Shanti Parva

P. 49 Yudhishthira berkata, 'Sebagai akibat dari jatuhnya Abimanyu di tahun-tahun muda, putra-putra Draupadi, dari Dhrishtadyumna, dari Virata, dari raja Drupada, dari Vasusena yang fasih dalam segala tugas, dari kerajaan Dhrishtaketu, dan dari berbagai raja lain yang berasal dari berbagai daerah, dalam pertempuran, kesedihan tidak meninggalkan diriku yang malang yang merupakan pembunuh sanak saudara. tamak akan kerajaan dan aku adalah pembasmi rasku sendiri. Dia yang dada dan anggota tubuhnya aku gunakan untuk berguling-guling dalam olah raga, sayangnya, putra Gangga itu telah aku bunuh dalam pertempuran karena nafsu akan kedaulatan. Ketika aku melihat singa itu di antara manusia, yaitu, kakek kami, diserang oleh Sikhandin dan gemetar serta terhuyung-huyung akibat panah-panah Partha yang menyerupai sambaran petir dalam energi, ketika aku melihat sosoknya yang tinggi tertusuk panah-panah yang menyala-nyala dan dirinya menjadi lemah seperti singa tua, hatiku sangat sedih. Saat aku melihat penyerang mobil musuh itu terhuyung-huyung seperti puncak gunung dan terjatuh tak berdaya di teras kendaraannya sendiri dengan wajah menghadap ke timur, indraku tercengang. yang, di Baranasi, demi mempelai wanita, telah, dengan satu mobil, menantang untuk melawan para Kshatriya dunia yang berkumpul, dia yang telah membakar oleh energi senjatanya raja-raja yang tak tertahankan dan paling utama, yaitu, Ugrayudha, sayang sekali, pahlawan itu telah aku sebabkan untuk dibunuh dalam pertempuran. Sayangnya, prajurit yang begitu murah hati dibunuh oleh Arjuna. Wahai para resi yang terbaik, pada saat itu ketika aku melihat sang kakek tergeletak di tanah dan berlumuran darah, demam yang hebat menyerang hatiku. Dia yang telah melindungi dan membesarkan kami ketika kami masih anak-anak, sayangnya, dia dibunuh oleh diriku yang berdosa yang tamak akan kerajaan, yang merupakan pembunuh para senior yang terhormat, dan seorang yang benar-benar bodoh, demi kedaulatan itu. akan berlangsung hanya beberapa hari. Pembimbing kami, pemanah agung Drona, yang dipuja oleh semua raja, didekati olehku dan disapa secara salah sehubungan dengan putranya. Ingatan akan tindakanku itu membakar seluruh anggota tubuhku. Pembimbing itu berkata kepadaku, 'Katakan kepadaku dengan sebenar-benarnya, ya Baginda, apakah putraku masih hidup. Karena mengharapkan kebenaran dariku, Brahmana itu bertanya kepadaku dan yang lainnya. Dengan diam-diam mengucapkan kata gajah, aku berperilaku salah terhadapnya tamak akan kerajaan, dan seorang pembunuh para seniorku yang terhormat, bahkan aku berperilaku seperti itu terhadap pembimbingku dalam pertempuran, menanggalkan pakaian kebenaran (yang diyakini akan kupakai), karena aku berkata kepadanya bahwa Aswatthaman telah dibunuh, padahal sebenarnya, seekor gajah dengan nama itu telah dibunuh. Ke daerah manakah aku harus pergi (setelah itu), setelah melakukan perbuatan keji seperti itu? Aku juga menyebabkan kakak sulungku Karna terbunuh, prajurit mengerikan yang tidak pernah mundur dari pertempuran Siapa adakah yang lebih berdosa daripada aku? Melalui ketamakan, aku menyebabkan Abimanyu yang berusia muda, pahlawan yang menyerupai singa yang lahir di perbukitan, menembus barisan yang dilindungi oleh Drona. hal. 50 dirinya sendiri. Saya seperti orang yang bersalah atas pembunuhan bayi. Betapapun berdosanya aku, sejak saat itu aku belum mampu menatap wajah Arjuna atau Krishna yang bermata teratai. Aku berduka juga terhadap beberapa Draupadi yang kehilangan kelima putranya, bagaikan Bumi kehilangan lima gunungnya. Saya seorang pelanggar besar, seorang pendosa besar, dan seorang perusak bumi! Tanpa bangkit dari tempat duduk yang sekarang saya duduki, saya akan melemahkan tubuh saya (karena kelaparan) dan menemui kematian. Ketahuilah aku yang merupakan pembunuh pembimbingku sebagai orang yang telah duduk di sini dalam menjalankan Sholat. Sebagai pembasmi rasku, aku harus melakukan hal itu agar aku tidak terlahir kembali di makhluk mana pun!1 Aku akan meninggalkan semua makanan dan minuman, dan tanpa beranjak dari tempat ini, oh hebat petapa, akan mengeringkan nafas hidupku yang sangat kusayang. Saya berdoa dengan rendah hati, beri saya izin dalam hal ini dan pergi ke mana pun Anda mau. Biarkan setiap orang memberi saya izin. Aku akan membuang tubuhku ini.' Vaisampayana melanjutkan, “Menahan putra Pritha yang, terbius oleh kesedihan karena sanak saudaranya, mengucapkan kata-kata seperti itu, Vyasa, petapa terbaik itu, berkata sebagai berikut, pertama-tama mengatakan kepadanya, 'Ini tidak mungkin terjadi!' “Vyasa berkata, ‘Tidaklah pantas bagimu, wahai raja, untuk menikmati kesedihan yang begitu menyedihkan. Saya akan mengulangi apa yang pernah saya katakan. Semua ini adalah Takdir, hai yang menyebalkan! Tidak diragukan lagi, semua makhluk yang dilahirkan pada mulanya menunjukkan kesatuan (dari beragam bahan dan kekuatan). Pembubaran. Namun, pada akhirnya menyusul mereka. Seperti gelembung-gelembung di air, gelembung-gelembung itu naik dan menghilang. Segala sesuatu yang terhimpun pasti akan runtuh dan segala sesuatu yang bangkit pasti akan runtuh. Persatuan berakhir dengan perpecahan dan kehidupan berakhir dengan kematian. Kemalasan, meskipun menyenangkan untuk sementara waktu, berakhir dengan kesengsaraan, dan kerja keras, meskipun menyakitkan untuk sementara waktu, berakhir dengan kebahagiaan. Kemakmuran, Kemakmuran, Kesederhanaan, Kepuasan, dan Ketenaran berdiam dalam kerja dan keterampilan, namun tidak dalam kemalasan. Teman tidak mampu memberikan kebahagiaan, dan musuh tidak mampu menimbulkan kesengsaraan. Demikian pula kebijaksanaan tidak mendatangkan kekayaan dan kekayaan tidak mendatangkan kebahagiaan. Karena, wahai putra Kunti, engkau diciptakan oleh Sang Pencipta untuk menyibukkan diri dalam Pekerjaan. Kesuksesan muncul dari Pekerjaan. Engkau tidak layak, ya raja, untuk menghindari Pekerjaan.'" 50:1Itu. maksudnya adalah aku harus menjalani penebusan dosa yang begitu berat agar di kehidupan selanjutnya aku tidak terlahir sebagai binatang yang inferior tetapi berhasil terlahir di antara manusia. Berikutnya: Bagian XXVIII