Udyoga Parva

"Vaisampayana berkata, 'Setelah Kesava makan dan menyegarkan diri, Vidura berkata kepadanya pada malam hari, 'Wahai Kesava, kedatanganmu ini tidak disesali dengan baik, karena, wahai Janardana, putra Dhritarashtra melanggar peraturan baik keuntungan maupun agama, jahat dan penuh amarah, menghina orang lain, meskipun dirinya menginginkan kehormatan, dan tidak menaati perintah orang tua. Dia adalah, Wahai Madhava, seorang pelanggar kitab suci, bodoh, dan berjiwa jahat, telah dikuasai oleh takdir, tidak dapat dikendalikan, dan cenderung melakukan kejahatan terhadap orang-orang yang mencari kebaikannya. Jiwanya dikuasai oleh keinginan dan nafsu. Dia dengan bodohnya menganggap dirinya sebagai orang yang sangat bijaksana. Dia adalah musuh dari semua teman sejatinya, tanpa kendali atas jiwanya, dan tidak tahu berterima kasih, dia telah meninggalkan semua kebajikan dan jatuh cinta pada dosa budak indranya, selalu patuh pada dorongan nafsu dan keserakahan, dan tidak tegas dalam setiap tindakan yang harus dilakukan. Dia dibebani dengan ini dan banyak sifat buruk lainnya. Meskipun engkau akan menunjukkan kepadanya apa yang demi kebaikannya, dia tetap mengabaikan semuanya, tergerak oleh kesombongan dan kemarahan. damai, wahai putra-putra Dhritarashtra, bersama Karna, sangat yakin bahwa para Pandawa bahkan tidak mampu memandang Bhisma, Drona, dan para pahlawan lainnya, apalagi berperang melawan mereka. Duryodhana yang bodoh dan penglihatannya terbatas, setelah mengumpulkan pasukan yang besar, menganggap, wahai pembunuh Madhu, bahwa tujuannya telah tercapai. Karena itu, ia tidak akan pernah berdamai. Engkau, wahai Kesava, ingin membangun perdamaian dan perasaan persaudaraan di antara kedua belah pihak. Namun ketahuilah bahwa semua putra Dhritarashtra telah sampai pada kesimpulan bahwa mereka tidak akan memberikan kepada para Pandawa apa yang berhak mereka terima. Dengan mereka yang begitu bertekad, kata-katamu pasti akan sia-sia hal. 191 manusia akan menghabiskan nafasnya dengan sia-sia, seperti seorang penyanyi dihadapan orang tuli. Sebagai seorang Brahmana di hadapan pertemuan puncak Chandalas, kata-katamu, wahai Madhava, tidak akan menimbulkan rasa hormat di antara orang-orang bodoh dan jahat yang tidak memiliki rasa hormat terhadap semua yang pantas dihormati. Bodoh, selama dia mempunyai kekuatan, dia tidak akan pernah menuruti nasihatmu. Kata-kata apa pun yang Anda ucapkan kepadanya akan sia-sia belaka. Rasanya tidak pantas bagiku, oh Krishna, engkau pergi ke tengah-tengah orang-orang malang yang berpikiran jahat dan duduk bersama. Rasanya tidak pantas bagiku, oh Krishna, ketika pergi ke sana engkau mengucapkan kata-kata yang menentang orang-orang yang berjiwa jahat, bodoh, tidak benar, dan kuat jumlahnya. Karena mereka tidak pernah menyembah orang tua, karena mereka dibutakan oleh kemakmuran dan kesombongan, dan karena kesombongan masa muda dan amarah, mereka tidak akan pernah menerima nasihat baik yang Anda berikan kepada mereka. Dia telah mengerahkan kekuatan yang kuat, wahai Madhava, dan dia mencurigai dirimu sendiri. Oleh karena itu, dia tidak akan pernah mematuhi nasihat apa pun yang Anda berikan. Putra-putra Dhritarashtra, O Janardana, terinspirasi oleh keyakinan kuat bahwa saat ini Indra sendiri, sebagai pemimpin semua dewa, tidak mampu mengalahkan mereka dalam pertempuran. Betapapun manjurnya kata-kata Anda, kata-kata itu tidak akan berguna bagi orang-orang yang terkesan dengan keyakinan seperti itu dan yang selalu mengikuti dorongan nafsu dan amarah. Tinggal di tengah barisan gajah dan pasukannya yang terdiri dari mobil dan infanteri heroik, Duryodhana yang bodoh dan jahat, dengan segala ketakutannya hilang, menganggap seluruh bumi telah ditaklukkan olehnya. Memang benar, putra Dhritarashtra mendambakan kerajaan yang luas di bumi tanpa saingan. Oleh karena itu, kedamaian bersamanya tidak mungkin tercapai. Apa yang dia miliki di dalam miliknya kepemilikan yang dianggapnya sebagai miliknya yang tidak dapat diubah. Sayangnya, kehancuran di bumi tampaknya sudah dekat demi Duryodhana, karena, didorong oleh takdir, raja-raja bumi, bersama semua pejuang Kshatriya, telah berkumpul bersama, berkeinginan untuk berperang melawan Pandawa? Semua raja itu, oh Krishna, bermusuhan denganmu dan semua harta benda mereka telah dirampas sebelumnya olehmu. Karena takut padamu, raja-raja heroik itu bergabung bersama Karna dan membuat aliansi dengan putra-putra Dhritarashtra. Sembrono dalam hidup mereka, semua pejuang itu telah bersatu dengan Duryodhana dan sangat gembira dengan kemungkinan melawan Pandawa. Wahai pahlawan ras Dasarha, bagiku tidak pantas jika engkau masuk ke tengah-tengah mereka. Bagaimanakah, hai penggiling musuh, kamu akan kembali ke tengah-tengah banyak musuhmu, jiwa-jiwa jahat, dan duduk bersama? Wahai engkau yang bertangan kuat, engkau memang tidak mampu ditaklukkan oleh para dewa, dan aku tahu, wahai pembunuh musuh, kejantanan dan kecerdasanmu. Wahai Madhava, cintaku padamu sama dengan cintaku pada putra Pandu. Oleh karena itu, aku mengucapkan kata-kata ini kepadamu karena kasih sayang, rasa hormat, dan persahabatanku padamu. Apa perlunya mengungkapkan kepadamu kegembiraan yang telah menjadi milikku saat melihat dirimu, karena engkau, hai engkau yang bermata seperti teratai, adalah Jiwa batin dari semua makhluk yang berwujud.'" Berikutnya: Bagian XCIII