Shanti Parva

P. 5 Narada berkata, 'Harimau dari ras Bhrigu itu (yaitu Rama), sangat senang dengan keperkasaan lengan Karna, kasih sayangnya (padanya), pengendalian dirinya, dan pelayanan yang dia lakukan kepada pembimbingnya. Sebagai seorang yang taat pada penebusan dosa, Rama dengan riang mengkomunikasikan, dengan bentuk yang tepat, kepada muridnya yang mengamati penebusan dosa, segala sesuatu tentang senjata Brahma dan mantra untuk menariknya. Setelah memperoleh pengetahuan Dari senjata itu, Karna mulai melewati hari-harinya dengan gembira di pertapaan Bhrigu, dan dibekali dengan kehebatan yang luar biasa, ia mengabdikan dirinya dengan semangat yang besar pada ilmu senjata. Suatu hari Rama yang sangat cerdas, saat berkeliling bersama Karna di sekitar atau tempat peristirahatannya, merasa sangat lemah akibat puasa yang telah ia jalani. di pangkuannya, seekor cacing yang menakutkan, yang gigitannya sangat menyakitkan dan hidup dari dahak, lemak, daging, dan darah, mendekati kehadiran Karna. Cacing penghisap darah itu, mendekati paha Karna, mulai menusuknya. Karena takut (membangunkan) pembimbingnya, Karna menjadi tidak mampu membuang atau membunuh cacing itu, wahai Bharata, putra Surya, karena takut pembimbingnya akan bangun, biarkan cacing itu melakukan kesenangannya tak tertahankan, Karna menanggungnya dengan kesabaran yang luar biasa, dan terus menggendong putra Bhrigu di pangkuannya, tanpa gemetar sedikit pun dan tanpa menunjukkan tanda-tanda rasa sakit apa pun. Ketika akhirnya darah Karna menyentuh tubuh Rama yang berenergi besar, Rama terbangun dan mengucapkan kata-kata ini dengan ketakutan, 'Aduh, aku telah menjadi najis! Kemudian Karna memberitahukan kepadanya tentang gigitan cacing itu. Rama melihat cacing yang bentuknya menyerupai babi itu. Ia memiliki delapan kaki dan gigi yang sangat tajam, dan ditutupi bulu yang semuanya runcing seperti jarum. Disebut dengan nama Alarka, anggota badannya kemudian menyusut (karena ketakutan). Segera setelah Rama mengarahkan pandangannya ke sana, cacing itu melepaskan nafas hidupnya, meleleh dalam darah yang telah diambilnya. Semua ini tampak luar biasa. Kemudian di dalam welkin terlihat seekor Rakshasa yang berwujud mengerikan, berwarna gelap, berleher merah, mampu mengambil bentuk apa pun saat layu, dan berada di awan, - tujuannya terpenuhi, Rakshasa, dengan tangan bergandengan, berkata kepada Rama, sambil berkata, 'Wahai para petapa terbaik, engkau telah menyelamatkanku dari neraka ini! Terpujilah engkau, aku memujamu, engkau telah berbuat baik kepadaku!' Memiliki energi yang besar, putra Jamadagni yang berlengan perkasa berkata kepadanya, 'Siapakah kamu? Dan mengapa kamu juga jatuh ke neraka? Ceritakan padaku semuanya.' Dia menjawab, 'Dulu aku adalah seorang Asura agung bernama Dansa. Pada masa Krita, wahai Paduka, saya seumuran dengan Bhrigu. Aku telah meniduri pasangan yang sangat kucintai dari orang bijak itu. Melalui kutukannya aku merasa terjatuh ke bumi dalam wujud seekor cacing. Dalam kemarahan nenek moyangmu berkata kepadaku, 'Hidup dari air kencing dan dahak, hai celaka, engkau akan menjalani kehidupan di neraka.' Aku kemudian bertanya kepadanya, dengan berkata, 'Kapan, oh Brahmana, kutukan ini akan berakhir?' Bhrigu menjawab kepadaku sambil berkata. 'Kutukan ini akan berakhir melalui Rama rasku. Untuk inilah saya memperoleh kursus seperti itu hal. 6 hidup seperti jiwa yang najis. Wahai orang yang saleh, olehmu, aku telah diselamatkan dari kehidupan penuh dosa itu.' Setelah mengucapkan kata-kata ini, Asura agung, menundukkan kepalanya ke arah Rama, pergi. Kemudian Rama dengan marah berkata kepada Karna, berkata, 'Wahai orang bodoh, tidak ada Brahmana yang dapat menanggung penderitaan seperti itu. Kesabaranmu seperti seorang Ksatria. Katakan sejujurnya, tanpa rasa takut.' Diminta demikian, Karna, karena takut dikutuk, dan berusaha memuaskannya, mengucapkan kata-kata ini, 'Wahai ras Bhrigu, kenali aku sebagai Suta, ras yang muncul dari percampuran Brahmana dengan Kshatriya. Orang-orang memanggilku Karna putra Radha. Wahai engkau dari ras Bhrigu, bergembiralah dengan diriku yang malang yang telah bertindak karena keinginan untuk mendapatkan senjata. Ada tidak diragukan lagi bahwa seorang pembimbing terhormat dalam Weda dan cabang ilmu pengetahuan lainnya adalah ayah seseorang. Untuk itulah saya memperkenalkan diri kepada Anda sebagai orang yang berasal dari ras Anda sendiri.' Kepada Karna yang muram dan gemetar, sambil bersujud dengan tangan bergandengan di bumi, salah satu ras Bhrigu yang paling terkemuka itu, sambil tersenyum meski dipenuhi amarah, menjawab, 'Karena kamu, karena keserakahan terhadap senjata, berperilaku salah di sini, oleh karena itu, celaka, senjata Brahma ini tidak boleh tinggal dalam ingatanmu1. Karena engkau bukan seorang Brahmana, sesungguhnya senjata Brahma ini, sampai saat kematianmu, tidak akan tinggal di dalam dirimu ketika engkau akan bertarung dengan seorang pejuang yang setara dengan dirimu sendiri! 2 Pergilah, ini bukan tempat bagi orang yang berperilaku salah seperti dirimu! Di bumi, tidak ada Ksatria yang bisa menandingimu dalam pertempuran.' Demikian disampaikan oleh Rama, Karna pun pergi, setelah tugas mengambil cuti. Sesampainya di hadapan Duryodhana, dia memberitahunya, dengan mengatakan, 'Saya telah menguasai semua senjata!'" 6:1 Secara harfiah, "tidak akan tampak kepadamu melalui cahaya batin." 6:2 Maksudnya begini: Senjata ini tidak akan tinggal bersamamu sampai saat-saat terakhirmu. Engkau harus melupakannya, jika tidak, hal itu tidak akan muncul sesuai permintaanmu, ketika kematianmu sudah dekat, meskipun pada saat lain, engkau mungkin yang menguasainya.” Berikutnya: Bagian IV