Shanti Parva

Arjuna berkata, 'Dalam hubungan ini sebuah sejarah kuno dikutip, misalnya, perbincangan antara petapa tertentu dan Sakra, wahai sapi jantan dari ras Bharata! Sejumlah pemuda Brahmana yang terlahir dengan sedikit pemahaman, tanpa kehormatan kejantanan, meninggalkan rumah mereka, datang ke hutan untuk menjalani kehidupan di hutan. Menganggap hal itu sebagai kebajikan, para pemuda yang memiliki sumber daya berlimpah itu berkeinginan untuk hidup sebagai Brahmacharin, setelah meninggalkan saudara-saudara dan bapak-bapak mereka. terjadilah Indra menjadi berbelas kasih terhadap mereka. Dengan mengambil wujud seekor burung emas, Sakra yang suci berkata kepada mereka, 'Apa yang dilakukan oleh orang yang memakan sisa-sisa pengorbanan adalah tindakan tersulit yang dapat dilakukan manusia. Tindakan seperti itu sangat berjasa. Mendengar kata-kata ini, Rishi berkata, 'Lihatlah, burung ini memuji mereka yang hidup dari sisa-sisa hal. 18 pengorbanan. Dia memberi tahu kami tentang hal itu, karena kami hidup dari sisa-sisa tersebut.' Burung itu lalu berkata, 'Saya tidak memujimu.' Kamu ditempatkan dalam lumpur dan sangat tidak suci. Hidup dari jeroan, kamu jahat. Kamu bukanlah orang-orang yang hidup dari sisa-sisa pengorbanan.' "The Rishi berkata, 'Kami menganggap jalan hidup kami ini sangat diberkati. Beritahu kami, wahai burung, apa yang bermanfaat bagi kami. Kata-kata Anda mengilhami kami dengan keyakinan yang besar.' Burung itu berkata, 'Jika kamu tidak mengingkari imanmu dengan mengerahkan dirimu melawan dirimu yang lebih baik, maka aku akan memberitahukan kepadamu kata-kata yang benar dan bermanfaat.' Rishi berkata, 'Kami akan mendengarkan kata-katamu, wahai Paduka, karena engkau semua mengetahui jalan yang berbeda-beda. Wahai jiwa yang saleh, kami juga ingin menaati perintah-perintah-Mu. Instruksikan kami sekarang.' Burung itu berkata, 'Di antara binatang berkaki empat, sapilah yang paling utama. Di antara logam, emas adalah yang paling utama. terutama pengorbanan. Jika sebaliknya, bagaimana saya bisa menemukan tindakan (orang yang mencari surga) menjadi sukses melalui mantra? Dia yang, di dunia ini, memuja jiwanya, dengan tegas menganggapnya sebagai dewa dari jenis tertentu, memperoleh kesuksesan sesuai dengan sifat dewa tersebut.1 Musim yang diukur dalam setengah bulan mengarah ke Matahari, Bulan, atau Bintang.2 Ketiga jenis keberhasilan ini, tergantung pada tindakan yang diinginkan oleh setiap makhluk suci dan disebut ladang (untuk mengembangkan) kesuksesan. Melalui jalan manakah orang-orang tersebut menempuh tindakan kecaman itu? Mereka yang kurang pengertian dan kekurangan kekayaan, mereka berdosa. Dan karena orang-orang yang kurang pengertian itu hidup dengan meninggalkan jalan abadi para dewa, jalan para Resi, dan jalan Brahma, oleh karena itu, mereka mencapai jalan yang tidak disetujui oleh para Sruti. hadiah berupa benda-benda berharga. Aku akan memberimu kebahagiaan yang diwakili oleh putra, hewan, dan surga!'-- Oleh karena itu, untuk hidup sesuai dengan tata cara dikatakan sebagai asketisme tertinggi para petapa. Oleh karena itu, kamu harus melakukan pengorbanan dan penebusan dosa dalam bentuk pemberian hal. 19 kewajiban-kewajiban abadi ini, misalnya, pemujaan terhadap para dewa, mempelajari Weda, dan kepuasan para Pitris, serta pelayanan penuh hormat kepada para pembimbingnya—ini disebut penebusan dosa yang paling keras. Para dewa, dengan melakukan penebusan dosa yang sangat sulit, telah memperoleh kemuliaan dan kekuasaan tertinggi. Oleh karena itu, Aku berpesan kepadamu agar engkau memikul beban tugas rumah tangga yang teramat berat. Tidak diragukan lagi, penebusan dosa adalah yang terpenting dari segala sesuatu dan merupakan akar dari semua makhluk. Akan tetapi, asketisme dapat diperoleh dengan menjalani kehidupan rumah tangga, yang menjadi sandaran segalanya. Mereka yang memakan sisa-sisa pesta, setelah membagi makanan dengan benar pada pagi dan sore hari di antara sanak saudaranya, mencapai tujuan yang sangat sulit dicapai. Mereka disebut pemakan sisa-sisa pesta yang makan setelah melayani tamu dan dewa serta Resi dan sanak saudara. Oleh karena itu, orang-orang yang menjalankan tugas mereka dengan baik, yang menjalankan sumpah yang baik dan jujur ​​dalam ucapannya, akan menjadi objek yang sangat dihormati di dunia, dengan keimanan mereka yang semakin diperkuat. Bebas dari kesombongan, mereka yang mencapai prestasi tersulit akan mencapai surga dan hidup selamanya di wilayah Sakra.' Arjuna melanjutkan, 'Para petapa itu, setelah mendengar kata-kata yang bermanfaat dan sarat dengan kebajikan ini, meninggalkan agama pelepasan keduniawian, dengan mengatakan, 'Tidak ada apa-apa di dalamnya,' dan menjalani kehidupan rumah tangga. Oleh karena itu, hai kamu yang fasih dalam kebajikan, menyerukan bantuanmu kebijaksanaan abadi, kuasai dunia luas, wahai raja yang sekarang tidak mempunyai musuh.' 17:1Maksudnya adalah barangsiapa yang berkurban dan memakan makanan kurban setelah mempersembahkannya kepada dewa dan tamu, memperoleh pahala keagamaan sedemikian rupa sehingga orang lain tidak dapat memperoleh pahala serupa itu. Oleh karena itu, pengorbanan adalah tindakan tertinggi dalam hidup dan paling berjasa yang dilakukan manusia. 18:1 Initi setelah vadi benar-benar eti, tidak adanya sandhi dalam bentuk yang tepat adalah Arsha. Jika diterjemahkan secara harafiah, kalimat tersebut menjadi, - Menurut cara orang yang mempunyai keyakinan kuat mendekati Jiwa, itulah keberhasilan yang ia peroleh di sini. Seperti yang dinyatakan oleh Srutis, jika seseorang dengan teguh menganggap dirinya sebagai Siva, keberhasilan yang dicapainya di sini dan di akhirat adalah sesuai dengan jenis dewa tersebut. 18:2Singkatnya ayat-ayat tersebut merupakan hambatan utama dalam memahaminya dengan jelas. Untungnya kiasannya sangat jelas. Maksudnya adalah bahwa mereka yang meninggal pada dua minggu terang di titik balik matahari musim panas akan mencapai wilayah matahari yang penuh kebahagiaan. Mereka yang meninggal selama dua minggu gelap titik balik matahari musim dingin, akan mencapai wilayah bulan. Yang terakhir ini harus kembali setelah melewati periode kenikmatan dan kebahagiaan yang ditentukan. Sedangkan mereka yang terbebas dari keterikatan, kapanpun mereka meninggal, akan pergi ke alam Bintang yang setara dengan alam Brahma. 18:3 Tanpa mendapatkan pergaulan dengan para dewa dan Pitri, dan tanpa memperoleh Brahma, mereka tenggelam dalam skala kehidupan dan menjadi cacing dan hama. Berikutnya: Bagian XII