Shanti Parva

"Bisma berkata, 'Dalam hubungan ini, misalnya, cara yang digunakan seorang raja untuk mengisi perbendaharaannya, orang-orang yang mengetahui kitab-kitab di masa lalu mengutip ayat-ayat berikut yang dinyanyikan oleh Brahman sendiri. Kekayaan orang-orang yang diberikan untuk melakukan pengorbanan, serta kekayaan yang dipersembahkan kepada para dewa, tidak boleh diambil. Seorang Kshatriya harus mengambil kekayaan dari orang-orang yang tidak pernah melakukan upacara keagamaan dan pengorbanan karena dianggap setara dengan para perampok. Semua makhluk yang menghuni bumi dan segala kenikmatan yang berkaitan dengan kedaulatan, wahai Bharata, adalah milik para Ksatria. Semua kekayaan di bumi adalah milik para Ksatria, dan bukan milik orang lain. Kekayaan itu harus digunakan oleh para Ksatria untuk memelihara pasukannya dan untuk melaksanakan pengorbanan. tidak berguna siapa yang tidak, dengan persembahan mentega murni, memberi makan para dewa, para Pitri, dan manusia. Seorang penguasa yang berbudi luhur, ya raja, harus mengambil kekayaan tersebut. Dengan kekayaan itu sejumlah besar orang baik dapat dipuaskan. Akan tetapi, ia tidak boleh menimbun kekayaan itu dalam perbendaharaannya penaklukan-penaklukan di akhirat sesuai dengan ukuran kekuatannya, dan secara perlahan-lahan seperti tanaman-tanaman yang terlihat tumbuh. Sebagaimana beberapa semut terlihat tumbuh tanpa sebab yang memadai, demikian pula pengorbanan muncul dari sumber yang tidak memadai hal. 291 sebab.1 Sebagaimana lalat, agas, dan semut diusir dari tubuh sapi dan ternak peliharaan lainnya (pada saat memerah susunya), demikian pula orang yang enggan melakukan pengorbanan juga harus diusir dari kerajaan. Hal ini sesuai dengan moralitas. Seperti debu yang ada di bumi, jika ditumbuk di antara dua batu, menjadi semakin halus, demikian pula pertanyaan tentang moralitas, semakin direnungkan dan didiskusikan, menjadi semakin halus.'" 290:1Demikian pula raja, ketika menghukum orang jahat, harus menghargai yang baik. 291:1 Nampaknya, kurban itu lebih bersumber dari nafsu batin dibandingkan sejumlah besar uang yang disimpan di perbendaharaan. Jika keinginan itu ada, uang akan datang secara bertahap untuk mencapainya. Kekuatan dari perumpamaan ini terletak pada fakta bahwa semut (mungkin semut putih) terlihat berkumpul dan berkembang biak tanpa sebab yang jelas. Berikutnya: Bagian CXXXVII