Shanti Parva

P. 329 “Bisma berkata, 'Penangkap burung, O baginda, kebetulan melihat pasangan itu ketika sedang duduk di kereta surgawi mereka. Melihat pasangan itu, dia menjadi sedih (saat memikirkan kemalangannya sendiri) dan mulai merenungkan cara untuk mencapai tujuan yang sama. Dan dia berkata pada dirinya sendiri, 'Aku harus, dengan pertapaan seperti yang dilakukan merpati, mencapai tujuan setinggi itu!' Setelah mengambil keputusan ini, sang pemburu burung, yang selama ini hidup dari pembantaian burung, memulai perjalanan yang tidak pernah kembali lagi. Tanpa bersusah payah (untuk mendapatkan makanan) dan hidup di udara saja, ia membuang segala nafsu keinginan untuk mendapatkan surga. Setelah ia berjalan cukup jauh, ia melihat sebuah danau yang luas dan indah, penuh dengan air yang sejuk dan murni, dihiasi dengan bunga teratai dan penuh dengan berbagai jenis unggas air. Tak ayal, pemandangan telaga seperti itu mampu meredam hasrat minum orang yang kehausan. Karena kurus karena puasa, sang pemburu, ya raja, tanpa memandangnya, dengan senang hati memasuki hutan yang dihuni oleh binatang pemangsa, setelah memastikan sebelumnya luasnya hutan tersebut. Setelah dia memasuki hutan dia menjadi sangat terserang duri tajam. Terkoyak dan terkoyak oleh tusukan duri, dan berlumuran darah, ia mulai mengembara di hutan yang miskin manusia namun penuh dengan hewan dari berbagai spesies. Beberapa waktu kemudian, akibat gesekan beberapa pohon besar yang disebabkan oleh angin kencang, kebakaran hutan yang meluas pun terjadi. Elemen yang mengamuk, menampilkan kemegahan seperti apa yang diasumsikan pada akhir Yuga, mulai memakan hutan besar yang dipenuhi pohon-pohon tinggi dan semak-semak lebat serta tanaman merambat. Memang benar, dengan nyala api yang dikibarkan oleh angin dan berjuta bunga api yang beterbangan ke segala arah, dewa pemakan segala itu mulai membakar hutan lebat yang dipenuhi burung dan binatang buas. Sang pemburu, yang berkeinginan untuk membuang tubuhnya, berlari dengan hati yang gembira menuju kebakaran yang meluas itu. Dimakan oleh api itu, sang pemburu menjadi bersih dari segala dosanya dan, wahai para Bharata yang terbaik, mencapai keberhasilan yang tinggi. Demam hatinya sirna, dia akhirnya melihat dirinya di surga, bersinar dalam kemegahan seperti Indra di tengah-tengah Yaksha dan Gandharvas dan orang-orang yang dimahkotai dengan kesuksesan pertapaan. Demikianlah, sungguh, merpati dan pasangannya yang setia, bersama sang penangkap burung, naik ke surga karena perbuatan baik mereka, Wanita yang mengikuti tuannya dengan cepat naik ke surga dan bersinar dalam kemegahan di sana seperti merpati betina yang telah saya bicarakan. Bahkan ini adalah sejarah lama dari penangkap burung dan merpati yang berjiwa besar. Meski begitu, mereka mendapatkan hasil yang sangat baik melalui tindakan lurus mereka. Tidak ada kejahatan yang menimpa orang yang mendengarkan cerita ini setiap hari atau yang membacanya setiap hari, bahkan jika kesalahan menyerang pikirannya.1 Wahai Yudistira, wahai orang-orang saleh yang paling utama, perlindungan terhadap seorang pemohon sungguh merupakan suatu tindakan kebajikan yang tinggi. Bahkan orang yang menyembelih seekor sapi, dengan melakukan tugas ini, mungkin dibersihkan dari dosa. Akan tetapi, orang yang membunuh pemohon tidak akan pernah tahir. Dengan mendengarkan kisah suci dan penyucian dosa ini seseorang menjadi terbebas dari kesusahan dan hal. 330 akhirnya mencapai surga.'" 329:1 Teorinya adalah bahwa semua kesusahan timbul dari kesalahan mental yang mengaburkan pemahaman. VideBhagavadgita. Berikutnya: Bagian CL