Vana Parva

Markandeya berkata, 'Adalah, wahai Bharata, seorang petapa berbudi luhur bernama Kausika dan memiliki kekayaan pertapaan serta mengabdikan diri untuk mempelajari Weda, dia adalah seorang Brahmana yang sangat unggul dan Brahmana terbaik itu mempelajari semua Weda dengan Angasan dan Upanishad dan suatu hari dia menjadi hal. 423 membaca Weda di kaki pohon dan pada saat itu duduk di atas pohon itu seekor burung bangau betina dan burung bangau betina itu kebetulan mencemarkan tubuh Brahmana dan melihat burung bangau itu, Brahmana menjadi sangat marah dan berpikir untuk melukainya dan ketika Brahmana melemparkan pandangan marahnya ke bangau dan berpikir juga akan melukainya, dia terjatuh ke tanah dan melihat burung bangau itu jatuh dari pohon dan tidak sadarkan diri dalam kematian, Brahmana itu sangat hebat. tergerak oleh rasa kasihan dan orang yang telah dilahirkan kembali itu mulai meratapi kematian burung bangau tersebut dan berkata, 'Aduh, aku telah melakukan perbuatan buruk, didorong oleh amarah dan kedengkian!' Markandeya melanjutkan, 'Setelah mengulangi kata-kata ini berkali-kali, Brahmana terpelajar itu memasuki sebuah desa untuk mendapatkan dana makanan. Dan, wahai banteng ras Bharata, ketika sedang melakukan perjalanan eleemosynary di antara rumah-rumah orang yang memiliki garis keturunan yang baik, Brahmana memasuki salah satu rumah yang ia kenal sebelumnya. Dan ketika dia memasuki rumah, dia berkata, 'Berikan'. Dan dia dijawab oleh seorang wanita dengan kata, 'Tetap'. Dan ketika ibu rumah tangga itu sedang sibuk, ya baginda, membersihkan bejana tempat pemberian sedekah, suaminya, wahai engkau yang terbaik di antara para Bharata, tiba-tiba memasuki rumah, dalam keadaan sangat kelaparan. Ibu rumah tangga yang suci itu memandang suaminya dan mengabaikan Brahmana, memberikan air kepada tuannya untuk membasuh kaki dan wajahnya serta tempat duduk dan setelah itu wanita bermata hitam itu, meletakkan makanan dan minuman lezat di hadapan tuannya, dengan rendah hati berdiri di sampingnya dengan keinginan untuk memenuhi semua kebutuhannya. Dan, wahai Yudhishthira, istri yang patuh itu setiap hari memakan makanan yang ada di piring suaminya dan, selalu berperilaku menuruti keinginan tuannya, wanita itu selalu menghormati suaminya, dan seluruh kasih sayang hatinya tertuju pada tuannya. Dengan perilaku yang beragam dan suci serta terampil dalam semua tugas rumah tangga dan penuh perhatian terhadap semua kerabatnya, dia selalu melakukan apa yang menyenangkan dan bermanfaat bagi suaminya dan dia juga, dengan penuh semangat memperhatikan pemujaan para dewa dan kebutuhan para tamu dan pelayan serta ibu mertuanya dan ayah mertuanya. “Dan ketika wanita bermata tampan itu masih sibuk menunggu tuannya, dia melihat bahwa Brahmana sedang menunggu sedekah dan melihatnya, dia teringat bahwa dia telah memintanya untuk menunggu. satu, aku terkejut dengan kelakuanmu! Setelah memintaku menunggu sambil berkata, 'Tetaplah', kamu tidak memecatku!' Markandeya melanjutkan, 'Wahai raja manusia, ketika melihat Brahmana dipenuhi dengan amarah dan energinya yang berkobar-kobar, wanita suci itu mulai mendamaikannya dan berkata, 'Wahai orang terpelajar, kamu harus memaafkanku. Suamiku adalah tuhan tertinggiku. Dia datang lapar dan lelah dan sedang dilayani dan ditunggu oleh saya.' Mendengar hal ini, Brahmana berkata, 'Di hadapanmu, Brahmana tidak layak mendapat penghormatan yang lebih tinggi. Meninggikan suamimu di atas mereka? Menjalani kehidupan rumah tangga, apakah engkau mengabaikan Brahmana? Indra sendiri sujud kepada mereka, apa yang harus saya katakan tentang manusia di bumi. Wanita yang sombong, tidakkah kamu mengetahuinya, pernahkah kamu mendengarnya, bahwa hal. 424 [paragraf berlanjut] Brahmana itu seperti api dan dapat menghanguskan seluruh bumi?' Mendengar kata-kata Brahmana itu, wanita itu menjawab, 'Saya bukan bangau betina, wahai Resi yang baru lahir! Wahai engkau yang memiliki kekayaan asketisme, buanglah amarahmu ini. Meski kamu sudah bertunangan, apa yang bisa kamu lakukan padaku dengan tatapan marahmu ini? Saya tidak mengabaikan Brahmana. Dilengkapi dengan energi jiwa yang besar, mereka seperti para dewa itu sendiri. Namun, hai orang tak berdosa, kesalahanku ini patut kaumaafkan. Saya mengetahui energi dan martabat tinggi Brahmana yang memiliki kebijaksanaan. Air laut menjadi payau dan tidak dapat diminum karena murka para Brahmana. Aku juga mengetahui energi jiwa-jiwa Munis yang berada dalam kendali penuh dan dilengkapi dengan kebajikan pertapaan yang membara. Api kemurkaan mereka hingga saat ini belum padam di hutan Dandaka. Karena sikapnya yang mengabaikan Brahmana itulah Asura agung – Vatapi yang jahat dan berpikiran jahat dicerna ketika dia melakukan kontak dengan Agastya. Telah kami dengar bahwa kekuatan dan manfaat dari Brahmana yang berjiwa tinggi sangatlah besar. Namun, wahai Brahmana, sebagaimana orang-orang yang telah dilahirkan kembali dan berjiwa tinggi mempunyai kemarahan yang besar, demikian pula mereka juga besar dalam pengampunan. Oleh karena itu, hai orang yang tidak berdosa, kamu perlu mengampuni aku atas kesalahanku ini. Wahai Brahmana, hatiku condong pada pahala yang muncul dari pelayanan suamiku, karena aku menganggap suamiku sebagai yang tertinggi di antara semua dewa. Wahai Brahmana yang terbaik, aku mempraktikkan kebajikan yang terdiri dari melayani suamiku yang aku anggap sebagai Dewa tertinggi. Lihatlah, hai orang yang sudah dilahirkan kembali, pahala yang melekat pada pelayanan suaminya! Aku tahu kamu telah membakar seekor burung bangau betina dengan amarahmu! Namun, wahai orang-orang terbaik yang telah dilahirkan kembali, kemarahan yang dipendam seseorang adalah musuh terbesar yang dimiliki orang tersebut. Para dewa mengenalnya sebagai seorang Brahmana yang telah membuang amarah dan nafsu. Para dewa mengenalnya sebagai seorang Brahmana yang selalu mengatakan kebenaran di sini, yang selalu memuaskan pembimbingnya, dan yang, meskipun melukai dirinya sendiri, tidak pernah membalas lukanya. Para dewa mengenalnya sebagai seorang Brahmana yang mengendalikan inderanya, yang berbudi luhur dan murni serta mengabdi pada studi Weda, dan yang menguasai kemarahan dan nafsu. Para dewa mengenalnya sebagai seorang Brahmana yang sadar akan moral dan memiliki energi mental, beragama Katolik, dan memandang semua orang setara dengan dirinya. Para dewa mengenalnya sebagai seorang Brahmana yang mempelajari dirinya sendiri dan mengajar orang lain, yang melakukan pengorbanan dirinya sendiri dan memimpin pengorbanan orang lain, dan yang memberikan segenap kemampuannya. Para dewa mengetahui bahwa sapi jantan di antara mereka yang telah dilahirkan kembali adalah seorang Brahmana yang, memiliki jiwa yang bebas, mempraktikkan sumpah Brahmacharya dan mengabdikan diri untuk belajar, - bahkan yang dengan penuh kewaspadaan mengabdikan diri untuk mempelajari Weda. Apa pun yang membawa kebahagiaan bagi para Brahmana selalu dibacakan di hadapannya. Karena selalu menyukai kebenaran, hati orang-orang seperti itu tidak pernah bersukacita dalam ketidakbenaran. Wahai orang-orang terbaik yang telah dilahirkan kembali, telah dikatakan bahwa mempelajari Weda, ketenangan jiwa, kesederhanaan perilaku, dan penindasan terhadap indera, merupakan tugas abadi Brahmana. Mereka yang mengetahui kebajikan dan moral mengatakan bahwa kebenaran dan kejujuran adalah kebajikan tertinggi. Kebajikan yang abadi sulit untuk dipahami. Tapi apa pun itu, itu berdasarkan kebenaran. Orang dahulu telah menyatakan kebajikan itu hal. 425 bergantung padasruti. Namun, wahai orang-orang yang telah dilahirkan kembali, kebajikan yang disingkapkan secara mendalam tampaknya bermacam-macam jenisnya. Oleh karena itu, pemahamannya terlalu halus. Engkau, wahai Yang Suci, sadar akan kebajikan, murni, dan mengabdi pada studi Weda. Namun menurutku, wahai orang suci, kamu tidak mengetahui apa itu kebajikan dalam kenyataan. Saat berangkat ke kota Mithila, tanyakanlah kepadamu tentang seorang penangkap ikan yang berbudi luhur di sana, jika memang, wahai orang yang telah dilahirkan kembali, kamu belum benar-benar mengetahui apa yang dimaksud dengan kebajikan tertinggi. Di Mithila tinggallah seorang pemburu yang jujur ​​dan mengabdi pada orang tuanya dan indranya terkendali sepenuhnya. Bahkan dia akan berceramah kepadamu tentang kebajikan. Terberkatilah engkau, hai orang-orang terbaik yang telah dilahirkan kembali, jika engkau mau, perbaikilah di sana. Wahai orang yang tidak bersalah, kamu harus memaafkanku, jika apa yang aku katakan tidak menyenangkan, karena mereka yang berkeinginan untuk memperoleh kebajikan tidak mampu melukai wanita!' “Mendengar kata-kata wanita suci ini, itu Brahmana menjawab, 'Aku bersyukur padamu. Terberkatilah kamu; kemarahanku telah reda, hai cantik! Teguran yang Anda sampaikan akan memberikan keuntungan tertinggi bagi saya. Terberkatilah engkau, sekarang aku akan pergi dan mencapai apa yang begitu kondusif, wahai pria tampan, demi keuntunganku!' Markandeya melanjutkan, 'Dipecat olehnya, Kausika, yang terbaik dari kelahiran kembali itu, meninggalkan rumahnya, dan, dengan mencela dirinya sendiri, kembali ke tempat tinggalnya sendiri.'' Berikutnya: Bagian CCVI