Udyoga Parva

Vaisampayana berkata, 'Mendengar kata-kata damai raja yang sarat dengan kebajikan dan keuntungan, putri Raja Drupada, Krishna, yang berambut hitam panjang, dilanda kesedihan yang luar biasa, memuji Sahadeva dan prajurit kereta perkasa Satyaki, menyapa Madhava yang duduk di sampingnya. Madhu, engkau tahu, hai engkau yang bertangan perkasa, betapa liciknya hal. 169 Artinya, hai orang saleh, putra Dhritarashtra bersama para penasehatnya merampok para Pandawa, hai Janardana. dari kebahagiaan mereka. Engkau juga mengetahui, hai ras Dasarha, pesan apa yang disampaikan secara pribadi kepada Sanjaya oleh raja. Engkau juga telah mendengar semua yang dikatakan kepada Sanjaya. Wahai engkau yang sangat cemerlang, bahkan kata-kata ini adalah, 'Biarlah hanya lima desa yang diberikan kepada kami, yaitu Avishthala, dan Vrikasthala, dan Makandi, dan Varanavata, dan untuk desa kelima, desa lainnya, - Wahai engkau yang bertangan kuat, wahai Kesava, bahkan inilah pesan yang harus disampaikan kepada Duryodhana dan para penasihatnya. Namun, wahai Krishna, wahai ras Dasarha, mendengar kata-kata Yudhishthira, yang memiliki kerendahan hati dan keinginan akan perdamaian, Suyodhana tidak bertindak sesuai dengan kata-kata tersebut. Jika, oh Krishna, Suyodhana ingin berdamai tanpa menyerahkan kerajaannya, maka tidak perlu pergi ke sana untuk berdamai. Para Pandawa bersama para Srinjaya, wahai kalian yang berlengan perkasa, cukup mampu menahan ganasnya pasukan Dhritarashtra yang dikobarkan amarah. Ketika mereka tidak lagi menerima seni perdamaian ini, maka tidaklah pantas, wahai pembunuh Madhu, kamu harus menunjukkan belas kasihan kepada mereka. Musuh-musuh itu, oh Krishna, yang perdamaiannya tidak dapat ditegakkan melalui perdamaian atau pemberian hadiah, harus diperlakukan dengan kejam oleh orang yang ingin menyelamatkan nyawanya. Oleh karena itu, wahai Achyuta yang bertangan perkasa, hukuman yang berat harusnya pantas dijatuhkan kepada mereka dengan segera oleh dirimu sendiri, dibantu oleh para Pandawa dan Srinjaya. Bahkan ini pun akan menjadi putra Pritha, dan menambah kemuliaanmu, dan jika tercapai, oh Krishna, akan menjadi sumber kebahagiaan besar bagi seluruh ras Ksatria. Siapa pun yang tamak, baik yang tergabung dalam Ksatria atau ordo lainnya, kecuali tentu saja seorang Brahmana, bahkan yang paling berdosa sekalipun, pastilah harus dibunuh oleh seorang Ksatria, yang setia pada tugas-tugas ordonya sendiri. Pengecualian dalam kasus seorang Brahmana, O Baginda, adalah karena seorang Brahmana adalah pembimbing semua ordo lain, dan juga yang pertama berbagi segalanya. Orang-orang yang mengetahui kitab suci menyatakan, wahai Janardana, bahwa dosa timbul ketika membunuh seseorang yang tidak pantas untuk dibunuh. Jadi, ada dosa yang sama jika tidak membunuh orang yang pantas dibunuh. Oleh karena itu, bertindaklah, wahai Krishna, sedemikian rupa dengan kekuatan Pandawa dan Srinjaya, agar dosa tidak menyentuhmu. Karena terlalu percaya padamu, wahai Janardana, aku akan mengulangi apa yang telah dikatakan berulang kali. Wanita mana pun, wahai Kesava, yang ada di bumi sepertiku? Aku adalah putri Raja Drupada, yang telah bangkit dari altar pengorbanan. Aku adalah saudara perempuan Dhrishtadyumna, sahabatmu, wahai Krishna. Melalui pernikahan, saya telah menjadi seorang wanita dari ras Ajamida,--menantu perempuan Pandu yang termasyhur. Akulah ratu putra-putra Pandu, yang kemegahannya menyerupai lima Indra. Dari kelima pahlawan ini, aku mempunyai lima putra yang semuanya adalah pejuang kereta yang perkasa, dan secara moral terikat padamu, oh Krishna, sebagai Abimanyu sendiri. Oleh karena itu, oh Krishna, aku dijambak rambutnya, diseret ke dalam perkumpulan dan dihina di hadapan para putra Pandu dan di masa hidupmu. Wahai Kesava, putra-putra Pandu, para Panchala, dan para Vrishni semuanya hidup, terpapar pada hal. 170 pandangan majelis aku diperlakukan seperti budak oleh orang-orang celaka yang berdosa itu. Dan ketika para Pandawa menyaksikan itu semua duduk diam tanpa melampiaskan murka, dalam hatiku aku memanggilmu. Wahai Govinda, sambil berkata,--Selamatkan aku, hai selamatkan aku!--Kemudian raja Dhritarashtra yang termasyhur, ayah mertuaku, berkata kepadaku, 'Mintalah anugerah apa pun, hai putri Panchala. Engkau layak mendapatkan anugerah dan bahkan kehormatan di tanganku.' Disapa demikian saya berkata, 'Biarkan Pandawa bebas dengan mobil dan senjatanya.' Atas hal ini para Pandawa, wahai Kesava, dibebaskan tetapi hanya untuk diasingkan ke hutan. Wahai Janardana, engkau mengetahui semua kesedihanku ini. Selamatkan aku, hai si bermata teratai, bersama suami, sanak saudara, dan sanak saudaraku, dari duka itu. Secara moral, oh Krishna, aku adalah menantu perempuan Bhisma dan Dhritarashtra. Meski begitu, aku masih dipaksa menjadi budak. Lawanlah kemahiran memanah Partha, oh, lawanlah keperkasaan Bhimasena karena Duryodhana, oh Krishna, hidup bahkan untuk sesaat saja. Jika aku pantas menerima bantuanmu, jika engkau mempunyai belas kasihan kepadaku, biarlah murkamu, oh Krishna, ditujukan kepada putra-putra Dhritarashtra.' Vaisampayana melanjutkan, 'Setelah mengatakan hal ini, Krishna yang cantik, yang bermata hitam dan besar seperti daun teratai, bermandikan air mata, dan berjalan seperti gajah-sapi, mendekati Krishna yang bermata teratai, dan dengan tangan kirinya ia memegang rambut indahnya yang ujungnya keriting, berwarna biru tua dan beraroma wangi-wangian, memiliki segala tanda keberuntungan, dan meskipun dikepang, namun lembut dan berkilau seperti ular yang perkasa, ucapkan kata-kata ini, 'Orang bermata teratai yang ingin berdamai dengan musuh, engkau harus, dalam semua tindakanmu, mengingat rambutku yang dirampas oleh tangan kasar Dussasana ini! Jika Bhima dan Arjuna, ya Krishna, menjadi begitu rendah sehingga merindukan perdamaian, maka ayahku yang sudah lanjut usia dengan putra-putranya yang berperang akan membalas dendam kepadaku dalam pertempuran. akan berperang melawan para Kurawa. Kedamaian apa yang dapat hatiku rasakan jika aku tidak melihat lengan gelap Dussasana terpotong dari belalainya dan hancur berkeping-keping? Tiga belas tahun yang panjang telah kulalui dengan mengharapkan masa-masa yang lebih baik, menyembunyikan kemurkaanku di dalam hatiku bagaikan api yang membara dengan suara tercekat oleh air mata, Krishna yang bermata besar itu mulai menangis keras-keras, dengan isak tangis yang tersedu-sedu, dan air mata mengalir di pipinya. Dan wanita itu, dengan pinggul penuh dan bulat, mulai membasahi dadanya yang dekat dan dalam dengan air mata yang ditumpahkannya yang panas bagaikan api cair. Bahkan mereka, wahai orang yang penakut, akan menangis seperti engkau, sanak saudara dan sahabat-sahabat mereka dibunuh. Mereka yang bersamanya, wahai nyonya, engkau marah, saudara-saudara dan prajurit-prajuritnya sudah dibunuh. Dengan Bhima dan Arjuna dan si kembar, atas perintah Yudhishthira, dan sesuai dengan takdir, dan apa yang telah ditetapkan oleh Penahbis, aku akan menyelesaikan semua ini ketika saatnya telah tiba, anak-anakku hal. 171 dari Dhritarashtra, jika mereka tidak mendengarkan kata-kataku, pasti akan berbaring di bumi dan berubah menjadi potongan-potongan anjing dan serigala. Gunung-gunung di Himavat mungkin akan berpindah tempat, Bumi itu sendiri mungkin akan terpecah menjadi ratusan pecahan, cakrawala itu sendiri dengan berjuta bintangnya mungkin akan runtuh, namun kata-kataku tidak akan pernah sia-sia. Hentikan air matamu, aku bersumpah kepadamu, wahai Krishna, akankah engkau segera melihat suamimu, dengan musuh-musuhnya terbunuh, dan dengan kemakmuran memahkotai mereka.'" Berikutnya: Bagian LXXXIII