Udyoga Parva

Janamejaya berkata, 'Setelah para prajurit disusun sedemikian rupa sesuai urutan pertempuran (di medan Kurukshetra), wahai banteng di antara para Brahmana, apa yang kemudian dilakukan para Korawa, karena didorong oleh takdir itu sendiri?' Vaisampayana berkata, 'Setelah para prajurit, wahai banteng ras Bharata, disusun sedemikian rupa sesuai urutan pertempuran, Dhritarashtra, wahai raja, mengucapkan kata-kata ini kepada Sanjaya.' Dhritarashtra berkata, 'Ayo, wahai Sanjaya, ceritakan kepadaku dengan sedetail-detailnya semua yang telah terjadi di perkemahan pasukan Kuru dan Pandawa. Aku menganggap takdir lebih unggul, dan usaha tidak ada gunanya, karena hal. 306 Walaupun aku memahami akibat buruk perang yang hanya akan membawa kehancuran, tetap saja aku tidak mampu menahan anakku yang gemar berjudi dan menganggap tipu daya sebagai kebijaksanaan. Memahami segalanya, aku belum mampu menjamin kesejahteraanku sendiri. Wahai Suta, pemahamanku mampu melihat cacat (ukuran), namun ketika aku mendekati Duryodhana, pemahamanku itu menyimpang (dari jalan yang benar). Jika demikian halnya, wahai Sanjaya, maka hal itulah yang harus terjadi. Memang benar, pengorbanan tubuh jasmani seseorang dalam pertempuran adalah tugas terpuji dari setiap Kshatriya.' Sanjaya berkata, 'Pertanyaan ini, wahai raja agung, yang telah engkau ajukan, sungguh layak bagimu. Akan tetapi, kamu tidak perlu menyalahkan Duryodhana saja. Dengarkan aku, ya raja, saat aku membicarakan hal ini secara mendalam. Orang yang mengalami kejahatan sebagai akibat dari kesalahannya sendiri, tidak boleh menyalahkan waktu atau para dewa. Oh Baginda, dia di antara manusia yang melakukan setiap perbuatan jahat, pantas dibunuh sebagai akibat dari perbuatannya tersebut. Namun, karena menderita luka-luka akibat pertandingan dadu, putra-putra Pandu, bersama semua penasihatnya, diam-diam menanggung semua luka itu, sambil memandang ke atas, wahai manusia terbaik, hanya ke wajahmu saja. Dengarkanlah dariku sepenuhnya, ya baginda, tentang pembantaian yang akan terjadi dalam pertempuran, tentang tunggangan, gajah, dan raja-raja yang diberkahi dengan energi yang tak terukur. Mendengar dengan sabar, wahai engkau yang diberkahi dengan kebijaksanaan besar, tentang kehancuran dunia dalam pertempuran sengit yang telah terjadi, sampailah pada kesimpulan ini dan tidak ada yang lain, yaitu bahwa manusia tidak pernah menjadi pelaku tindakannya benar atau salah. Memang benar, seperti mesin kayu, manusia bukanlah agen (dalam segala hal yang dilakukannya). Dalam hal ini, ada tiga pendapat yang dapat diterima; ada yang mengatakan bahwa segala sesuatu sudah ditentukan oleh Tuhan; ada yang mengatakan bahwa tindakan kita adalah hasil dari keinginan bebas; dan yang lain mengatakan bahwa tindakan kita adalah hasil dari kehidupan kita di masa lalu. Maka dengarkanlah dengan sabar kejahatan yang menimpa kami.'" Berikutnya: Bagian CLXI