Vana Parva

Markandeya berkata, 'Melihat saudara Rama dan Lakshmana bersujud di tanah, putra Rahwana mengikat mereka dalam jaring anak panah yang diperolehnya sebagai anugerah. Dan diikat oleh Indrajit di medan pertempuran dengan jaring panah itu, harimau-harimau gagah berani di antara manusia itu menyerupai sepasang elang yang dikurung dalam sangkar. Dan melihat para pahlawan itu bersujud di tanah yang tertusuk ratusan anak panah, Sugriwa dengan semuanya para kera berdiri mengelilingi mereka dari semua sisi. Dan raja para kera berdiri di sana, ditemani oleh Sushena dan Mainda dan Dwivida, dan Kumuda dan Angada dan Hanuman dan Nila dan Tara dan Nala. Dan Vibhishana, setelah mencapai kesuksesan di bagian lain dari lapangan, segera tiba di tempat itu, dan membangunkan para pahlawan itu dari ketidakpekaan, membangunkan mereka dengan senjata yang disebut, Prajna.1 Kemudian Sugriva segera mengeluarkan anak panah dari tubuh mereka bahwa obat paling manjur yang disebut Visalya2, yang diterapkan dengan mantra surgawi, para pahlawan manusia itu mendapatkan kembali kesadaran mereka. Dan anak panah telah dicabut dari tubuh mereka, para pejuang perkasa itu dalam sekejap bangkit dari posisi berbaring mereka, rasa sakit dan kelelahan mereka sepenuhnya berkurang. Dan melihat Rama, keturunan ras Ikshwaku, dengan tenang, Vibhishana, wahai putra Pritha, bergandengan tangan; raja para Guhyaka, seorang Guhyaka datang dari pegunungan Putih, hal. 563 membawa serta airnya!1O raja yang agung, air ini adalah hadiah untukmu dari Kuvera, agar semua makhluk yang tak kasat mata, wahai penghukum musuh, bisa terlihat olehmu! Air yang disiramkan ke mata ini akan membuat setiap makhluk tak kasat mata terlihat olehmu, begitu juga dengan orang lain yang mungkin kamu beri!'--Berkata--Baiklah,--Rama mengambil air suci itu, dan menyucikan matanya sendiri dengan air itu. Dan Lakshmana yang berpikiran tinggi juga melakukan hal yang sama. Dan Sugriwa dan Jambuvan, dan Hanuman dan Angada, dan Mainda dan Dwivida, dan Nila dan banyak kera terkemuka lainnya, menyiram mata mereka dengan air itu. Dan kemudian hal itu terjadi persis seperti yang dikatakan Vibhishana, karena, wahai Yudhishthira, tak lama kemudian mata semua orang ini mampu melihat hal-hal yang tidak dapat dilihat oleh mata tanpa bantuan! Sedangkan Indrajit, setelah sukses diraihnya, pergi menemui ayahnya. Dan setelah memberitahunya tentang prestasi yang telah diraihnya, dia segera kembali ke medan pertempuran dan menempatkan dirinya di depan mobil pasukannya. Putra Sumitra kemudian, di bawah bimbingan Vibhishana, bergegas menuju putra Rahwana yang murka itu, karena keinginan berperang, untuk memimpin serangan. Dan Lakshmana, sangat marah dan menerima petunjuk dari Vibhishana, dan ingin membunuh Indrajit yang belum menyelesaikan pengorbanan hariannya, memukul dengan anak panahnya yang membakar prajurit itu untuk mencapai kesuksesan. Dan karena berkeinginan untuk saling mengalahkan, pertemuan yang terjadi di antara mereka sungguh luar biasa seperti pertemuan (di masa lalu) antara Penguasa Surgawi dan Prahrada. Dan Indrajit menusuk putra Sumitra dengan anak panah yang menembus bagian vitalnya. Dan putra Sumitra pun menusuk putra Rahwana dengan anak panah energi yang membara. Dan tertusuk anak panah Lakshmana, putra Rahwana menjadi tidak sadarkan diri karena murka. Dan dia menembakkan delapan batang panah ke arah Lakshmana yang ganas seperti ular berbisa. Dengarlah sekarang, wahai Yudhishthira, saat kuceritakan kepadamu bagaimana putra Sumitra yang gagah berani kemudian membunuh musuhnya dengan menggunakan tiga anak panah bersayap yang memiliki energi dan pancaran api! Dengan salah satunya, dia memotong lengan musuhnya yang memegang busur dari tubuh Indrajit. Dengan gerakan kedua dia menyebabkan lengan lainnya yang memegang anak panah itu, terjatuh ke tanah. Dengan anak ketiga yang cerdas dan memiliki ujung paling tajam, dia memenggal kepalanya yang berhidung indah dan cerah dengan anting-anting. Dan tanpa lengan serta kepala, belalainya menjadi menakutkan untuk dilihat. Dan setelah membunuh musuhnya, orang-orang perkasa yang paling terkemuka itu kemudian membunuh dengan anak panahnya, kusir musuhnya. Dan kuda-kuda itu kemudian menyeret kereta kosong itu ke kota. Dan Rahwana kemudian melihat mobil itu tanpa putranya di dalamnya. Dan mendengar bahwa putranya telah dibunuh, Rahwana menderita hatinya diliputi kesedihan. Dan di bawah pengaruh kesedihan dan penderitaan yang luar biasa, raja para Rakshasa tiba-tiba memiliki keinginan untuk membunuh putri Mithila. Dan sambil mengambil pedang, Rakshasa yang jahat segera berlari ke arah wanita yang berada dalam kerinduan kayu Asoka itu hal. 564 untuk melihat tuannya. Kemudian Avindhya, melihat tujuan berdosa dari orang jahat itu, meredakan amarahnya. Dengarlah, wahai Yudhishthira, alasan-alasan yang dikemukakan oleh Avindhya! Rakshasa yang bijak itu berkata, 'Ditempatkan saat kamu berada di atas takhta kerajaan yang menyala-nyala, kamu tidak boleh membunuh seorang wanita! Lagi pula, wanita ini sudah dibunuh, mengingat dia adalah tawanan kekuasaanmu! Saya pikir, dia tidak akan dibunuh jika tubuhnya dihancurkan. Bunuhlah kamu suaminya! Dia dibunuh, dia juga akan dibunuh! Sungguh, bahkan dia dari seratus pengorbanan (Indra) tidak sebanding dengan kehebatanmu! Para dewa dengan Indra sebagai pemimpinnya, telah berulang kali dibuat takut olehmu dalam pertempuran!' Dengan kata-kata ini dan banyak kata lain yang serupa, Avindhya berhasil menenangkan Rahwana. Dan yang terakhir memang mendengarkan pidato penasihatnya. Dan pengembara malam itu memutuskan untuk berperang, dia sendiri yang menyarungkan pedangnya, dan mengeluarkan perintah untuk mempersiapkan keretanya.'" 562:1Senjata ini dapat memulihkan kesadaran prajurit yang tidak peka, sebagaimana senjata Sam-mohana dapat menghilangkan kesadaran seseorang. 562:2Visalya tanaman obat yang sangat berkhasiat menyembuhkan luka dan luka. Itu masih dibudidayakan di beberapa wilayah Benggala. Seorang teman medis penulis menguji kemanjuran tanaman yang dikenal dengan nama tersebut dan menemukan bahwa tanaman tersebut jauh lebih unggul dibandingkan asam galat atau asam tanat dalam menghentikan darah. 563:1 Para Guhyaka, dalam mitologi Hindu, menduduki posisi setelah para dewa, dan lebih unggul dari para Gandharva yang merupakan penyanyi surgawi. Gunung Putih adalah nama lain dari Kailasa, puncak dimana Siwa bersemayam. Berikutnya: Bagian CCLXXXVIII