Shanti Parva

Bisma melanjutkan, 'Dalam hubungan ini juga dikutip narasi lama dari syair yang dinyanyikan oleh Janaka penguasa Videha, yang telah mencapai ketenangan jiwa. Yang dikatakan raja adalah, 'Kekayaanku tidak terbatas. Pada saat yang sama aku tidak punya apa-apa, jika seluruh (kerajaanku) Mithila dilalap api, aku tidak akan mengalami kerugian.' Dalam hubungan ini juga dikutip pidato Vodhya yang disampaikan sehubungan dengan topik ini, yaitu kebebasan dari keterikatan. Dengarkanlah wahai Yudhishthira! Suatu ketika putra kerajaan Nahusha (Yayati) mempertanyakan RishiVodhya yang, sebagai akibat dari ditinggalkannya nafsu, mencapai ketenangan jiwa dan yang memiliki pengenalan mendalam dengan kitab suci. Raja berkata, 'Wahai engkau yang sangat bijaksana, berilah aku petunjuk tentang ketenangan. Apa itu di bawah hal. 14 berdiri dengan bersandar pada mana engkau berhasil mengembara di dunia dalam ketenangan jiwa dan melepaskan diri dari segala tindakan?' Vodhya berkata, 'Saya berperilaku sesuai dengan instruksi orang lain, namun saya sendiri tidak pernah memberikan instruksi kepada orang lain. Akan tetapi, saya akan menyebutkan petunjuk-petunjuk dari instruksi-instruksi tersebut (sesuai dengan kerangka perilaku saya). Anda dapat menangkap semangat mereka melalui refleksi. Enam pembimbingku adalah Pingala, burung osprey, ular, lebah di hutan, pembuat panah (dalam cerita), dan gadis (dalam cerita)!'1 Bisma melanjutkan, 'Harapan sangat kuat (dalam menggelisahkan hati), O Raja! Terbebas dari harapan adalah kebahagiaan yang tinggi. Mengurangi harapan hingga tidak adanya harapan, Pingala tidur dengan damai. kebahagiaan. Ular, yang bertempat tinggal di tempat tinggal makhluk lain, hidup dalam kebahagiaan. Para petapa hidup bahagia, mengabdikan diri mereka pada pengembaraan, tanpa disakiti oleh makhluk apa pun, seperti lebah di hutan. Seorang pembuat panah, ketika sibuk melakukan pekerjaannya, begitu memperhatikannya sehingga ia tidak memperhatikan raja yang lewat di sisinya. Ketika banyak orang sedang berkumpul, perselisihan pun terjadi Bahkan ketika dua orang tinggal bersama, mereka pasti akan berbincang. Aku, namun, mengembara sendirian seperti gelang kaki terbuat dari kerang laut di pergelangan tangan gadis dalam cerita itu.'"3 14:1Nilakantha menjelaskan bahwa yang dimaksud dengan Sarangahere adalah lebah. Theanweshanamfollowingitis 'terbelakang.' Arti keseluruhannya adalah 'tiruan lebah di hutan'. 14:2 Kiasannya adalah pada kisah Pingala, di Bagian 74ante. 14:3 Kisah ini, yang tampaknya sangat kuno, diberikan secara lengkap dalam Bhagavat. Suatu ketika, seorang gadis yang tinggal di rumah ayahnya ingin memberi makan secara diam-diam kepada sejumlah Brahmana. Saat mengeluarkan gandum dari gudang, gelang kakinya yang terbuat dari cangkang mulai bergemerincing. Takut ketahuan melalui kebisingan itu, dia mematahkan semua gelang kakinya kecuali satu untuk masing-masing tangannya. Berikutnya: Bagian CLXXIX