Udyoga Parva

Nakula berkata, 'Banyak yang telah dikatakan, O Madhava, oleh Raja Yudhishthira yang fasih dengan moralitas dan memiliki kemurahan hati, dan engkau juga telah mendengar apa yang telah dikatakan oleh Falguni. Mengenai pendapatku sendiri, wahai pahlawan, engkau telah berulang kali menyatakannya, Mendengar terlebih dahulu apa keinginan musuh dan mengabaikan semuanya, lakukan apa yang kamu anggap pantas untuk kesempatan ini. Wahai Kesava, beragam kesimpulannya Akan tetapi, kesuksesan, wahai penghukum musuh, dicapai ketika seseorang melakukan apa yang seharusnya dilakukan berdasarkan kesempatan. Ketika suatu hal diputuskan dengan cara yang sama pada satu kesempatan, maka hal itu menjadi tidak cocok ketika situasinya berbeda. keinginan kami sama, dan sekarang, pada saat ini, O Krishna, ketika penyembunyian tidak lagi diperlukan, keinginan kami menjadi berbeda. Wahai engkau dari ras Vrishni, ketika kami mengembara di hutan, keterikatan pada kerajaan tidak begitu besar seperti sekarang. dengan keperkasaan dan kehebatan yang tak terbayangkan, berdiri siap berperang dengan bersenjatakan senjata, siapakah manusia di sana yang tidak akan diserang rasa takut? Maka dari itu, pergilah ke tengah-tengah suku Kuru, pertama-tama ucapkanlah kata-kata yang penuh dengan kelembutan dan kemudian kata-kata yang penuh dengan ancaman, agar Suyodhana yang jahat itu menjadi gelisah karena ketakutan. dirimu sendiri dan Rama, wahai Kesava, dan Satyaki yang berkekuatan besar. Virata bersama putra-putranya, Drupada dengan sekutu-sekutunya, dan Dhrishtadyumna, wahai Madhava, dan penguasa Kasi yang sangat gagah dan Dhrishtaketu, penguasa Chedi? Tidak lama setelah engkau pergi ke sana, tanpa diragukan lagi, engkau akan mencapai, wahai engkau yang perkasa, objek yang diinginkan raja Yudhistira Vidura, dan Bhisma dan Drona dan Vahlika, talenta-talenta ini, hai yang tak berdosa, akan memahamimu ketika kamu mengucapkan kata-kata bijak Mereka hal. 168 akan meminta penguasa manusia itu, Dhritarashtra dan Suyodhana yang mempunyai watak berdosa, bersama para penasihatnya, untuk bertindak sesuai dengan nasihat tersebut. Ketika engkau, O Janardana, menjadi pembicara dan Vidura sebagai pendengar, topik apakah yang tidak dapat disampaikan secara halus dan jelas?'" Berikutnya: Bagian LXXXI