Vana Parva

Markandeya melanjutkan, "Wahai Bharata, sang penangkap yang telah menjelaskan secara rinci poin-poin yang sulit dipahami ini, Brahmana dengan penuh perhatian kembali bertanya kepadanya tentang topik-topik halus ini. Brahmana berkata, 'Apakah engkau benar-benar menjelaskan kepadaku, yang sekarang bertanya kepadamu, masing-masing kebajikan dari kualitas sattwa, rajas, dan tamas.' Si pemburu menjawab, 'Baiklah, saya akan memberitahukan kepadamu apa yang engkau minta. Saya akan menjelaskan secara terpisah keutamaan masing-masing, dengarkan. Di antara mereka, tamasis bercirikan ilusi (spiritual), rajasintwai (manusia untuk bertindak), sattwai yang sangat agung, dan oleh karena itu, dikatakan sebagai yang terbesar di antara semuanya. Orang yang sangat dipengaruhi oleh ketidaktahuan spiritual, yang bodoh, tidak berakal dan suka bermimpi, malas, tidak berenergi dan mudah dipengaruhi oleh kemarahan dan keangkuhan, dikatakan berada di bawah pengaruh tamas. Dan, wahai Brahmanarishi, manusia luar biasa yang menyenangkan dalam perkataan, bijaksana, bebas dari rasa iri, rajin dalam tindakan karena keinginan yang kuat untuk memetik buahnya, dan memiliki temperamen yang hangat, dikatakan berada di bawah pengaruh raja. Dan orang yang tegas, sabar, tidak tunduk hal. 438 kemarahan, bebas dari kedengkian, dan tidak terampil dalam tindakan karena keinginan egois untuk memetik buahnya, bijaksana dan sabar, dikatakan berada di bawah pengaruh sattwa. Ketika seseorang yang memiliki kualitas sattwa dipengaruhi oleh keduniawian, dia menderita kesengsaraan; tapi dia membenci keduniawian, ketika dia menyadari betapa pentingnya hal itu. Dan kemudian perasaan acuh tak acuh terhadap urusan duniawi mulai mempengaruhi dirinya. Dan kemudian kesombongannya berkurang, dan kejujurannya menjadi lebih menonjol, dan sentimen-sentimen moralnya yang bertentangan dapat didamaikan. Dan kemudian pengendalian diri dalam masalah apa pun menjadi tidak diperlukan. Seseorang, wahai Brahmana, boleh saja terlahir dalam kasta Sudra, namun jika ia memiliki kualitas-kualitas baik, ia akan mencapai tingkat Vaisya dan serupa dengan seorang Kshatriya, dan jika ia teguh dalam kejujuran, ia bahkan mungkin akan menjadi seorang Brahmana. Aku telah menjelaskan kepadamu kebajikan-kebajikan ini, apa lagi yang ingin kamu pelajari?'" Berikutnya: Bagian CCXII