Shanti Parva

Parasara berkata, 'Surga yang paling rendah, sudah selayaknya, mendapatkan makanannya dari ketiga golongan yang lain. Pelayanan seperti itu, yang dilakukan dengan kasih sayang dan rasa hormat, membuat mereka menjadi orang benar.2 Jika nenek moyang seorang Sudra mana pun tidak terlibat dalam pelayanan, ia tidak boleh lagi melakukan pekerjaan apa pun (selain pelayanan). Sungguh, ia harus mengabdikan dirinya pada pelayanan sebagai pekerjaannya. Menurut pendapat saya, adalah pantas bagi mereka untuk bergaul, dalam keadaan apa pun, dengan orang-orang baik yang mengabdi pada kebenaran, tetapi jangan sekali-kali dengan mereka yang jahat. Seperti halnya di perbukitan Timur, permata dan logam bersinar dengan kemegahan yang lebih besar karena kedekatannya dengan Matahari, demikian pula halnya dengan tingkatan terendah yang bersinar dengan kemegahan karena keterhubungannya dengan kebaikan Orang yang, dalam kebahagiaan maupun kesengsaraan, hanya mencapai apa yang baik, dianggap sebagai orang yang benar-benar mengamati kitab suci. Orang yang memiliki kecerdasan tidak akan pernah melakukan tindakan yang tidak berhubungan dengan kebajikan, betapapun tingginya manfaat dari tindakan tersebut hal. 353 raja yang, merampas ribuan ekor sapi dari pemiliknya yang sah, kemudian memberikannya (kepada orang-orang yang berhak), tidak memperoleh buah (dari tindakan memberi itu) selain suara kosong (ekspresif dari tindakan yang dilakukannya). Di sisi lain, ia menanggung dosa pencurian. Yang Lahir Sendiri pada awalnya menciptakan Wujud yang disebut Dhatri yang dihormati secara universal. Dhatri menciptakan seorang putra yang terlibat dalam menegakkan seluruh dunia.1 Dengan memuja dewa tersebut, Vaisya mempekerjakan dirinya sendiri, sebagai sarana pendukungnya, di bidang pertanian dan peternakan. Para Kshatriya harus mengerahkan diri mereka dalam tugas melindungi semua kelas lainnya. Para Brahmana seharusnya hanya menikmati. Mengenai para Sudra, mereka harus menyibukkan diri dalam tugas dengan rendah hati dan jujur mengumpulkan barang-barang yang akan dipersembahkan dalam pengorbanan, dan membersihkan altar serta tempat-tempat lain di mana pengorbanan akan dilakukan. Jika setiap tatanan bertindak seperti ini, kebenaran tidak akan berkurang sedikit pun. Jika kesalehan terpelihara secara utuh, maka seluruh makhluk yang menghuni bumi akan berbahagia. Melihat kebahagiaan semua makhluk di bumi, para dewa di surga dipenuhi dengan kegembiraan. Oleh karena itu, raja yang, dengan menyetujui tugas-tugas yang diberikan atas perintahnya, melindungi kelas-kelas lain, menjadi layak dihormati. Demikian pula, Brahmana yang rajin mempelajari kitab suci, Vaisya yang sibuk mencari kekayaan, dan Sudra yang selalu sibuk melayani tiga golongan lainnya dengan perhatian terkonsentrasi, menjadi objek penghormatan. Dengan berperilaku berbeda, wahai pemimpin manusia, setiap kelompok dikatakan menyimpang dari kebajikan. Mengesampingkan pemberian dalam jumlah ribuan, bahkan dua puluh cowry yang mungkin diberikan dengan susah payah, setelah diperoleh dengan benar, akan menghasilkan manfaat yang besar. Orang-orang itu, ya baginda, yang memberikan pemberian kepada Brahmana setelah memberikan penghormatan yang sepatutnya kepada mereka, akan memperoleh buah yang baik sesuai dengan pemberian tersebut. Pemberian itu sangat berharga jika diberikan oleh pemberi setelah mencari penerima hibah dan menghormatinya dengan benar. Hadiah itu lumayan besarnya, yang diberikan oleh pemberi atas permintaannya. Akan tetapi, pemberian itu, yang diberikan secara hina dan tanpa rasa hormat, dikatakan sangat rendah (dalam hal manfaat). Bahkan inilah yang dikatakan oleh para penyampai kebenaran, yaitu para bijaksana. Ketika tenggelam dalam lautan kehidupan ini, manusia hendaknya selalu berusaha menyeberangi lautan itu dengan berbagai cara. Memang benar, dia harus berusaha sekuat tenaga agar dia bisa terbebas dari belenggu dunia ini. Brahmana bersinar karena pengendalian diri; Kshatriya dengan kemenangan; Vaisya berdasarkan kekayaan; sedangkan Sudra selalu bersinar dalam kemuliaan melalui kepintaran dalam melayani (the tiga pesanan lainnya).'" 352:2Nirdishta mengacu pada Seva. 352:3yaitu, mereka mengambil corak masyarakat yang mereka pelihara. Oleh karena itu, sangat diharapkan bagi mereka untuk hidup dengan kebaikan. 353:1Putra Dhatri ini adalah dewa awan. Berikutnya: Bagian CCXCV