Shanti Parva

Vaisampayana berkata, “Setelah Yudhishthira berhenti, petapa agung Devasthana, yang memiliki kefasihan berbicara, mengucapkan kata-kata ini, yang penuh dengan alasan, kepada raja.” Devasthana berkata, 'Phalguna telah memberitahumu bahwa tidak ada yang lebih unggul dari kekayaan. Aku akan berceramah kepadamu mengenai hal itu. Dengarkan aku dengan sepenuh hati. hal. 37 perhatian, wahai Ajatasatru, engkau telah memenangkan bumi dengan benar. Setelah memenangkannya, Anda tidak perlu, ya Raja, meninggalkannya tanpa alasan. Empat cara hidup ditunjukkan dalam Veda. Apakah engkau, ya raja, melewatinya dengan sepatutnya, satu demi satu. Oleh karena itu, saat ini engkau harus melakukan pengorbanan besar dengan hadiah berlimpah. Di antara para Resi, ada yang terlibat dalam pengorbanan yang diwakili oleh studi Veda, dan ada pula yang terlibat dalam pengorbanan yang diwakili oleh pengetahuan. Oleh karena itu, wahai Bharata, engkau harus mengetahui bahwa para petapa juga kecanduan perbuatan. Namun para Vaikhanasa konon mengajarkan bahwa orang yang tidak mencari kekayaan lebih unggul daripada orang yang mencari kekayaan.1 Menurut saya, orang yang mengikuti sila itu akan mendapat banyak kesalahan. Manusia mengumpulkan berbagai benda (untuk pelaksanaan pengorbanan) hanya karena peraturan (Weda). Barangsiapa, karena ternoda oleh pemahamannya sendiri, memberikan harta kepada orang yang tidak berhak, tanpa memberikannya kepada orang yang berhak, tidak mengetahui bahwa ia menanggung dosa membunuh janin.2 Menjalankan kewajiban sedekah setelah membeda-bedakan orang yang berhak dan yang tidak berhak tidaklah mudah. Yang Maha Tinggi menciptakan kekayaan untuk pengorbanan, dan Dia menciptakan manusia juga untuk menjaga kekayaan itu dan untuk melakukan pengorbanan. Oleh karena itu, seluruh kekayaan seseorang harus digunakan untuk kurban. Kenikmatan akan mengikuti darinya sebagai konsekuensi alami. Memiliki energi yang berlimpah, Indra, dengan melakukan berbagai pengorbanan dengan pemberian barang berharga yang berlimpah, melampaui semua dewa. Setelah mendapatkan kedudukan mereka sebagai pemimpin melalui cara itu, dia bersinar di surga. Oleh karena itu, segala sesuatu harus diterapkan pada pengorbanan. Berbalut kulit rusa, Mahadewa yang berjiwa tinggi, setelah mencurahkan dirinya sendiri sebagai persembahan dalam pengorbanan yang disebut Sarva, menjadi dewa pertama, dan melampaui semua makhluk di alam semesta dan mengalahkan mereka melalui pencapaian itu, bersinar dalam kemegahan. Raja Marutta, putra Avikshit, dengan kekayaannya yang melimpah, menaklukkan Sakra sendiri, pemimpin para dewa. Dalam pengorbanan besar yang dilakukannya, semua bejana terbuat dari emas, dan Sree sendiri datang sendiri. Anda telah mendengar bahwa Raja Agung Harischandra, setelah melakukan pengorbanan, memperoleh pahala yang besar dan kebahagiaan yang besar. Meski seorang laki-laki, ia tetap mengalahkan Sakra dengan kekayaannya. Oleh karena itu, segala sesuatu harus dilakukan dengan pengorbanan.'" 37:1 Maksudnya daripada melakukan kurban setelah memperoleh harta, lebih baik tidak melakukan kurban jika tidak dapat dilakukan tanpa kekayaan. Nilakantha, dengan menafsirkan pengorbanan Dhanahetua yang mempunyai kekayaan sebagai sarana pencapaiannya, akan sampai pada makna ini secara langsung. 37:2Atmanamis dijelaskan oleh Nilakantha sebagai sesuatu yang dianggap berharga seperti diri, yaitu kekayaan. Orang seperti ini berdosa membunuh janin, karena dosa itu berasal dari pembunuhan diri sendiri. Penggunaan kekayaan yang tidak tepat tentu saja dianggap membunuh diri sendiri. Berikutnya: Bagian XXI