Vana Parva

Markandeya melanjutkan, 'Apakah kamu sekali lagi mendengar dariku kemuliaan para Brahmana! Dikatakan bahwa seorang bijak kerajaan bernama Vainya pernah terlibat dalam melakukan pengorbanan kuda dan bahwa Atri ingin pergi kepadanya untuk meminta dana makanan. Namun Atri kemudian melepaskan keinginannya akan kekayaan, dari alasan agama. keinginan kami terkabul dengan sangat tenang dan sempurna. Oleh karena itu, semoga Anda setuju untuk segera pergi ke hutan untuk menjalani kehidupan yang penuh kebajikan.' Istrinya, yang berargumentasi atas dasar kebajikan juga kemudian berkata kepadanya, 'Sampai jumpa pada pangeran termasyhur Vainya, dan mohonlah kepadanya kekayaan yang berlimpah! Diminta olehmu, orang bijak kerajaan itu, yang melakukan pengorbanan akan memberimu kekayaan. Setelah pergi ke sana, wahai Resi yang baru dilahirkan kembali, dan menerima kekayaan yang melimpah darinya, engkau dapat membagikannya kepada putra-putra dan pelayan-pelayanmu dan kemudian engkau dapat pergi ke mana pun yang engkau inginkan. Sesungguhnya inilah kebajikan tertinggi yang dilakukan oleh orang-orang yang paham agama.' Atri menjawab, 'Saya diberitahu, wahai orang yang berbudi luhur, oleh Gautama yang berjiwa tinggi, bahwa Vainya adalah seorang pangeran yang saleh, mengabdi pada tujuan kebenaran; tapi ada Brahmana (tentang dirinya) yang iri padaku; dan seperti yang dikatakan Gautama kepadaku, aku tidak berani pergi ke sana, karena (sementara) di sana, jika aku menyarankan apa yang baik dan diperhitungkan untuk menjamin kesalehan dan pemenuhan keinginan seseorang, mereka akan menentangku dengan kata-kata yang tidak menghasilkan kebaikan apa pun. Tapi saya menyetujui nasihat apa pun dan akan pergi ke sana; Vainya akan memberiku ternak dan kekayaan yang melimpah.' Markandeya melanjutkan, 'Setelah berkata demikian, dia, yang memiliki kebajikan petapa yang besar, bergegas melakukan pengorbanan Vainya dan mencapai altar pengorbanan dan memberikan penghormatan kepada raja dan memujinya dengan pidato yang bermaksud baik, dia mengucapkan kata-kata ini, 'Diberkatilah engkau, ya raja! Memerintah bumi, engkaulah yang paling berdaulat! Munisip memuji engkau, dan selain engkau, tidak ada seorang pun yang begitu ahli dalam ilmu agama! Baginya Rishi Gautama, petapa agung hal. 372 pantas, lalu dengan marah menjawab, 'Atri, jangan ulangi omong kosong ini. (Sepertinya) kamu tidak sadar. Di dunia kita ini, Mahendra penguasa semua makhluk (sendirian) adalah yang paling berdaulat!' Kemudian, O, Pangeran Agung, Atri berkata kepada Gautama, 'Seperti Indra, penguasa segala makhluk, yang mengatur nasib kita, demikian pula raja ini! Kamu salah. Engkaulah yang kehilangan indramu karena kekurangan persepsi spiritual!' Gautama menjawab, 'Saya tahu saya tidak salah; engkaulah yang bekerja di bawah kesalahpahaman dalam hal ini. Untuk mengamankan wajah raja, engkau menyanjungnya di majelis rakyat (ini). Engkau tidak mengetahui apa itu kebajikan tertinggi, dan engkau juga tidak merasa memerlukannya. Engkau bagaikan seorang anak kecil yang tenggelam dalam kebodohan, lalu mengapa engkau menjadi (begitu) tua dalam hitungan tahun?' Markandeya melanjutkan, 'Sementara kedua orang itu sedang berselisih di hadapan para Muni, yang sedang melakukan pengorbanan Vainya, yang terakhir bertanya, 'Ada apa dengan mereka, sehingga membuat mereka berbicara begitu keras?' Kemudian Kasyapa yang sangat saleh mempelajari semua pengetahuan agama, mendekati pihak yang berselisih dan menanyakan apa yang terjadi. Dan kemudian Gautama, berbicara pada kumpulan Munissa yang agung itu, berkata, 'Dengarlah, wahai Brahmana agung, sampai pada titik pertikaian di antara kita. Atri mengatakan bahwa Vainya adalah penguasa takdir kita; besarnya keraguan kami dalam hal ini.' Markandeya melanjutkan, 'Mendengar hal ini, pemikir besar Munis segera menemui Sanatkumara yang ahli dalam agama untuk menghilangkan keraguan mereka. Dan kemudian ia yang memiliki kebajikan petapa yang besar, setelah mendengar rincian dari mereka, mengucapkan kata-kata yang penuh makna religius kepada mereka. Dan Sanatkumara berkata, 'Seperti api yang dibantu oleh angin membakar hutan, demikian pula energi seorang Brahmana yang bersatu dengan seorang Kshatriya atau seorang Kshatriya yang bergabung dengan seorang Brahmana menghancurkan semua musuh. Penguasa adalah pemberi hukum dan yang terkemuka pelindung rakyatnya. Dia (pelindung makhluk ciptaan) seperti Indra, (pendiri moral) seperti Sukra, (seorang penasihat) seperti Vrihaspati dan (karena itu dia juga disebut) penguasa nasib manusia. Siapa yang tidak menganggap pantas untuk memuja seseorang yang dipuji dengan sebutan 'pemelihara makhluk ciptaan', 'kerajaan', 'kaisar', 'Kshatriya' (atau penyelamat bumi), 'penguasa bumi', 'penguasa manusia'? Raja (juga) disebut sebagai penyebab utama (ketertiban sosial, sebagai pemberi hukum), 'yang berbudi luhur dalam peperangan,' (dan karena itu, pemelihara perdamaian), 'penjaga,' 'yang puas,' 'penguasa,' 'pembimbing menuju keselamatan,' 'yang mudah menang,' 'yang seperti Wisnu,' 'yang murka,' 'pemenang peperangan' dan 'yang memelihara agama yang benar'. Para Resi, yang takut akan dosa, mempercayakan kekuasaan (duniawi) kepada para Ksatria. Sebagaimana di antara para dewa di surga, Matahari menghilangkan kegelapan dengan pancarannya, demikian pula raja sepenuhnya mencabut dosa dari bumi ini. Oleh karena itu kebesaran raja dikurangi dari bukti-bukti kitab suci, dan kami terikat untuk menyatakan pihak yang mendukung raja.' Markandeya melanjutkan, 'Kemudian pangeran termasyhur itu, yang sangat senang dengan pesta kemenangan, dengan gembira berkata kepada Atri, yang telah memujinya selama ini. 'Wahai Rishi yang terlahir kembali, engkau telah menjadikan dan menjadikanku pria terhebat dan paling unggul di sini, dan membandingkanku dengan para dewa; oleh karena itu, haruskah aku memberikannya kepada Atri? hal. 373 kepadamu kekayaan yang melimpah dan beraneka ragam. Kesan saya adalah Anda mahatahu. Aku memberimu, wahai orang yang berpakaian bagus dan berhias indah, seratus juta koin emas dan juga sepuluh bharas emas. Kemudian Atri, yang memiliki kebajikan yang tinggi dan kekuatan spiritual yang besar, disambut (oleh raja), menerima semua hadiah tanpa melanggar kesopanan, dan kembali ke rumah. Dan kemudian memberikan kekayaannya kepada putra-putranya dan menundukkan dirinya, ia dengan gembira pergi ke hutan dengan tujuan melakukan penebusan dosa.” Berikutnya: Bagian CLXXXV