Shanti Parva

"Bisma berkata, 'Perlindungan terhadap rakyat, wahai Yudhishthira, adalah tugas utama seorang raja. Dewa Vrihaspati tidak memuji tugas lain apa pun (seperti yang ini). Dewa Kavi (Usana) bermata besar dan hal. 120 penebusan dosa yang keras, Indra yang bermata seribu, dan Manu putra Pracheta, Bharadwaja yang ilahi, dan kisah Gaurasira, semuanya mengabdi kepada Brahma dan yang mengucapkan Brahma, telah menyusun risalah tentang tugas-tugas raja. Semuanya memuji tugas perlindungan, wahai orang-orang berbudi luhur yang paling utama, terhadap raja. Wahai engkau yang bermata seperti daun teratai dan berwarna tembaga, dengarkanlah cara yang dapat memberikan perlindungan. Cara-cara itu antara lain dengan memperkerjakan mata-mata dan pelayan, memberi mereka hak yang adil tanpa keangkuhan, melaksanakan pajak dengan penuh rasa hormat, tidak pernah mengambil apapun (dari rakyat) secara sembarangan dan tanpa sebab, wahai Yudhishthira, pemilihan orang-orang jujur (untuk menjalankan fungsi administrasi), kepahlawanan, ketrampilan, dan kepintaran (dalam urusan bisnis), kebenaran, mengupayakan kebaikan rakyat, menimbulkan perselisihan dan perpecahan di antara musuh dengan cara yang adil atau tidak adil, perbaikan bangunan-bangunan yang sudah tua atau masih berdiri. maksudnya murtad, penjatuhan hukuman badan dan denda yang diatur dengan memperhatikan acara, tidak pernah menelantarkan kejujuran, memberikan pekerjaan dan perlindungan kepada orang-orang yang terhormat, menyimpan apa yang seharusnya disimpan, bergaul dengan orang-orang yang cerdas, selalu membahagiakan prajurit, pengawasan terhadap rakyat, kemantapan dalam urusan bisnis, mengisi perbendaharaan, tidak adanya kepercayaan buta pada penjaga kota, menimbulkan ketidaksetiaan di antara warga kota yang bermusuhan, menjaga dengan hati-hati teman-teman dan sekutu yang tinggal di tengah-tengah negara musuh, mengawasi dengan ketat para pelayan dan pejabat negara, mengamati kota secara pribadi, tidak percaya pada para pelayan, menghibur musuh dengan jaminan, terus-menerus mematuhi perintah kebijakan, siap bertindak, tidak pernah mengabaikan musuh, dan mengusir orang-orang jahat. Kesiapan untuk mengerahkan tenaga sebagai raja adalah akar dari tugas raja. Hal ini telah dikatakan oleh Vrihaspati. Dengarkan syair yang dinyanyikannya: 'Dengan usaha, amrita diperoleh; dengan tenaga para Asura dibunuh, dengan tenaga Indra sendiri memperoleh kedaulatan di surga dan di bumi. Pahlawan yang mengerahkan tenaga lebih unggul daripada pahlawan yang berbicara. Para pahlawan dalam perkataan memuji dan memuja para pahlawan yang mengerahkan tenaga.1' Raja yang tidak mengerahkan tenaga, meskipun memiliki kecerdasan, selalu dikalahkan oleh musuh seperti ular yang kehilangan racun. Raja, meskipun mempunyai kekuatan, tidak boleh mengabaikan musuh, betapapun lemahnya. Percikan api dapat menimbulkan kebakaran besar dan partikel racun dapat membunuh. Hanya dengan satu jenis kekuatan, musuh dari dalam benteng, dapat menimpa seluruh negeri bahkan seorang raja yang berkuasa dan makmur sekalipun. Ucapan-ucapan rahasia seorang raja, pengumpulan pasukan demi memperoleh kemenangan, tujuan-tujuan yang tidak benar dalam hatinya, maksud-maksud serupa untuk mencapai tujuan-tujuan tertentu, dan perbuatan-perbuatan salah yang dilakukan atau hendak dilakukannya, harus disembunyikan dengan memperlihatkan kesan jujur. Dia harus bertindak benar untuk menjaga rakyatnya tetap tunduk. Orang-orang yang berpikiran bengkok tidak dapat menanggung beban kerajaan yang luas. Seorang raja yang lemah lembut tidak dapat memperoleh pangkat lebih tinggi, yang perolehannya bergantung pada kerja keras. hal. 121 [paragraf berlanjut] Sebuah kerajaan, yang didambakan semua orang seperti daging, tidak akan pernah bisa dilindungi oleh keterusterangan dan kesederhanaan. Oleh karena itu, seorang raja, wahai Yudhishthira, harus selalu bersikap jujur dan tidak jujur. Jika dalam melindungi rakyatnya seorang raja jatuh ke dalam bahaya, ia memperoleh pahala yang besar. Bahkan perilaku raja pun harus demikian. Sekarang aku hanya memberitahumu sebagian dari tugas raja. Katakan kepadaku, hai orang Kuru yang terbaik, apa lagi yang ingin kamu ketahui.” Vaisampayana melanjutkan, "Vyasa, Devasthana, dan Aswa yang termasyhur, serta Vasudeva, Kripa, dan Satyaki dan Sanjaya, dipenuhi kegembiraan, dan dengan wajah menyerupai bunga mekar, berkata, 'Bagus sekali! Bagus sekali!' dan melantunkan pujian untuk harimau di antara manusia itu, yaitu Bisma, orang yang paling berbudi luhur. Kemudian Yudhishthira, pemimpin ras Kuru itu, dengan hati yang tidak ceria dan mata yang berkaca-kaca, dengan lembut menyentuh kaki Bhisma dan berkata, 'O kakek, besok aku akan menanyakan hal-hal yang aku ragukan, karena hari ini, matahari, setelah menyedot kelembapan semua benda di bumi, akan segera terbenam.' Kemudian Kesava, Kripa, Yudhishthira, dan yang lainnya, memberi hormat kepada para Brahmana (berkumpul di sana) dan mengelilingi putra sungai besar itu, dengan riang menaiki mobil mereka. Mereka semua yang menjunjung ikrar luhur kemudian mandi di arus Drishadwati. Setelah mempersembahkan air kepada leluhur mereka dan diam-diam melafalkan mantra suci dan melakukan perbuatan baik lainnya, dan setelah melakukan shalat malam dengan ritual yang benar, para penghangus musuh itu memasuki kota yang dinamai gajah itu.” 120:1Brahmana yang fasih dan terpelajar dalam kitab suci adalah pahlawan dalam perkataan, Raja Ksatria Agung adalah pahlawan dalam usaha. Berikutnya: Bagian LIX