Udyoga Parva

Dhritarashtra berkata, Yudhishthira putra Pandu diberkahi dengan energi Kshatriya dan menjalani cara hidup Brahmacharya darinya. hal. 137 sangat muda. Sayangnya, dengan dia, anak-anakku yang bodoh ini ingin bertarung, mengabaikan aku yang sedang meratap. Aku mohon padamu, hai Duryodhana, hai ras Bharata yang terkemuka, berhentilah bermusuhan. Wahai penghukum musuh, dalam keadaan apa pun, perang tidak pernah dipuji. Separuh bumi cukup untuk menghidupi dirimu sendiri dan seluruh pengikutmu. Kembalikan kepada putra-putra Pandu, wahai penghukum musuh, bagian mereka yang layak. Semua Korawa menganggap hal ini sesuai dengan keadilan, bahwa engkau harus berdamai dengan putra Pandu yang berjiwa tinggi. Renungkanlah demikian, hai anakku, dan engkau akan mendapati bahwa pasukanmu ini adalah untuk kematianmu sendiri. Engkau tidak memahami hal ini karena kebodohanmu sendiri. Aku sendiri tidak menginginkan perang, atau Vahlika, atau Bhisma, atau Drona, atau Aswatthaman, atau Sanjaya, atau Somadatta, atau Salya, atau Kripa, atau Satyavrata, atau Purumitra, atau Bhurisrava, - pada kenyataannya, tidak satu pun dari mereka yang menginginkan perang. Memang benar, para pejuang yang menjadi sandaran para Korawa, ketika ditindas oleh musuh, tidak menyetujui perang tersebut. Wahai anakku, biarlah hal itu dapat diterima olehmu. Sayangnya, kamu tidak mencarinya atas kemauanmu sendiri, tetapi Karna dan Dussasana serta Sakuni yang berpikiran jahat, putra Suvala, yang menuntunmu ke sana.' Duryodhana berkata, 'Aku menantang para Pandawa untuk berperang, tanpa bergantung pada dirimu sendiri, Drona, atau Aswatthaman, atau Sanjaya, atau Vikarna, atau Kamvoja, atau Kripa, atau Vahlika, atau Satyavrata, atau Purumitra, atau Bhurisrava, atau orang lain dari kelompokmu. Namun, wahai banteng di antara manusia, hanya saya dan Karna, wahai Baginda, yang siap merayakan pengorbanan pertempuran dengan segala upacara yang diperlukan, menjadikan Yudhishthira sebagai korbannya. Dalam pengorbanan itu, mobilku akan menjadi altar; pedangku akan menjadi sendok yang lebih kecil, tongkatku, yang besar, untuk menuang persembahan; lambangku akan menjadi kumpulan penonton; keempat kudaku akan menjadi imam yang memimpin; anak panahku akan menjadi bilah rumput Kusa; dan ketenaran akan menjadi mentega yang jernih. O baginda, dengan melakukan, untuk menghormati Yama, pengorbanan dalam peperangan, yang bahan-bahannya akan kami sediakan sendiri, kami akan kembali dengan kemenangan dengan penuh kemuliaan, setelah membunuh musuh kami. Kami bertiga, wahai Baginda, yaitu saya sendiri, Karna, dan saudara laki-laki saya Dussasana, - akan membunuh Pandawa dalam pertempuran. Entah aku, yang membunuh Pandawa, akan mengguncang Bumi ini, atau putra-putra Pandu, setelah membunuhku, akan menikmati Bumi ini. Wahai Baginda, wahai engkau yang kejayaannya tak pernah pudar, aku rela mengorbankan nyawaku, kerajaanku, harta bendaku, segalanya, namun takkan mampu hidup berdampingan bersama para Pandawa. Wahai Yang Mulia, aku tidak akan menyerahkan kepada Pandawa bahkan tanah seluas itu yang mungkin tertutupi oleh ujung jarum yang tajam.' Dhritarashtra berkata, 'Sekarang aku meninggalkan Duryodhana untuk selama-lamanya. 'Walaupun kalian semua berduka, wahai para raja, karena mengikuti orang bodoh ini yang akan pergi ke kediaman Yama. Bagaikan harimau di antara sekawanan rusa, orang-orang yang paling sering memukul - para putra Pandu, - akan membunuh para pemimpin utama kalian yang berkumpul untuk berperang. Menurutku, pasukan Bharata, seperti seorang wanita tak berdaya, akan menderita dan hancur dan dilempar ke kejauhan oleh Yuyudhana yang berlengan panjang. Menambah kekuatan pasukan Yudhishthira, yang tanpa dia sudah cukup, putra Sini akan mengambil alih. hal. 138 pendiriannya di medan perang dan menebarkan anak panahnya seperti benih di ladang. Dan Bhimasena akan mengambil posisinya di barisan paling belakang para pejuang, dan semua prajuritnya tanpa rasa takut akan berdiri di belakangnya, seperti di belakang benteng. Sungguh, ketika engkau, wahai Duryodhana, melihat gajah-gajah, sebesar bukit, bersujud di tanah dengan gadingnya cacat, pelipisnya remuk dan tubuhnya berlumuran darah kental, bahkan ketika engkau melihat gajah-gajah itu tergeletak di medan perang seperti bukit-bukit yang terbelah, maka karena takut akan bentrok dengannya, engkau akan mengingat kata-kataku ini. Melihat pasukanmu yang terdiri dari mobil, kuda, dan gajah, dimakan oleh Bhimasena, dan menyajikan tontonan jalur kebakaran yang tersebar luas, engkau akan mengingat kata-kataku ini. Jika kamu tidak berdamai dengan Pandawa, malapetaka besar akan menimpamu. Dibunuh oleh Bhimasena dengan tongkatnya, kamu akan beristirahat dengan tenang. Sungguh, ketika engkau melihat pasukan Kuru diratakan ke tanah oleh Bhima, bagaikan hutan besar yang dicabut sampai ke akar-akarnya, maka akankah engkau mengingat kata-kataku ini.' “Vaisampayana melanjutkan, 'Setelah mengatakan hal ini kepada semua penguasa di bumi, raja kembali menyapa Sanjaya dan menanyakan hal berikut kepadanya.'” Berikutnya: Bagian LIX