Vana Parva

Vaisampayana berkata, "Ketika mereka telah meninggalkan rumah bahagia mereka di gunung indah yang penuh dengan air terjun, dan memiliki burung, dan gajah di delapan penjuru, dan pelayan gaib Kuvera (sebagai penghuninya), semua kebahagiaan meninggalkan orang-orang terkemuka dari ras Bharata. Namun setelah itu saat melihat gunung favorit Kuvera, Kailasa, muncul seperti awan, kegembiraan para pahlawan terkemuka ras Bharata, Dan mereka yang paling gagah berani, dilengkapi dengan pedang dan busur, berjalan dengan puas, mengamati ketinggian dan kekotoran, dan sarang singa dan jalan lintas terjal serta air terjun dan dataran rendah yang tak terhitung jumlahnya, di berbagai tempat, serta hutan besar lainnya yang dihuni oleh rusa, burung, dan gajah yang tak terhitung jumlahnya. Dan mereka menemukan hutan, sungai, danau, gua, dan gua pegunungan yang indah, dan hutan-hutan ini sering kali menjadi tempat tinggal siang dan malam tempat orang-orang agung itu. Dan setelah berdiam di berbagai tempat yang tidak dapat diakses dan melintasi Kailasa dengan kemegahan yang tak terbayangkan, mereka mencapai pertapaan Vrishaparba yang luar biasa indahnya. Dan bertemu dengan raja Vrishaparba dan diterima olehnya, mereka menjadi bebas dari depresi dan kemudian mereka menceritakan secara rinci kepada Vrishaparba kisah persinggahan mereka di pegunungan dan Maharshi, para pejuang hebat itu berjalan dengan lancar menuju pohon jujube yang disebut Visala dan bertempat tinggal di sana. Kemudian semua orang yang murah hati itu setelah mencapai tempat Narayana, terus tinggal di sana, tanpa segala kesedihan, sambil memandangi danau favorit Kuvera, yang sering dikunjungi oleh para dewa dan Siddha. Para resi Brahmana yang tak bernoda mendapatkan tempat tinggal di taman Nandana. Kemudian semua pejuang yang telah hidup bahagia di Badari selama satu bulan, melanjutkan perjalanan menuju wilayah Suvahu, raja Kirata, dengan mengikuti jalur yang sama yang telah mereka lalui. Dan melintasi wilayah Himalaya yang sulit, dan negara-negara Tiongkok, Tukhara, Darada dan seluruh iklim Kulinda, yang kaya akan tumpukan permata, orang-orang yang suka berperang itu mencapai ibu kota. Suvahu. Dan mendengar bahwa putra-putra dan cucu-cucu raja semuanya telah mencapai kerajaannya, Suvahu, dengan gembira, maju (untuk menemui mereka). Kemudian orang-orang Kuru yang terbaik juga menyambutnya. Dan bertemu dengan raja Suvahu, dan ditemani oleh semua kusir mereka dengan Visoka sebagai pemimpin mereka dan oleh para pelayan mereka, Indrasena dan yang lainnya, dan juga oleh para pengawas dan pelayan dapur, mereka tinggal di sana dengan nyaman selama satu malam manusia kereta dan hal. 355 setelah membubarkan Gatotkaca bersama para pengikutnya, mereka selanjutnya berangkat ke raja pegunungan di sekitar Yamuna. Di tengah-tengah gunung yang dipenuhi air terjun dan lereng serta puncak berwarna abu-abu dan oranye yang tertutup lapisan salju, orang-orang yang suka berperang itu kemudian menemukan hutan besar Visakhayupa seperti hutan Chitraratha dan dihuni oleh babi hutan dan berbagai jenis rusa dan burung, menjadikannya rumah mereka. Kecanduan berburu sebagai pekerjaan utama mereka, putra-putra Pritha dengan damai tinggal di hutan itu selama satu tahun. Di sana, di sebuah gua di gunung, Vrikodara, dengan hati yang dilanda gangguan dan kesedihan, bertemu dengan seekor ular berkekuatan besar yang tertekan karena kelaparan dan tampak ganas seperti kematian itu sendiri. Pada saat krisis ini Yudhishthira, orang paling saleh, menjadi pelindung Vrikodara dan dia, dengan rasa kesal yang tak terhingga, melepaskan Bhima yang seluruh tubuhnya dengan cepat dicengkeram ular dengan lipatannya. Dan tahun keduabelas dari persinggahan mereka di hutan telah tiba, keturunan ras Kuru itu, berkobar-kobar, dan melakukan pertapaan, yang selalu mengabdikan diri terutama pada latihan memanah, berangkat dengan riang dari hutan mirip Chitraratha itu ke hutan. perbatasan gurun, dan karena berkeinginan untuk tinggal di Saraswati, mereka pergi ke sana, dan dari tepi sungai itu mereka mencapai danau Dwaitabana. Kemudian ketika melihat mereka memasuki Dwaitabana, para penghuni tempat itu melakukan pertapaan, tata cara keagamaan, dan latihan pengendalian diri serta dalam meditasi mendalam dan taat serta hidup dari benda-benda yang beralaskan batu (karena kekurangan gigi) setelah memperoleh tikar rumput dan bejana air, maju menemui mereka. Pohon ara suci, rudaraksha, rohitaka, tebu dan jujube, catechu, sirisha, bel dan inguda serta pohon karira dan pilu dan sami tumbuh di tepian Saraswati. Berkeliaran dengan perasaan puas di (sekitar) Saraswati yang seolah-olah merupakan rumah para dewa, dan (tempat peristirahatan) favorit para Yaksha dan Gandharvas dan Maharshi, putra-putra raja itu tinggal di sana dalam kebahagiaan." Berikutnya: Bagian CLXXVII