Vana Parva

Markandeya melanjutkan, “Mudita, istri kesayangan api hal. 451 [paragraf berlanjut]Swaha, dulunya hidup di air. Dan Swaha yang merupakan penguasa bumi dan langit melahirkan di dalam istrinya api yang sangat suci yang disebut Advanta. Ada tradisi di kalangan Brahmana terpelajar bahwa api ini adalah penguasa dan jiwa batin semua makhluk. Beliau adalah seorang yang penuh pemujaan, gemilang dan penguasa seluruh Bhuta di sini. Dan api itu, dengan nama Grihapati, selalu disembah pada semua pengorbanan dan menyampaikan semua persembahan yang dilakukan di dunia ini. Putra agung Swaha itu—api Adbhuta yang agung itu adalah jiwa perairan dan pangeran serta penguasa langit dan penguasa segala sesuatu yang agung. (Putranya), api Bharata, memakan mayat semua makhluk. Kratu pertamanya dikenal sebagai Niyata pada pertunjukan pengorbanan Agnishtomasa. Api utama (Swaha) yang dahsyat itu selalu dilewatkan oleh para dewa, karena ketika dia melihat Niyata mendekatinya, dia menyembunyikan dirinya di laut karena takut terkontaminasi. Mencarinya ke segala arah, para dewa tidak dapat (sekali pun) menemukannya dan saat melihat Atharvan, api berkata kepadanya, 'Wahai makhluk yang gagah berani, apakah engkau membawa persembahan untuk para dewa! Saya cacat karena kekurangan kekuatan. Setelah mencapai kondisi api bermata merah, maukah kamu dengan rendah hati membantuku!' Setelah menasihati Atharvan, apinya padam ke tempat lain. Namun tempat persembunyiannya dibocorkan oleh suku sifin. Atas mereka api mengucapkan kutukan ini dalam kemarahan, 'Kamu akan menjadi makanan semua makhluk dengan berbagai cara.' Dan kemudian pembawa persembahan itu berbicara kepada Atharvan (seperti sebelumnya). Meskipun dimohon oleh para dewa, dia tidak setuju untuk terus membawa persembahan mereka. Dia kemudian menjadi tidak peka dan langsung melepaskan hantunya. Dan meninggalkan tubuh materialnya, ia masuk ke dalam perut bumi. Ketika bersentuhan dengan bumi, ia menciptakan berbagai logam. Kekuatan dan aroma muncul dari nanahnya; theDeodarpine dari tulangnya; gelas dari dahaknya; permata Marakata dari empedunya; dan besi hitam dari hatinya. Dan seluruh dunia telah dihiasi dengan ketiga bahan ini (kayu, batu dan besi). Awan tercipta dari kukunya, dan karang dari urat nadinya. Dan, ya baginda, berbagai logam lainnya dihasilkan dari tubuhnya. Dengan meninggalkan tubuh materialnya, ia tetap asyik dalam meditasi (spiritual). Dia terbangun oleh penebusan dosa Bhrigu dan Angiras. Api yang dahsyat itu memuaskan penebusan dosa, berkobar dengan hebatnya. Tapi saat melihat Resi (Atharvan), dia kembali mencari sampah encernya. Saat api padam ini, seluruh dunia ketakutan, dan mencari perlindungan Atharvan, dan para dewa serta orang lain mulai memujanya. Atharvan mengobrak-abrik seluruh lautan di hadapan semua makhluk yang sangat menantikannya, dan menemukan apinya, dirinya sendiri memulai pekerjaan penciptaan. Maka di masa lalu api dihancurkan dan dihidupkan kembali oleh Atharvan yang menggemaskan. Namun kini dia selalu membawa persembahan semua makhluk. Tinggal di laut dan bepergian ke berbagai negara, ia menghasilkan berbagai api yang disebutkan dalam Weda. Sungai Indus, lima sungai (Punjab), Sone, Devika, Saraswati, Gangga, Satakumbha, Sarayu, Gandaki, Charmanwati, Mahi, Medha, Medhatithi, tiga sungai Tamravati, Vetravati, dan Kausiki; Tamasa, Narmada, Godavari, hal. 452 Vena, Upavena, Bhima, Vadawa, Bharati, Suprayoga, Kaveri, Murmura, Tungavenna, Krishnavenna dan Kapila, sungai-sungai ini, oh Bharata, dikatakan sebagai ibu dari api! Api itu memanggil Adbhuta hadaistri bernama Priya, dan Vibhu adalah anak tertua darinya. Jenis pengorbanan Soma sama banyaknya dengan jumlah api yang disebutkan sebelumnya. Semua ras api ini, yang pertama kali lahir dari roh Brahma, juga muncul dari ras Atri. Atri dalam pikirannya sendiri mengandung anak-anak ini, berkeinginan untuk memperluas penciptaan. Dengan tindakan ini, api keluar dari kerangka Brahmanya sendiri. Demikianlah telah kuceritakan kepadamu sejarah asal muasal kebakaran ini. Mereka hebat, gemilang, dan kekuatannya tak tertandingi, dan mereka adalah penghancur kegelapan. Ketahuilah bahwa kekuatan api tersebut sama dengan kekuatan api Adbhuta sebagaimana diceritakan dalam Weda. Sebab semua api ini adalah satu dan sama. Makhluk menggemaskan ini, api pertama yang lahir, harus dianggap sebagai satu kesatuan. Karena seperti pengorbanan Jyotishto dia keluar dari tubuh Angira dalam berbagai bentuk. Saya telah menjelaskan kepadamu sejarah ras besar Agni (api) yang ketika disembah dengan berbagai himne, membawa persembahan semua makhluk kepada para dewa. Berikutnya: Bagian CCXXII