Shanti Parva

Yudhishthira berkata, 'Dengan watak apa, perilaku apa, bentuk apa, bagaimana perlengkapannya, dan bagaimana persenjataan yang harus dimiliki para pejuang agar mereka mampu berperang?' hal. 219 Bisma berkata, 'Sungguh sepantasnya senjata-senjata dan kendaraan-kendaraan tersebut digunakan (oleh kelompok pejuang tertentu) karena mereka telah terbiasa menggunakannya. Prajurit pemberani, dengan mengadopsi senjata dan kendaraan tersebut, terlibat dalam pertempuran. Para Gandharva, Sindhu, dan Sauvira bertarung paling baik dengan paku dan tombak mereka. Mereka berani dan diberkahi dengan kekuatan besar. Tentara mereka mampu mengalahkan semua kekuatan, Usinaras memiliki kekuatan besar dan terampil dalam segala jenis senjata. Orang-orang Timur terampil bertarung dari punggung gajah dan fasih dalam segala cara pertarungan yang tidak adil. Suku Yavana, Kamvoja, dan mereka yang tinggal di sekitar Mathura sangat ahli dalam bertarung dengan tangan kosong. Orang Selatan terampil dalam pertarungan pedang di tangan. Sudah menjadi rahasia umum bahwa orang-orang yang memiliki kekuatan besar dan keberanian besar dilahirkan di hampir setiap negara. Dengarkan saya saat saya menjelaskan indikasinya. Mereka yang memiliki suara dan mata seperti singa atau harimau, mereka yang memiliki gaya berjalan seperti singa dan harimau, dan mereka yang memiliki mata seperti mata merpati atau ular, semuanya adalah pahlawan yang mampu menyerang barisan musuh.1 Mereka yang memiliki suara seperti rusa, dan mata seperti macan tutul atau banteng, memiliki aktivitas yang besar. Mereka yang suaranya menyerupai lonceng, bersifat bergairah, jahat, dan penuh amarah. Mereka yang suaranya sedalam awan, yang wajahnya murka, atau wajahnya yang seperti unta, mereka yang hidung dan lidahnya bengkok, mempunyai kecepatan yang tinggi dan dapat menembakkan atau melemparkan senjatanya dalam jarak yang sangat jauh. Mereka yang memiliki tubuh melengkung seperti kucing, dan rambut tipis serta kulit tipis, memiliki kecepatan dan kegelisahan yang tinggi dan hampir tak terkalahkan dalam pertempuran. Ada yang memiliki mata tertutup seperti mata iguana, wataknya lembut, dan kecepatan serta suaranya bagaikan kuda, mampu melawan semua musuh. Mereka yang berbadan tegap dan tampan serta berperawakan simetris, dan berdada lebar, yang menjadi marah ketika mendengar genderang atau terompet musuh, yang senang dalam segala jenis keributan, yang mempunyai mata yang menunjukkan gravitasi, atau mata yang seolah-olah melotot, atau mata yang berwarna hijau, mereka yang mukanya gelap karena kerutan, atau mata seperti mata luwak, semuanya pemberani dan sanggup mengorbankan nyawanya dalam pertempuran. Mereka yang bermata sipit, berdahi lebar, dan tulang pipinya tidak berdaging, lengannya kuat bagaikan sambaran petir, jari-jarinya bertanda lingkaran, dan kurus dengan pembuluh darah dan syaraf yang kelihatan, mereka berlari dengan kecepatan tinggi bila terjadi benturan dalam pertempuran. Mirip dengan gajah yang marah, mereka menjadi sangat menarik. Mereka yang mempunyai rambut kehijauan berakhiran ikal, yang panggul, pipi, dan mukanya gemuk dan penuh daging, yang bahunya meninggi dan leher yang lebar, yang mempunyai wajah yang menakutkan dan betis yang gemuk, yang berapi-api seperti (kuda Vasudeva) Sugriwa atau seperti keturunan Garuda putra Vinata, yang berkepala bulat, bermulut besar, berwajah seperti kucing, bersuara melengking, dan berwatak murka, yang terburu-buru berperang, dibimbing oleh hiruk-pikuknya, yang berakhlak buruk. dan penuh keangkuhan, yang berwajah jelek, dan tinggal di daerah terpencil, semuanya sembrono dalam hidupnya dan tidak pernah lari dari pertempuran. Pasukan seperti itu harus selalu ditempatkan di dalam van. Mereka selalu membunuh musuh-musuhnya dalam pertarungan dan membiarkan diri mereka sendiri dibunuh tanpanya hal. 220 mundur. Dari perilaku jahat dan tingkah lakunya yang aneh, mereka menganggap ucapan lembut sebagai tanda kekalahan. Jika diperlakukan dengan lemah lembut, mereka selalu menunjukkan kemarahan terhadap kedaulatan mereka.'" 219:1 Kulinjah mempunyai banyak arti. Nilakantha berpendapat bahwa kata yang digunakan di sini berarti 'ular'. Berikutnya: Bagian CII