dan tinggal di sana selama bertahun-tahun Kuru, hal. 308 ditangkap olehnya, Indra kehilangan seluruh energinya. Dia melakukan upaya besar untuk mengusirnya darinya, tapi semua upaya itu terbukti gagal. Ditangkap olehnya, wahai banteng ras Bharata, pemimpin para dewa akhirnya muncul di hadapan Kakek dan memujanya dengan menundukkan kepala. Memahami bahwa Sakra dirasuki oleh dosa Brahmanicide,1 Brahman mulai merenung, wahai para Bharata yang terbaik, (dengan cara membebaskan pemohonnya). Sang kakek akhirnya, wahai engkau yang perkasa, menyapa Brahmanisida dengan suara merdu seolah-olah ingin menenangkannya, dan berkata, 'Wahai orang yang ramah, biarlah pemimpin para dewa, yang merupakan kesayanganku, terbebas darimu. Katakan padaku, apa yang harus aku lakukan untukmu. Keinginanmu apa yang harus aku wujudkan?' “Brahmanicide berkata, ‘Ketika Pencipta tiga dunia, ketika dewa termasyhur yang dipuja oleh alam semesta, telah berkenan kepada saya, saya menganggap keinginan saya telah tercapai. Biarkan tempat tinggal saya sekarang ditunjuk. Berkeinginan untuk melestarikan dunia, peraturan ini telah Anda buat. Engkaulah, ya Tuhan, yang memperkenalkan peraturan penting ini. Karena engkau telah puas denganku, ya Tuhan yang saleh, wahai Penguasa seluruh dunia yang kejam, aku pasti akan meninggalkan Sakra! Tapi berilah aku tempat tinggal untuk ditinggali.' “Bisma melanjutkan, 'Sang Kakek membalas Brahmanisida, dengan mengatakan,' Biarlah!' Memang benar, Kakek menemukan cara untuk menghilangkan Brahmanisida dari pribadi Indra. Penciptaan Diri mengenang Agni yang berjiwa tinggi. Yang terakhir ini segera menghadap Brahman dan mengucapkan kata-kata ini, 'Ya Tuhan yang Maha Agung dan Ilahi, hai engkau yang tanpa cacat apa pun, aku telah muncul di hadapanmu. Anda berhak mengatakan apa yang harus saya capai.' Brahman berkata, 'Aku akan membagi dosa Brahmanicide ini menjadi beberapa bagian. Untuk membebaskan Sakra darinya, apakah engkau mengambil bagian keempat dari dosa itu.' “Agni berkata, ‘Bagaimana aku bisa diselamatkan darinya, wahai Brahman? Ya Tuhan yang Maha Penyayang, Engkaulah yang menentukan jalannya. Aku ingin mengetahui cara (penyelamatanku sendiri) secara rinci, wahai pujaan seluruh alam!' Brahman berkata, 'Kepada pria yang, karena diliputi oleh kualitas Tamas, tidak akan mempersembahkanmu sebagai persembahan, ketika dia melihatmu dalam wujudmu yang menyala-nyala, biji-bijian, tumbuh-tumbuhan, dan jus, bagian dari Brahmanicide yang akan kamu konsumsi akan segera masuk, dan meninggalkanmu akan tinggal di dalam dia. Wahai pembawa persembahan, biarlah demam di hatimu hilang.' Bisma berkata, 'Demikianlah yang disampaikan oleh Kakek, pemakan persembahan dan persembahan kurban itu menerima perintahnya. Seperempat dari dosa itu kemudian memasuki dirinya, ya raja! Sang Kakek kemudian memanggil pohon-pohon, tumbuh-tumbuhan, dan segala jenis rumput kepadanya, dan meminta mereka untuk menanggung seperempat dari dosa itu. Disapa olehnya, pepohonan, tumbuh-tumbuhan, dan rerumputan menjadi hal. 309 sama gelisahnya dengan permintaan Agni, dan mereka menjawab kepada Kakek, sambil berkata, 'Bagaimana kita, wahai Kakek seluruh dunia, bisa diselamatkan dari dosa ini? Engkau wajib untuk tidak menindas kami yang sudah tertimpa nasib. Ya Tuhan, kami harus selalu menanggung panas dan dingin serta hujan (awan) yang didorong oleh angin, selain dari pemotongan dan robekan (yang harus kami derita di tangan manusia). Kami bersedia, ya Tuhan tiga dunia, untuk menerima perintah Anda (sebagian dari) dosa Brahmanicide ini. Biarlah cara-cara penyelamatan kita ditunjukkan kepada kita.' "Brahman berkata, 'Dosa yang harus kamu ambil ini akan menguasai orang yang karena kebodohan penilaian akan memotong atau mencabik-cabik siapa pun di antara kamu ketika hari Parvaday tiba.' Bhisma berkata, 'Demikianlah yang disampaikan oleh Brahman yang berjiwa luhur, pepohonan, tumbuh-tumbuhan, dan rerumputan memuja Sang Pencipta lalu pergi tanpa berdiam di sana. Yang Mulia seluruh dunia kemudian memanggil para bidadari dan memuaskan mereka dengan kata-kata manis, wahai Bharata, berkata, 'Wanita terkemuka ini, yaitu pembunuhan Brahmana, telah keluar dari diri Indra. Atas permintaan saya, apakah Anda mengambil bagian keempat darinya untuk Anda sendiri (untuk menyelamatkan Pemimpin para dewa).' Para Apsara berkata, 'Ya Tuhan para dewa, atas perintahmu, kami sepenuhnya bersedia menanggung sebagian dari dosa ini. Namun, O Yang Mulia, apakah menurutmu cara yang dapat kami gunakan untuk terbebas dari (akibat) pemahaman ini (yang kami buat bersamamu).' Brahman berkata, 'Biarlah demam di hatimu hilang. Bagian dari dosa yang akan kamu tanggung ini akan meninggalkanmu karena langsung merasuki laki-laki yang akan mencari pertemuan dengan wanita di musim menstruasi mereka!' Bhisma melanjutkan, 'Demikianlah sapaan yang disampaikan oleh Kakek, wahai banteng ras Bharata, para bidadari dari berbagai suku, dengan jiwa ceria, berangkat ke tempat masing-masing dan mulai berolahraga dengan gembira. Pencipta tiga alam yang termasyhur, yang diberkahi dengan kebajikan petapa yang besar, kemudian mengingat kembali Air yang segera datang kepadanya. Sesampainya di hadapan Brahman yang energinya tak terukur, Air itu membungkuk kepadanya dan mengucapkan kata-kata ini, 'Kami datang ke hadapanmu, wahai penghukum musuh, atas perintahmu. Wahai Penguasa seluruh alam yang pemarah, beri tahu kami apa yang harus kami capai.' Brahman berkata, 'Dosa mengerikan ini telah menguasai Indra, sebagai akibat dari pembunuhan Vritra. Ambillah seperempat dari Brahmanisida.' "Perairan berkata, 'Biarlah seperti yang engkau perintahkan, wahai penguasa seluruh alam. Namun, engkau wajib, wahai Tuhan kami yang maha kuasa, untuk berpikir tentang cara-cara yang dengannya kita dapat (pada gilirannya) diselamatkan dari (konsekuensi) pemahaman ini. Padahal dialah Penguasa semua dewa, dan perlindungan tertinggi alam semesta. Siapa lagi yang bisa kita beri penghormatan sehingga dia dapat melepaskan kita dari kesusahan.' Brahman berkata, 'Kepada orang yang terpesona oleh pemahamannya dan menganggap entengmu, dia akan melemparkan dahak, air kencing, dan kotoran ke dalam dirimu, orang ini akan segera pergi dan sejak saat itu tinggal di dalam dirinya. Demikianlah, hal. 310 sesungguhnya Aku berkata kepadamu, bahwa penyelamatanmu akan tercapai.' Bhisma melanjutkan, 'Kemudian dosa Brahmanisida, wahai Yudhishthira, meninggalkan pemimpin para dewa, melanjutkan ke tempat tinggal yang ditahbiskan untuknya atas perintah Kakek. Demikianlah, wahai penguasa manusia, Indra telah tertimpa dosa yang mengerikan itu (dan dengan demikian ia menyingkirkannya). Dengan izin Kakek Indra kemudian memutuskan untuk melakukan pengorbanan Kuda. Terdengar, wahai raja, bahwa Indra, yang telah dirasuki dosa Brahmanisida, kemudian disucikan darinya melalui Pengorbanan itu. Mendapatkan kembali kemakmurannya dan membunuh ribuan musuh, betapa besar kegembiraan yang diperoleh Vasava, wahai penguasa Bumi! Dari darah Vritra, wahai putra Pritha, lahirlah ayam jantan jambul tinggi. Oleh karena itu, unggas tersebut adalah najis (sebagai makanan) bagi golongan kafir, dan bagi para petapa yang telah menjalani upacara inisiasi. Dalam keadaan apa pun, ya baginda, lakukanlah apa yang menyenangkan bagi mereka yang dilahirkan dua kali, karena mereka ini, ya baginda, dikenal sebagai dewa di bumi. Dengan cara inilah, wahai ras Kurdi, Asura Vritra yang perkasa dibunuh oleh Sakra yang memiliki energi tak terukur dengan bantuan kecerdasan halus dan melalui penerapan sarana. Engkau juga, hai putra Kunti, yang tak terkalahkan di bumi, akan menjadi Indra lain dan pembunuh semua musuhmu. Orang-orang yang, pada setiap Parvaday, membacakan kisah suci Vritra ini di tengah-tengah para Brahmana tidak akan pernah ternoda oleh dosa apa pun. Sekarang saya telah membacakan kepada Anda salah satu prestasi terbesar dan terindah Indra yang berhubungan dengan Vritra. Apa lagi yang ingin kamu dengar?'" 307:1Amanusham secara harafiah tidak manusiawi. Penggunaan kata-kata seperti itu disebabkan oleh kelupaan sementara dalam hubungan tersebut. Seperti Homer, Vyasa juga mengangguk. 307:2Vadhya adalah pembantaian dalam wujud aslinya. 308:1Dwijapravarvadhya berarti pembantaian orang yang lebih tinggi dari golongan kafir. Memang benar, Vritra adalah keturunan dari orang bijak agung Kasyapa, nenek moyang para Deva dan Asura. Dan sekali lagi, Vritra tentu saja adalah orang yang sangat unggul. 308:2 Aturan atau ketetapan yang dimaksud adalah bahwa pembunuh seorang Brahmana dapat ditimpa dosa Brahmanisida. Berikutnya: Bagian CCLXXXIII