Udyoga Parva

Kunti berkata, 'Dalam hubungan ini, wahai penghukum musuh, dikutip sebuah cerita lama tentang percakapan antara Vidula dan putranya. Kamu wajib mengatakan kepada Yudhishthira apa pun yang dapat dikumpulkan dari ini atau apa pun yang lebih bermanfaat dari itu. 'Ada seorang wanita bangsawan yang memiliki pandangan jauh ke depan, bernama Vidula. Dia terkenal, sedikit pemarah, memiliki watak yang tidak benar, dan mengabdi pada kebajikan Kshatriya. Terpelajar, dia dikenal oleh semua raja di bumi. Sebagai pembelajaran yang luar biasa, dia telah mendengarkan pidato dan instruksi dari berbagai kalangan. Dan putri Vidula, suatu hari, menegur putranya sendiri, yang, setelah dikalahkan oleh raja Sindhus, terbaring bersujud dengan hati tertekan karena putus asa. Dan dia berkata, 'Engkau bukan anakku, hai penambah kegembiraan musuh. Anakku, kamu tidak sendirian dan ayahmu! Dari mana kamu datang? Tanpa murka, kamu tidak dapat dihitung sebagai manusia. Ciri-cirimu menunjukkan bahwa kamu adalah seorang kasim. Apakah kamu tenggelam dalam keputusasaan selama kamu masih hidup? Jika kamu menginginkan kesejahteraanmu sendiri, tanggunglah beban (urusanmu di pundakmu), Jangan mempermalukan jiwamu. Jangan menderita untuk dipuaskan dengan hal yang sedikit. Tetapkan hatimu pada hatimu hal. 259 kesejahteraan, dan jangan takut. Abaikan ketakutanmu. Bangkitlah, hai pengecut. Jangan berbaring seperti itu, setelah kekalahanmu, menyenangkan semua musuhmu dan mendukakan teman-temanmu, dan kehilangan semua rasa hormat. Aliran-aliran kecil hanya terisi air dalam jumlah tertentu. Telapak tangan tikus hanya terisi sedikit. Seorang pengecut akan segera terpuaskan, dengan perolehan yang kecil. Lebih baik binasa karena mencabut taring ular daripada mati sengsara seperti anjing. Tunjukkan kehebatanmu bahkan dengan mempertaruhkan nyawamu. Bagaikan seekor elang yang terbang melintasi langit tanpa rasa takut, apakah engkau juga mengembara tanpa rasa takut atau menunjukkan kehebatanmu, atau diam-diam mengawasi musuhmu untuk mencari peluang. Mengapa kamu berbaring seperti bangkai atau seperti disambar petir? Bangkitlah wahai pengecut, jangan terlelap setelah dikalahkan musuh. Jangan menghilang dari pandangan semua orang dengan begitu menyedihkan. Jadikanlah dirimu dikenal melalui perbuatanmu. Jangan pernah menempati stasiun perantara, terendah, atau terendah. Berkobar (seperti api yang padam). Ibarat merek kayu Tinduka, berkobar walaupun hanya sesaat, namun tak pernah padam karena nafsu, bagaikan api sekam padi yang tak bernyala. Lebih baik berkobar sesaat daripada merokok selamanya. Janganlah ada anak laki-laki yang dilahirkan dalam ras bangsawan, yang sangat galak atau sangat lemah lembut. Memperbaiki medan pertempuran dan mencapai setiap prestasi besar yang mungkin dicapai manusia, seorang pemberani dibebaskan dari hutangnya terhadap tugas-tugas ordo Kshatriya. Orang seperti itu tidak pernah mempermalukan dirinya sendiri. Entah ia memperoleh tujuannya atau tidak, ia yang memiliki akal tidak pernah menuruti kesedihan. Di sisi lain, orang seperti itu menyelesaikan apa yang harus dilakukan selanjutnya, bahkan tanpa mempedulikan nyawanya. Oleh karena itu, wahai anakku, tunjukkan kehebatanmu, atau raihlah tujuan yang tidak bisa dihindari. Memangnya mengapa kamu hidup dengan mengabaikan tugas-tugas perintahmu? Hilanglah semua ritual keagamaanmu, wahai sida-sida, dan segala prestasimu. Setiap akar dari segala kesenanganmu telah terputus. Lalu untuk apa kamu hidup? Jika seseorang terjatuh dan tenggelam, ia harus mencengkeram pinggul musuh (dan jatuh bersama musuh). Sekalipun akarnya tercabut, ia tidak boleh putus asa. Kuda yang memiliki keberanian tinggi menunjukkan seluruh kehebatannya dalam menyeret atau memikul beban berat. Mengingat tingkah laku mereka, kerahkan seluruh kekuatan dan rasa hormatmu. Ketahuilah juga apa isi kejantananmu. Berusahalah untuk membesarkan ras yang telah tenggelam itu, sebagai akibat darimu. Dia yang tidak mencapai prestasi besar menjadi bahan perbincangan laki-laki, hanya menambah jumlah penduduk. Dia bukan laki-laki atau perempuan. Barangsiapa yang ketenarannya tidak didasarkan pada amal, asketisme, kebenaran, pembelajaran dan perolehan kekayaan, maka ia hanyalah kotoran ibunya. Sebaliknya, dia yang mengungguli orang lain dalam hal pembelajaran, asketisme, kekayaan, kecakapan, dan perbuatannya, dia (sebenarnya) laki-laki. Adalah penting bagimu untuk tidak melakukan profesi pengemis yang menganggur, celaka, keji, dan menyedihkan, yang hanya layak dilakukan oleh seorang pengecut. Teman tidak pernah memperoleh kebahagiaan apa pun dengan mendapatkan orang yang lemah itu sebagai teman, ketika musuh merasa senang, yang dibenci oleh manusia, yang tidak memiliki tempat duduk dan jubah, yang puas dengan perolehan kecil, yang melarat, dan yang tidak memiliki keberanian, dan rendah diri. Sayangnya, diasingkan dari kerajaan kita, diusir dari hal. 259 rumah kita, yang kehilangan segala sarana untuk bersenang-senang dan bersenang-senang, dan kekurangan sumber daya, kita harus binasa karena kekurangan sarana kehidupan! Berperilaku buruk di tengah orang-orang baik, dan perusak ras dan keluargamu, dengan melahirkanmu wahai Sanjaya, Aku telah melahirkan Kali sendiri dalam wujud seorang putra. Oh, janganlah ada perempuan yang melahirkan anak laki-laki (seperti engkau) yang tanpa amarah, tanpa tenaga, tanpa tenaga, dan menyenangkan musuh. Jangan membara. Berkobarlah, tunjukkan kehebatanmu secara efektif. Bunuh musuhmu. Untuk sesaat, untuk waktu yang begitu kecil, kobarkanlah dirimu di atas kepala musuh-musuhmu. Dia adalah orang yang mendambakan murka dan tidak mengampuni. Sebaliknya, dia yang pemaaf dan tidak murka, bukanlah laki-laki atau perempuan. Kepuasan dan kelembutan hati, dan kedua hal ini, yaitu kurangnya tenaga dan rasa takut, merupakan perusak kemakmuran. Dia yang tidak berusaha tidak pernah memenangkan apa yang besar. Oleh karena itu, wahai anakku, bebaskan dirimu, dengan usahamu sendiri, dari kesalahan-kesalahan yang membawa pada kekalahan dan kejatuhan. Kuatkan hatimu dan berusahalah untuk memulihkan hatimu sendiri. Seseorang disebut Purusha karena ia mampu menyusahkan musuhnya (param). Oleh karena itu, dia yang hidup seperti perempuan salah diberi nama Purusha (laki-laki). Seorang raja pemberani yang memiliki kekuatan luar biasa, dan bergerak seperti singa, dapat mengikuti jejak semua makhluk. Akan tetapi, rakyat yang berada di wilayah kekuasaannya tidak menjadi tidak bahagia. Raja itu, yang, dengan mengabaikan kebahagiaan dan kesenangannya sendiri, mencari kemakmuran kerajaannya, segera berhasil menyenangkan para penasihat dan teman-temannya.' “Mendengar kata-kata ini, putranya berkata, 'Jika engkau tidak melihatku, apa gunanya seluruh bumi bagimu, apa gunanya perhiasanmu, apa gunanya semua sarana kesenangan dan bahkan kehidupan itu sendiri?' Sang ibu berkata, 'Biarlah musuh kita mendapatkan wilayah-wilayah yang termasuk wilayah rendahan. Biarlah mereka yang berteman lagi pergi ke wilayah yang dapat diperoleh oleh orang-orang yang jiwanya dihormati. Jangan mengikuti jalan hidup yang diikuti oleh orang-orang malang, yang kekurangan kekuatan, dan tanpa pelayan dan pembantu (untuk melakukan perintah mereka) hidup dari makanan yang disediakan oleh orang lain. Seperti makhluk bumi yang bergantung pada awan, atau para dewa yang bergantung pada Indra, biarlah para Brahmana dan teman-temanmu semua bergantung padamu untuk rezekinya. Hidupnya, wahai Sanjaya, tidaklah sia-sia, yang menjadi sandaran semua makhluk untuk rezekinya, bagaikan burung yang sedang mencari pohon yang buahnya masak. Kehidupan orang gagah berani itu sungguh terpuji, yang melalui kehebatannya para sahabat mendapatkan kebahagiaan, bagaikan para dewa memperoleh kebahagiaan melalui kehebatan Sakra. Orang yang hidup dalam keagungan tergantung pada kehebatan tangannya sendiri, berhasil memenangkan ketenaran di dunia ini dan keadaan diberkati di akhirat!'" Berikutnya: Bagian CXXXIV