Udyoga Parva

P. 188 "Vaisampayana berkata, 'Dengan izin Pritha dan berjalan mengelilinginya, penghukum musuh, Govinda, juga disebut Sauri, pergi ke istana Duryodhana yang dilengkapi dengan kekayaan besar, dihiasi dengan kursi-kursi indah, dan seperti tempat tinggal Purandara sendiri. Tanpa terhalang oleh para mantri yang menunggu, pahlawan yang sangat terkenal itu melintasi tiga meter luas berturut-turut dan kemudian memasuki rumah besar itu yang tampak seperti kumpulan awan, setinggi puncak dari sebuah bukit, dan berkobar-kobar dalam kemegahan. Dan dia di sana melihat putra Dhritarashtra yang berlengan perkasa duduk di singgasananya di tengah-tengah seribu raja dan dikelilingi oleh seluruh suku Kuru. Dan dia juga melihat di sana Dussasana dan Karna dan Sakuni, putra Suvala, duduk di tempat duduk mereka masing-masing di samping Duryodana ketenaran bangkit dari tempat duduknya bersama para penasihatnya karena menghormati pembunuh Madhu. Dan Kesava kemudian menyapa putra-putra Dhritarashtra dan semua penasihatnya serta semua raja yang hadir di sana, sesuai dengan usia mereka masing-masing. Dan Achyuta dari ras Vrishni kemudian duduk di atas kursi indah yang terbuat dari emas dan dilapisi dengan karpet bersulam emas. Dan raja Kuru kemudian mempersembahkan kepada Janardana seekor sapi, dan madu, dadih, dan air, dan ditempatkan di istana-istana pelayanannya dan rumah-rumah mewah serta seluruh kerajaan. Dan kemudian para Kurawa, dengan semua raja yang hadir di sana, memuja Govinda di kursinya dan menyerupai matahari dalam kemegahannya. Pemujaan selesai, Raja Duryodhana mengundangnya dari ras Vrishni—yang merupakan pemenang terkemuka—untuk makan di rumahnya, Kesava, namun tidak menerima undangan tersebut tetapi dengan tipu muslihat yang mengintai di balik kata-katanya, menatap Karna, dan menyapa Kesava, lalu berkata, 'Mengapa, O Janardana, kamu tidak menerima berbagai jenis makanan dan minuman, jubah dan tempat tidur yang semuanya telah disiapkan dan disiapkan untukmu? Kamu telah memberikan bantuan kepada kedua belah pihak; kamu lagi-lagi terlibat dalam kebaikan kedua belah pihak. juga mengetahui sepenuhnya, dan segala hal secara rinci, baik agama maupun keuntungan. Oleh karena itu, aku ingin mendengar, wahai pembawa cakram dan gada, apa alasan sebenarnya penolakanmu ini.' Vaisampayana melanjutkan, 'Govinda yang berjiwa luhur, bermata bagaikan daun teratai, lalu mengangkat lengan (kanannya) yang perkasa, dan dengan suara sedalam awan, menjawab kepada raja dengan kata-kata indah yang penuh dengan alasan, - kata-kata yang jelas, berbeda, diucapkan dengan benar, dan tanpa satu huruf pun yang diucapkan, mengatakan, 'Utusan, O baginda, makan dan menerima pemujaan hanya setelah misi mereka berhasil. Oleh karena itu, wahai Bharata, setelah misiku berhasil, engkau boleh menjamu aku dan para pelayanku.' Dijawab demikian, putra Dhritarashtra kembali berkata kepada Janardana, Tidaklah pantas bagimu, wahai Kesava, untuk bersikap terhadap kami dalam hal ini. hal. 189 Caranya, apakah kamu sukses atau gagal, kami berusaha menyenangkanmu, wahai pembunuh Madhu, karena hubunganmu dengan kami. Namun, tampaknya semua upaya kita berhasil. Wahai ras Dasarha, tidak membuahkan hasil. Kami juga tidak melihat alasannya, wahai pembunuh Madhu, yang akibatnya, wahai manusia yang paling terkemuka, engkau tidak menerima ibadah yang kami persembahkan karena cinta dan persahabatan. Bersamamu, wahai Govinda, kami tidak mempunyai permusuhan, tidak ada perang. Oleh karena itu, jika direnungkan, tampaknya bagimu kata-kata seperti ini jarang sekali cocok untukmu.' “Vaisampayana melanjutkan, 'Demikianlah yang disampaikan oleh raja, Janardana dari ras Dasarha, sambil menatap putra Dhritarashtra dan para penasihatnya, menjawab, dengan mengatakan, 'Bukan karena keinginan, atau karena amarah, atau karena kedengkian, atau demi keuntungan, atau demi argumen, atau karena godaan, aku akan meninggalkan kebajikan. oleh tindakanmu apa pun, aku juga tidak diriku sendiri telah terjerumus dalam kesusahan. Tanpa alasan apa pun, ya Baginda, engkau membenci, sejak mereka lahir, saudara-saudaramu yang terkasih dan lemah lembut, para Pandawa, memiliki segala kebajikan. Kebencianmu yang tidak masuk akal terhadap putra-putra Pritha ini tidak pantas untukmu. Putra-putra Pandu semuanya mengabdi pada kebajikan. Memangnya siapa yang paling sedikit melukai mereka? Dia yang membenci mereka, membenciku; dia yang mencintai mereka, mencintaiku. Ketahuilah bahwa Pandawa yang berbudi luhur dan diriku sendiri hanya mempunyai jiwa yang sama. Barangsiapa mengikuti dorongan hawa nafsu dan amarah, dan keluar dari kegelapan jiwa, membenci dan berusaha melukai seseorang yang memiliki segala sifat baik, dianggap sebagai manusia yang paling hina. Orang celaka yang pemarah dengan segala sifat baiknya, dianggap sebagai manusia yang paling hina. Orang malang yang murka dan berjiwa tak terkendali, yang, karena ketidaktahuan dan keserakahan, membenci sanak saudaranya yang memiliki segala sifat baik, tidak akan pernah dapat menikmati kemakmurannya dalam waktu lama. Sebaliknya, dia yang, dengan jasa baiknya, memenangkan hati orang-orang yang memiliki sifat-sifat baik, bahkan jika dia merasa jijik terhadap sifat-sifat baik itu di dalam hatinya, akan menikmati kemakmuran dan ketenaran untuk selama-lamanya. Karena tercemar oleh kejahatan, semua makanan ini tidak layak untuk aku makan. Makanan yang disediakan oleh Vidura saja, menurutku, harus dimakan olehku.' 'Setelah mengatakan hal ini kepada Duryodhana yang tidak mampu menanggung apa pun yang bertentangan dengan keinginannya sendiri, Kesava yang bertangan perkasa kemudian keluar dari istana putra Dhritarashtra yang menyala-nyala itu. Dan Vasudeva yang berjiwa besar dan berlengan perkasa, keluar dari istana itu, mengarahkan langkahnya menuju kediaman Vidura yang termasyhur. Dan ketika makhluk bersenjata perkasa itu tinggal di kediaman Vidura, datanglah Drona, Kripa, Bisma, Vahlika, dan banyak Korawa kepadanya. Dan para Kurawa yang datang ke sana menyapa Madhava, pembunuh heroik Madhu, dengan mengatakan, 'Wahai ras Vrishni, kami menyediakan rumah kami dengan segala kekayaan di dalamnya.' 'Pembunuh Madhu, yang memiliki energi yang besar, menjawab mereka dengan mengatakan, 'Kamu boleh pergi. Saya sangat tersanjung dengan tawaran Anda ini.' Dan setelah semua orang Kuru pergi, Vidura dengan sangat hati-hati menghiburnya hal. 190 pahlawan ras Dasarha yang tak terkalahkan dengan segala objek hasratnya. Dan Kunti kemudian menghadapkan Kesava yang termasyhur itu makanan yang bersih dan gurih berlimpah. Dengan demikian, pembunuh Madhu pertama-tama memuaskan para Brahmana. Memang benar, dari makanan itu pertama-tama ia memberikan sebagian, bersama dengan banyak kekayaan, kepada sejumlah Brahmana yang menguasai Weda, dan kemudian bersama para pengiringnya, seperti Vasava di tengah-tengah para Maruta, ia menyantap sisa makanan bersih dan gurih yang disediakan oleh Vidura.'" Berikutnya: Bagian XCII