Stri Parva

8 Vaishampayana berkata, "Bahkan setelah mendengar kata-kata Vidura, kepala suku Kuru, yang menderita kesedihan karena kematian putra-putranya, terjatuh tak sadarkan diri ke bumi. Melihat dia terjatuh dalam keadaan itu, teman-temannya, begitu pula Vyasa, Vidura, dan Sanjaya yang lahir di pulau, dan para simpatisan lainnya, dan para pelayan yang biasa menunggu di gerbang dan yang menikmati kepercayaan dirinya, memercikkan air dingin ke tubuhnya, dan mengipasinya. dengan daun palem, dan dengan lembut menggosoknya dengan tangan mereka. Untuk waktu yang lama mereka menghibur raja ketika dalam kondisi seperti itu. Sang raja, yang sadar kembali setelah sekian lama, menangis untuk waktu yang lama, diliputi kesedihan karena kematian putra-putranya. Ia berkata, 'Astaga bagi umat manusia! Celakalah tubuh manusia! kesedihan itu menyebabkan anggota tubuhku terbakar dan kebijaksanaan kita hancur. Karena diliputi oleh kesedihan itu, seseorang menganggap kematian sebagai hal yang lebih baik. Bencana yang telah menimpaku karena kesialan ini bahkan tidak akan berakhir kecuali dengan kehidupan itu sendiri. Oleh karena itu, aku akan mengakhiri hidupku hari ini juga.’ Baginda, orang yang paling akrab dengan Brahman, Dhritarashtra, yang diliputi kesedihan, menjadi tercengang. Raja, wahai raja yang merenungkan kesengsaraannya, menjadi terdiam. Mendengar kata-katanya ini, Vyasa yang pemurung kemudian berbicara kepada putranya yang menderita kesedihan karena kematian anak-anaknya. “Vyasa berkata, ‘Wahai Dhritarashtra yang berlengan perkasa, dengarkan apa yang aku katakan. Engkau mempunyai pembelajaran, engkau mempunyai kecerdasan yang luar biasa, dan engkau, wahai orang yang penuh semangat, terampil dalam memahami tugas-tugas. Tidak ada satu pun hal yang perlu diketahui yang tidak kau ketahui, hai musuh yang menghanguskan! Tanpa ragu lagi, Anda mengetahui ketidakstabilan segala sesuatu yang pasti akan membawa kematian. Ketika dunia kehidupan tidak stabil, ketika dunia ini sendiri tidak kekal, ketika kehidupan pasti berakhir dengan kematian, lalu mengapa, wahai Bharata, engkau bersedih? Di depan mata Anda, ya baginda, rangkaian fakta yang disebabkan oleh Waktu yang menjadikan putra Anda penyebabnya, menghasilkan permusuhan ini. Kehancuran kaum Kuru ini, ya baginda, tidak bisa dihindari. Lalu mengapa kamu berduka atas para pahlawan yang telah mencapai tujuan tertinggi? Wahai kalian yang bertangan perkasa, Vidura yang berjiwa tinggi mengetahui segalanya. Dengan sekuat tenaga dia telah berusaha, ya Baginda, untuk mewujudkan perdamaian. Menurut pendapat saya, jalan yang ditentukan oleh Takdir tidak dapat dikendalikan oleh siapa pun, bahkan jika seseorang berjuang untuk selamanya. Jalan yang ditetapkan oleh para dewa didengar langsung oleh saya. Aku akan membacakannya kepadamu, agar ketenangan pikiran menjadi milikmu. Suatu ketika, tanpa rasa lelah, saya segera berangkat menuju pelataran Indra. Disana aku melihat seluruh penghuni surga berkumpul bersama. Ada, hai yang tak berdosa, semua yang surgawi resi juga, dipimpin oleh Narada. Di sana, wahai raja, aku juga melihat Bumi (dalam wujud aslinya). Yang terakhir telah melakukan perbaikan kepada para dewa untuk mencapai misi tertentu. Sambil mendekati para dewa, ia berkata, “Apa yang kalian semua harus lakukan untukku, kalian yang diberkati, telah dijanjikan oleh kalian ketika kalian berada di kediaman Brahma. Semoga hal itu segera terlaksana.” Mendengar kata-katanya ini, Wisnu, yang dipuja seluruh dunia, dengan tersenyum menyapanya di tengah-tengah pertemuan surgawi, berkata, "Yang sulung dari seratus putra Dhritarashtra, yang dikenal dengan nama Duryodhana, akan menyelesaikan urusanmu. Melalui raja itu, tujuanmu akan tercapai. Demi dia, banyak raja akan berkumpul bersama di ladang Kuru. Mampu memukul, mereka akan menyebabkan satu sama lain terbunuh. sarana senjata keras. Jelaslah, wahai dewi, bebanmu akan diringankan dalam pertempuran beratnya makhluk, wahai yang cantik!" Dari sini engkau akan memahami, ya raja, bahwa putramu Duryodhana, yang lahir dalam rahim Gandhari, adalah bagian dari Kali, yang dilahirkan untuk tujuan menyebabkan pembantaian universal. Dia pendendam, gelisah, murka, dan sulit untuk dipuaskan. Melalui pengaruh Takdir, saudara-saudaranya juga menjadi seperti dia. Sangkuni menjadi paman dari pihak ibu dan Karna adalah teman baiknya. Banyak raja lain yang lahir di bumi untuk membantu dalam pekerjaan penghancuran. Sebagaimana halnya raja, maka rakyatnya juga akan menjadi baik. Jika raja menjadi orang yang saleh, bahkan ketidakbenaran (dalam wilayah kekuasaannya) pun mengambil bentuk kebenaran. Para pelayan, tanpa diragukan lagi, akan terpengaruh oleh kebaikan dan keburukan tuan mereka. Putra-putramu, ya raja, yang telah mendapatkan raja yang buruk, semuanya telah dihancurkan mereka, wahai raja! Tidak ada alasan untuk bersedih. Para Pandawa, wahai Bharata, tidak melakukan kesalahan sedikit pun atas apa yang telah terjadi. Putra-putramu semuanya berjiwa jahat. Merekalah yang menyebabkan kehancuran di bumi ini rajasuya pengorbanannya sambil berkata, “Para Pandawa dan Korawa, jika saling berhadapan, akan menemui kehancuran. Lakukanlah, hai putra Kunti, apa yang harus engkau lakukan!" Mendengar kata-kata Narada ini, para Pandawa menjadi diliputi kesedihan. Demikianlah aku telah memberitahumu apa yang merupakan rahasia abadi para dewa. Hal ini akan menghancurkan kesedihanmu dan mengembalikan kepadamu rasa cinta pada nafas hidupmu, dan membuatmu menyayangi para Pandawa, karena semua yang terjadi adalah karena apa yang telah ditahbiskan oleh para dewa. Wahai engkau yang bertangan perkasa, aku telah mempelajari semua ini beberapa waktu sebelumnya. Aku juga membicarakan hal ini kepada Raja Yudhishthira yang adil pada saat pengorbanannya yang paling utama, yaitu rajasuya. Ketika saya diam-diam memberitahunya tentang semua ini, putra Dharma berusaha semaksimal mungkin untuk menjaga perdamaian dengan Korawa. Namun, hal yang ditahbiskan oleh para dewa terbukti terlalu kuat (untuk digagalkan olehnya). Fiat, wahai raja Penghancur, bagaimanapun juga tidak mampu dibuat bingung oleh makhluk yang bergerak dan tidak bergerak. Engkau mengabdi pada kebajikan dan memiliki kecerdasan yang unggul, wahai Bharata! Engkau juga mengetahui apa yang merupakan jalan dan apa yang bukan jalan bagi semua makhluk. Jika Raja Yudhishthira mengetahui bahwa engkau terbakar oleh kesedihan dan sering kehilangan akal sehat, dia akan membuang nafas hidupnya. Dia selalu berbelas kasih dan memiliki kebijaksanaan. Kebaikan-Nya meluas bahkan kepada semua makhluk yang lebih rendah derajatnya. Bagaimana mungkin, wahai raja, dia tidak menunjukkan belas kasihan kepadamu, wahai raja? Atas perintahku, dan mengetahui bahwa apa yang ditahbiskan tidak dapat dihindari, demikian pula atas kebaikan hati para Pandawa, teruslah menjalani hidupmu, wahai Bharata! Jika engkau hidup demikian, ketenaranmu akan menyebar ke seluruh dunia. Anda kemudian akan dapat memperoleh pengetahuan tentang semua tugas dan meluangkan waktu bertahun-tahun untuk memperoleh kebajikan pertapa. Kesedihan atas kematian putra-putramu yang timbul dalam hatimu, bagaikan api yang berkobar, harus selalu dipadamkan, ya Baginda, dengan air kebijaksanaan!”’” Vaishampayana melanjutkan, "Mendengar kata-kata Vyasa yang energinya tak terukur dan merenungkannya sejenak, Dhritarashtra berkata, 'Wahai orang-orang terbaik yang telah dilahirkan kembali, aku sangat tertimpa beban kesedihan yang berat. Indraku berulang kali meninggalkanku dan aku tak mampu menahan diriku sendiri. Namun, mendengar kata-katamu tentang apa yang telah ditetapkan oleh para dewa, aku tidak akan berpikir untuk membuang nafas hidupku dan akan hidup dan bertindak tanpa menuruti kesedihan!’ Mendengar kata-kata Dhritarashtra ini, oh baginda, putra Satyavati, Vyasa, menghilang saat itu juga.”