Vana Parva

(Drupadi-harana Parva) Vaisampayana berkata, "Suatu hari, setelah sebelumnya memastikan bahwa para Pandawa semuanya duduk dengan nyaman dan bahwa Krishna sedang beristirahat setelah makan, Resi Durvasa, dikelilingi oleh sepuluh ribu murid pergi ke hutan itu. Raja Yudhishthira yang termasyhur dan jujur, melihat tamu itu tiba, maju bersama ibu-ibunya untuk menyambutnya. Dan menyatukan kedua telapak tangannya dan menunjuk ke tempat duduk yang pantas dan terbaik, dia menyambut Rishisa dengan baik dan penuh hormat. Dan raja berkata kepadanya, 'Cepat kembali, wahai tuan yang terhormat, setelah berwudhu dan menjalankan ibadah harianmu.' Dan Muni yang tidak berdosa itu, karena tidak mengetahui bagaimana raja dapat menyediakan pesta untuknya dan murid-muridnya, melanjutkan dengan yang terakhir untuk melakukan wudhu. Dan rombongan Muni itu, yang nafsunya sudah tertundukkan, pergi ke sungai untuk berwudhu. Sementara itu, ya baginda, putri mulia Draupadi, yang setia kepada suaminya, sangat cemas akan makanan (yang akan disediakan untuk para Muni). Dan kapan setelahnya hal. 516 Karena sangat cemas, dia sampai pada kesimpulan bahwa tidak ada seorang pun yang mengadakan pesta, dia berdoa dalam hati kepada Krishna, pembunuh Kamsa. Dan sang putri berkata, 'Krishna, wahai Krishna, yang berlengan perkasa, wahai putra Devaki, yang kekuatannya tiada habisnya, wahai Vasudeva, wahai penguasa alam semesta, yang menghalau kesulitan orang-orang yang bersujud kepadamu, engkaulah jiwa, pencipta dan penghancur Alam Semesta. Engkau, ya Tuhan, tidak ada habisnya dan penyelamat orang yang menderita. Engkau adalah pemelihara Alam Semesta dan semua makhluk ciptaan. Engkaulah yang tertinggi di antara yang tinggi, dan sumber persepsi mental Akulian dan Chiti!1O Makhluk Yang Maha Agung dan Tak Terbatas, wahai pemberi segala kebaikan, jadilah perlindungan bagi mereka yang tak berdaya. Wahai Makhluk Purba, yang tidak mampu dikandung oleh jiwa atau kemampuan mental atau lainnya, engkau adalah penguasa segalanya dan penguasa Brahma. Aku mencari perlindunganmu. Ya Tuhan, engkau selalu berbaik hati terhadap orang-orang yang berlindung padamu. Apakah kamu menghargaiku dengan kebaikanmu. Wahai engkau yang berkulit gelap seperti daun teratai biru, dan bermata merah seperti mahkota bunga bakung, dan mengenakan jubah kuning dengan Kaustubhagem terang di dadamu, engkau adalah awal dan akhir ciptaan, dan perlindungan terbesar bagi semuanya. Engkaulah cahaya dan esensi tertinggi Alam Semesta! Wajahmu diarahkan ke setiap titik. Mereka menyebutmu Kuman Tertinggi dan tempat penyimpanan semua harta karun. Di bawah perlindunganmu, ya raja para dewa, semua kejahatan kehilangan terornya. Sebagaimana engkau telah melindungiku sebelumnya dari Dussasana, sekarang engkau bebaskan aku dari kesulitan ini.” Vaisampayana melanjutkan, "Dewa yang maha besar dan berdaulat, dan Penguasa bumi, gerakan-gerakan misterius, Tuan Kesava yang selalu baik terhadap tanggungan, Engkau dipuja oleh Krishna, dan melihat kesulitannya, segera pergi ke tempat itu meninggalkan tempat tidur Rukmini yang sedang tidur di sisinya. Melihat Vasudeva, Draupadi bersujud kepadanya dengan penuh kegembiraan dan memberitahunya tentang kedatangan Munis dan segala hal lainnya. Dan setelah mendengar semuanya, Krishna berkata kepadanya, 'Akulah sangat menderita kelaparan, berikan aku makanan tanpa penundaan, dan kemudian kamu boleh melanjutkan pekerjaanmu.' Mendengar kata-kata Kesava ini, Krishna menjadi bingung, dan menjawab kepadanya, dengan mengatakan, 'Bejana pemberian matahari tetap penuh sampai saya selesai makan. Tapi karena saya sudah makan hari ini, tidak ada makanan di dalamnya sekarang. Kemudian makhluk bermata teratai dan menggemaskan itu berkata kepada Krishna, 'Ini bukan waktunya bercanda, wahai Krishna.--Aku sangat tertekan karena kelaparan, segera pergilah mengambil bejana itu dan tunjukkan kepadaku.' Ketika Kesava, hiasan dari ras Yadu, membawakan bejana itu kepadanya,--dengan kegigihan seperti itu, dia melihat ke dalamnya dan melihat sebutir nasi dan sayuran menempel di tepinya. Dan sambil menelannya, dia berkata kepadanya, 'Semoga itu menyenangkan dewa Hari, jiwa Semesta, dan semoga dewa yang mengambil bagian dalam pengorbanan, merasa kenyang. dengan ini.' Kemudian Krishna yang berlengan panjang, penenang penderitaan itu, berkata kepada Bhimasena, 'Segeralah kamu mengundang makan malam Munisto. Kemudian, oh raja yang baik, Bhimasena yang tersohor itu segera pergi mengundang semua Muni, Durvasa hal. 517 dan lainnya, yang pergi ke aliran air jernih dan sejuk terdekat untuk berwudhu. Sementara itu, para petapa ini, setelah terjun ke dalam sungai, sedang menggosok-gosok tubuh mereka dan mengamati bahwa mereka semua merasakan perut mereka kenyang. Dan keluar dari sungai, mereka mulai saling menatap. Dan sambil menoleh ke arah Durvasa, semua petapa itu berkata, 'Setelah meminta raja menyiapkan makanan kami, kami datang ke sini untuk mandi. Tapi bagaimana, wahai Resi yang baru lahir, bisakah kita makan apa saja sekarang, karena perut kita serasa penuh sampai ke tenggorokan. Jamuan makan telah disiapkan dengan sia-sia untuk kita. Apa hal terbaik yang harus dilakukan sekarang?' Durvasa menjawab, 'Dengan merusak jamuan makan, kami telah melakukan kesalahan besar terhadap orang bijak kerajaan itu, Raja Yudhishthira. Bukankah para Pandawa akan membinasakan kami dengan memandang rendah kami dengan pandangan marah? Saya tahu orang bijak kerajaan Yudhishthira memiliki kekuatan pertapa yang besar. Hai Brahmana, saya takut pada pria yang mengabdi pada Hari. Pandawa yang berjiwa tinggi semuanya adalah orang-orang yang religius, terpelajar, suka berperang, rajin dalam pertapaan dan menjalankan ibadah, mengabdi pada Vasudeva, dan selalu taat pada aturan perilaku yang baik. Jika terprovokasi, mereka dapat menghanguskan kita dengan amarahnya seperti api yang membakar segumpal kapas. Oleh karena itu, hai para murid, apakah kalian semua segera lari tanpa melihat mereka (lagi)!” Vaisampayana melanjutkan, "Semua Brahmana itu, yang diberi nasihat oleh guru pertapa mereka, menjadi sangat takut terhadap Pandawa dan melarikan diri ke segala arah. Kemudian Bhimasena, karena tidak melihat Munisin yang indah di sungai surgawi itu, mencari mereka di sana-sini di semua tempat pendaratan. Dan mengetahui dari para petapa di tempat-tempat tersebut bahwa mereka telah melarikan diri, dia kembali dan memberitahu Yudhishthira tentang apa yang telah terjadi. Kemudian semua Pandawa yang sudah tenang, mengharapkan kedatangan mereka, tetap menunggu kedatangan mereka selama beberapa waktu. Dan Yudhishthira berkata, 'Di tengah malam para Resi akan menipu kita. Oh bagaimana kita bisa lepas dari kesulitan yang disebabkan oleh fakta ini?' Melihat mereka tenggelam dalam perenungan seperti itu dan menarik napas dalam-dalam secara berkala, Krishna yang termasyhur tiba-tiba menampakkan diri kepada mereka dan mengucapkan kata-kata ini kepada mereka: 'Mengetahui, hai putra-putra Pritha, bahayamu dari Resi yang murka itu, aku dimohon oleh Draupadi untuk datang, dan (oleh karena itu) aku harus segera datang ke sini. Tapi sekarang kamu tidak memiliki rasa takut sedikit pun terhadap Rishi Durvasa. Takut pada kekuatan pertapamu, dia telah menjadikan dirinya langka sebelum ini. Orang yang berbudi luhur tidak pernah menderita. Saya sekarang meminta izin Anda untuk mengizinkan saya kembali ke rumah. Semoga Anda selalu sejahtera!'" Vaisampayana melanjutkan, “Mendengar perkataan Kesava, putra-putra Pritha, bersama Draupadi, menjadi tenang pikirannya. Dan setelah sembuh dari demam (kecemasan), mereka berkata kepadanya, 'Seperti halnya orang yang tenggelam di lautan luas dengan selamat mencapai pantai dengan menggunakan perahu, demikian pula kami, dengan bantuanmu, ya Tuan Govinda, dapat lolos dari kesulitan yang tidak dapat diatasi ini. Apakah engkau sekarang berangkat dengan damai, dan semoga kesejahteraan menjadi milikmu.' Setelah diberhentikan, ia berangkat ke ibu kotanya dan para Pandawa juga, ya Paduka, mengembara dari hutan ke hutan melewati hari-hari mereka dengan gembira bersama Draupadi. Demikianlah, O baginda, sudahkah aku menceritakan kepadamu kisah yang engkau minta agar aku ulangi. Dan dengan demikianlah siasat para putra Dhritarashtra yang jahat terhadap para Pandawa di hutan, digagalkan.” 516:1 Kedua kata ini mempunyai arti yang meragukan. Tampaknya kata-kata tersebut digunakan dalam Weda untuk menunjukkan masing-masing kemampuan pengetahuan dan pengertian moral. Berikutnya: Bagian CCLXII