Vana Parva

“Kemudian Raja Yudhistira yang berbudi luhur, dengan segala kerendahan hati, sekali lagi bertanya kepada Markandeya yang termasyhur, sambil berkata, ‘Wahai Muni yang Agung, engkau telah melihat ribuan zaman berlalu. memuja Brahma pada saat kehancuran besar alam semesta, ketika dunia ini tanpa langit dan tanpa para dewa dan Danava. Dan ketika bencana alam itu berhenti dan Yang Mulia terbangun, hanya engkau sendiri, wahai Resi yang dilahirkan kembali, lihatlah Brahmana dengan tepat menciptakan kembali empat golongan makhluk setelah mengisi titik-titik mata angin dengan udara dan menyerahkan air ke tempat yang semestinya Tuhan dan Yang Mulia semua makhluk dengan jiwa yang terpesona dalam meditasi dan sepenuhnya tertelan di dalam Dia! Dan, oh Brahmana, engkau telah berkali-kali menyaksikan dengan matamu sendiri, tindakan penciptaan purba, dan, dengan melakukan pertapaan yang keras, engkau juga telah melampaui Prajapatis sendiri! hal. 377 siapa yang paling dekat dengan Narayana, di alam berikutnya. Berkali-kali di masa lampau engkau melihat Sang Pencipta Agung alam semesta dengan mata abstraksi dan penolakan spiritual, setelah terlebih dahulu membuka hatimu yang murni dan bagaikan teratai—satu-satunya tempat di mana berbagai macam Wisnu pengetahuan universal dapat dilihat! Oleh karena itu, wahai Resi yang terpelajar, atas karunia Tuhan, baik Kematian yang menghancurkan segalanya maupun penyakit yang menyebabkan pembusukan tubuh, tidak mempunyai kuasa apa pun atasmu! Ketika matahari, bulan, api, bumi, udara, langit tidak tersisa, ketika seluruh dunia yang dihancurkan tampak seperti satu lautan luas, ketika para Dewa dan Asura serta Uragasa agung dimusnahkan, dan ketika Brahma yang berpikiran agung, Penguasa segala makhluk, duduk di atas bunga teratai, tidur di sana, maka hanya engkau yang tersisa untuk memujanya! Dan, wahai Brahman yang terbaik, sebagaimana engkau telah melihat semua ini terjadi sebelumnya, dengan mata kepalamu sendiri. Dan engkau sendiri telah menyaksikan banyak hal dengan inderamu, dan tidak pernah di seluruh dunia ada sesuatu yang tidak engkau ketahui! Oleh karena itu aku ingin sekali mendengar khotbah apa pun yang menjelaskan sebab-sebab segala sesuatu!” Markandeya menjawab, 'Sungguh, aku akan menjelaskan semuanya, setelah bersujud kepada Wujud Purba yang Ada dengan Sendirinya, yang kekal dan tidak merosot serta tidak dapat dibayangkan, dan yang sekaligus memiliki dan melepaskan atribut-atribut. Wahai harimau di antara manusia, Janardana yang mengenakan jubah kuning ini adalah Penggerak agung dan Pencipta segala sesuatu, Jiwa dan Pembentuk segala sesuatu, dan penguasa segala sesuatu! Ia juga disebut Yang Agung, Yang Tak Terpahami, Sang Ajaib dan Tak Bernoda. Dia tanpa awal dan tanpa akhir, meliputi seluruh dunia, Tidak dapat diubah dan Tidak mengalami kemunduran. Dia adalah Pencipta segala sesuatu, namun dirinya sendiri tidak diciptakan dan merupakan Penyebab segala kekuatan. Pengetahuannya lebih agung daripada semua dewa bersama-sama. Wahai para raja yang terbaik dan manusia yang paling unggul, setelah hancurnya alam semesta, semua ciptaan yang menakjubkan ini kembali hidup. Empat ribu tahun telah dikatakan sebagai permulaan Krita Yuga Malamnya, dikatakan mencakup empat ratus tahun. Yuga berikutnya disebut Dwapara, dan fajarnya, serta malamnya, dikatakan mencakup dua ratus tahun. Dikatakan berlangsung selama seratus tahun. Ketahuilah, O baginda, bahwa durasi fajar sama dengan durasi malam Yuga. Dan setelah Kali Yuga berakhir, Krita Yuga datang lagi. Satu siklus Yugas dengan demikian terdiri dari periode dua belas ribu tahun Manusia, ketika seluruh alam semesta ini ditarik dan berlindung di dalam rumahnya—Sang Pencipta sendiri—lenyapnya segala sesuatu disebut oleh orang-orang terpelajar sebagai Penghancuran Universal. Wahai banteng ras Bharata, menjelang akhir masa seribu tahun yang disebutkan terakhir, yaitu ketika jangka waktu yang ingin diselesaikan suatu siklus pendek, manusia pada umumnya menjadi kecanduan ucapan bohong. Wahai putra Pritha, maka pengorbanan, hadiah, dan sumpah, alih-alih dilakukan oleh para pelaku, malah ditoleransi untuk dilakukan oleh para wakil! P. 378 [paragraf berlanjut] Brahmana kemudian melakukan tindakan yang diperuntukkan bagi para Sudra, dan para Sudra melakukan upaya untuk memperoleh kekayaan. Kemudian para Ksatria juga mengamalkan amalan keagamaan. Di Kaliage, para Brahmana juga tidak melakukan pengorbanan dan mempelajari Weda, tidak lagi menggunakan tongkat dan kulit rusa, dan dalam hal makanan menjadi binatang omnivora. Dan, wahai anakku, para Brahmana di zaman itu juga tidak melakukan doa dan meditasi, sementara para Sudra melakukan hal-hal ini! Keadaan dunia nampaknya bertolak belakang, dan sesungguhnya inilah tanda-tanda yang menandakan Kehancuran Alam Semesta. Dan, wahai tuan manusia, banyak raja Mlecchaking yang kemudian menguasai bumi! Dan raja-raja yang berdosa itu, yang kecanduan perkataan palsu, memerintah rakyatnya berdasarkan prinsip-prinsip yang salah. Para Andhha, Saka, Pulinda, Yavana, Kamvoja, Valhikasan, dan Abhira, kemudian menjadi, wahai manusia terbaik, yang memiliki keberanian dan kedaulatan bumi. Ini, wahai harimau di antara manusia, menjadi keadaan dunia pada malam menjelang, wahai Bharata, Kaliage! Tidak ada seorang pun Brahmana yang kemudian menjalankan tugas-tugas tarekatnya. Dan para Ksatria dan Vaisya juga, wahai raja, mengikuti praktik yang bertentangan dengan praktik yang sesuai dengan perintah mereka sendiri. Dan manusia menjadi berumur pendek, lemah dalam kekuatan, energi, dan kecakapan; dan diberkahi dengan kekuatan yang kecil dan tubuh yang kecil, mereka menjadi sulit berkata jujur. Dan populasi manusia menyusut di sebagian besar wilayah negara, dan wilayah bumi, Utara dan Selatan, serta Timur dan Barat, menjadi penuh dengan hewan dan binatang pemangsa. Dan selama periode ini, mereka juga yang mengucapkan Brahma, melakukan hal tersebut dengan sia-sia. Para Sudra menyapa para Brahmana sambil berkata, Bho, sedangkan para Brahmana menyapa para Sudra dengan berkata, Yang Mulia. Dan, wahai harimau di antara manusia, pada akhir Yuga, hewan bertambah banyak. Dan, ya baginda, bau-bauan dan wewangian pada saat itu tidak begitu menyenangkan bagi indra penciuman kita, dan, wahai harimau di antara manusia, rasa dari berbagai hal kemudian tidak begitu sesuai dengan organ-organ pengecapan kita seperti pada masa-masa lainnya! Dan, ya baginda, para wanita kemudian menjadi ibu dari banyak keturunan, bertubuh rendah, dan tidak memiliki perilaku dan budi pekerti yang baik. Dan mereka juga menjadikan mulutnya berfungsi sebagai organ reproduksi. Dan kelaparan melanda tempat tinggal laki-laki, dan jalan-jalan raya dipenuhi oleh perempuan-perempuan yang terkenal buruk, sementara perempuan pada umumnya, ya baginda, pada saat-saat seperti itu menjadi bermusuhan dengan tuan mereka dan tidak memiliki kerendahan hati! Dan, ya baginda, sapi-sapi pada saat-saat seperti itu hanya menghasilkan sedikit susu, sedangkan pohon-pohon yang ditumbuhi kawanan burung gagak tidak menghasilkan banyak bunga dan buah. Dan, wahai penguasa bumi, kelas-kelas yang terlahir kembali, yang ternoda oleh dosa membunuh Brahmana, menerima pemberian dari para raja yang kecanduan ucapan palsu. Dan dipenuhi dengan ketamakan dan ketidaktahuan, dan membawa pada diri mereka simbol-simbol agama, mereka melakukan tindakan-tindakan yang tidak pantas, menyengsarakan orang-orang di Bumi. Dan orang-orang yang menjalani kehidupan rumah tangga, takut akan beban pajak, menjadi penipu, sementara para Brahmana, dengan berpura-pura menyamar sebagai petapa, memperoleh kekayaan melalui perdagangan, dengan kuku dan rambut yang tidak dikupas dan tidak dipotong. Dan, wahai harimau di antara manusia, banyak dari golongan yang terlahir dua kali, karena keserakahan akan kekayaan, menjadi pengemis religius dari golongan Brahmacharin. Dan, wahai raja, laki-laki pada periode seperti itu hal. 379 berperilaku bertentangan dengan cara hidup yang mereka jalani, dan kecanduan minuman yang memabukkan dan mampu melanggar tempat tidur para pembimbing mereka, keinginan mereka adalah seluruh dunia, mengejar perkara-perkara yang melayani daging dan darah. Dan wahai harimau di antara manusia, pada periode seperti itu rumah sakit jiwa para petapa menjadi penuh dengan orang-orang celaka yang penuh dosa dan kurang ajar yang selalu memuji kehidupan dalam ketergantungan. Dan penghukum Paka yang termasyhur tidak pernah menurunkan hujan sesuai musim dan juga benih-benih yang tersebar di bumi, wahai Bharata, tidak bertunas semuanya. Dan manusia, yang tidak suci dalam perbuatan dan pikiran, menyukai rasa iri dan kedengkian. Dan, hai yang tak berdosa, bumi pun penuh dengan dosa dan maksiat. Dan, wahai penguasa bumi, orang yang menjadi berbudi luhur pada saat-saat seperti itu tidak akan berumur panjang. Sesungguhnya bumi menjadi gudang kebajikan dalam segala bentuknya. Dan wahai macan di antara manusia, para saudagar dan saudagar yang penuh tipu muslihat, menjual barang-barang dalam jumlah besar dengan timbangan dan takaran palsu. Dan mereka yang berbudi luhur tidak beruntung; sedangkan mereka yang sangat berdosa. Dan kebajikan kehilangan kekuatannya sementara dosa menjadi sangat kuat. Dan orang-orang yang mengabdi pada kebajikan menjadi miskin dan berumur pendek; sedangkan mereka yang berdosa berumur panjang dan memperoleh kesejahteraan. Dan pada saat-saat seperti itu, orang-orang berperilaku berdosa bahkan di tempat-tempat hiburan umum di kota besar maupun kecil. Dan manusia selalu berusaha mencapai tujuan mereka dengan cara yang penuh dosa. Dan setelah memperoleh kekayaan yang sangat kecil, mereka menjadi mabuk oleh kesombongan akan kekayaan. Dan wahai Baginda, banyak orang pada masa-masa seperti itu berusaha merampok kekayaan yang telah mereka percayakan dan disimpan secara rahasia. Dan karena menganut praktik dosa, mereka tanpa malu-malu menyatakan bahwa tidak ada jaminan apa pun. Dan hewan-hewan pemangsa serta binatang-binatang lain dan unggas dapat terlihat berbaring di tempat-tempat hiburan umum di kota-kota besar dan kecil, serta di bangunan-bangunan suci. Dan, ya baginda, anak perempuan berumur tujuh atau delapan tahun kemudian mengandung, sedangkan anak laki-laki berumur sepuluh atau dua belas tahun melahirkan keturunan. Di usianya yang keenam belas, manusia dilanda kebobrokan dan kemerosotan, dan masa kehidupannya sendiri akan segera berakhir. Dan O baginda, ketika umur manusia begitu pendek, semakin banyak pemuda yang bertindak seperti orang lanjut usia; sementara semua yang terlihat di masa muda mungkin terlihat di masa tua. Dan para wanita yang terbiasa berperilaku tidak pantas dan ditandai dengan perilaku jahat, menipu bahkan suami terbaik dan melupakan diri mereka sendiri dengan orang-orang kasar dan budak dan bahkan dengan binatang. Dan ya baginda, bahkan wanita yang menjadi istri para pahlawan pun mencari teman dari pria lain dan melupakan dirinya selama masa hidup suaminya. “O baginda, menjelang akhir dari ribuan tahun yang merupakan empat Yuga itu, dan ketika umur manusia menjadi begitu pendek, terjadilah kekeringan yang berlangsung selama bertahun-tahun. Dan kemudian, wahai penguasa bumi, manusia dan makhluk yang memiliki kekuatan dan vitalitas yang kecil, menjadi kelaparan dan mati dalam jumlah ribuan. segala sesuatu yang bersifat kayu dan rumput yang basah hingga kering, habis dimakan dan menjadi abu. Dan kemudian, wahai Bharata, api yang disebut Samvartaka yang didorong oleh angin muncul di bumi yang telah dikeringkan menjadi abu oleh tujuh Matahari. hal. 380 menembus bumi dan muncul di wilayah bawah juga, menimbulkan teror besar di hati para dewa, Danavas dan Yaksha. Dan, wahai penguasa bumi, menghanguskan wilayah bawah seperti juga segala sesuatu di bumi ini sehingga api menghancurkan segala sesuatu dalam sekejap. Dan api yang disebut Samvartaka, dibantu oleh angin sial itu, menghanguskan dunia ini hingga ratusan dan ribuan yojana. Dan penguasa segala sesuatu, api itu, yang menyala-nyala dalam cahayanya menghanguskan alam semesta ini bersama para dewa, Asura, Gandharvas, Yaksha, Ular, dan Rakshasa. Dan di langit muncul kumpulan awan tebal, tampak seperti kawanan gajah dan dihiasi rangkaian petir yang sangat indah untuk dilihat. Dan beberapa di antaranya awan sewarna teratai biru; dan ada pula yang sewarna bunga teratai; dan ada yang warnanya menyerupai filamen bunga teratai, ada yang ungu, ada yang kuning seperti kunyit, dan ada yang sewarna telur burung gagak. Dan ada yang cerah seperti kelopak bunga teratai dan ada pula yang merah seperti merah terang. Dan ada pula yang bentuknya menyerupai kota megah dan ada pula yang menyerupai kawanan gajah. Dan ada pula yang berbentuk kadal dan ada pula yang berbentuk buaya dan hiu. Dan, ya baginda, awan-awan yang berkumpul di langit pada saat itu sangat mengerikan untuk dilihat dan diliputi oleh kilat, mengaum dengan sangat menakutkan. Dan massa uap tersebut, yang berisi hujan, segera menutupi seluruh welkin. Dan, ya baginda, kumpulan uap itu kemudian membanjiri seluruh bumi dengan gunung-gunung, hutan-hutan, dan tambang-tambangnya dengan air. Dan, wahai banteng di antara manusia, atas desakan Tuhan Yang Maha Esa, awan-awan yang menderu-deru menakutkan itu, segera membanjiri seluruh permukaan bumi. Dan dengan menuangkan air dalam jumlah besar dan memenuhi seluruh bumi, mereka memadamkan api sial yang mengerikan itu (yang telah kubicarakan kepadamu). Dan didesak oleh Tuhan Yang Maha Agung, awan-awan itu memenuhi bumi dengan hujan deras yang tiada henti-hentinya selama dua belas tahun. Dan kemudian, wahai Bharata, Samudera melampaui benua-benuanya, gunung-gunung terbelah menjadi beberapa bagian, dan Bumi tenggelam di bawah banjir yang semakin besar. Dan kemudian bergerak secara tiba-tiba karena dorongan angin, awan-awan itu berkeliaran di seluruh cakrawala dan menghilang dari pandangan. Dan kemudian, wahai penguasa manusia, Tuhan Yang Menciptakan Diri Sendiri – Penyebab pertama dari segala sesuatu – berdiam di dalam teratai, meminum angin yang mengerikan itu dan tertidur, wahai Bharata! “Dan kemudian ketika alam semesta menjadi satu hamparan air yang mati, ketika semua makhluk yang bergerak dan tidak bergerak telah dihancurkan, ketika para dewa dan para Asura lenyap, ketika para Yaksha dan Rakshasa sudah tidak ada lagi, ketika manusia tidak ada lagi, ketika pohon-pohon dan binatang-binatang pemangsa telah lenyap, ketika cakrawala itu sendiri sudah tidak ada lagi, hanya aku saja, wahai penguasa bumi, mengembara dalam penderitaan. Dan, wahai para raja yang terbaik, mengembara di hamparan alam yang mengerikan itu air, hatiku menjadi sedih karena aku tidak melihat makhluk apa pun! Dan, wahai raja, mengembara tanpa henti, melalui banjir itu, aku menjadi lelah, tetapi aku tidak mendapat tempat untuk beristirahat! Dan beberapa saat setelah itu aku melihat di hamparan perairan yang tertimbun itu sebatang pohon banian yang luas dan luas, wahai penguasa bumi! dahan banian itu, seorang anak laki-laki, ya raja agung, berwajah cantik bagaikan bunga teratai atau bunga teratai hal. 381 bulan, dan mata, wahai penguasa manusia, sebesar kelopak bunga teratai yang mekar sempurna! Dan saat melihat ini, wahai penguasa bumi, rasa takjub memenuhi hatiku. Dan saya bertanya pada diri sendiri, 'Bagaimana anak laki-laki ini bisa duduk sendirian di sini ketika dunianya sendiri telah hancur?' Dan, O baginda, meskipun aku mempunyai pengetahuan penuh tentang Masa Lalu, Masa Kini, dan Masa Depan, tetap saja aku gagal mempelajari apa pun tentang hal ini bahkan melalui meditasi pertapaan. Dilengkapi dengan kemilau bunga Atasi, dan dihiasi dengan tanda Sreevatsa, bagiku dia tampak seperti tempat tinggal Lakshmi sendiri. Dan anak laki-laki itu, yang matanya bagaikan kelopak bunga teratai, bertanda Sreevatsa, dan memiliki pancaran cahaya yang menyala-nyala, kemudian berkata kepadaku dengan kata-kata yang sangat enak didengar, berkata, 'O Baginda, aku tahu engkau lelah dan ingin beristirahat. Wahai Markandeya dari ras Bhrigu, istirahatlah di sini selama yang kamu inginkan. Wahai Munis yang terbaik, masuklah ke dalam tubuhku, istirahatlah di sana. Itu adalah tempat tinggal yang ditugaskan kepadamu olehku. Aku senang denganmu.' Demikian disampaikan oleh anak laki-laki itu, perasaan tidak peduli merasukiku sehubungan dengan umur panjang dan kedewasaanku. Kemudian anak laki-laki itu tiba-tiba membuka mulutnya, dan seperti sudah ditakdirkan, aku memasuki mulutnya tanpa kekuatan gerak. Tetapi, O baginda, setelah tiba-tiba masuk ke dalam perut anak laki-laki itu, aku melihat di sana seluruh bumi penuh dengan kota-kota dan kerajaan-kerajaan. Dan wahai manusia terbaik, ketika sedang mengembara perut Yang termasyhur itu, aku melihat Gangga, Satudru, Sita, Yamuna, dan Kausiki; Charmanwati, Vetravati; Chandrabhaga, Saraswati, Sindhu, Vipasa, dan Godavari; Vaswokasara, Nalini dan Narmada; Tamra, dan Venna juga aliran air yang indah dan suci; Suvenna, Krishna-venna, Irama, dan Mahanadi; Vitasti, O raja agung, dan sungai besar itu, Cavery; yang satu juga, wahai harimau di antara manusia, Visalya, dan juga Kimpuna. Aku melihat semua sungai ini dan banyak sungai lain yang ada di bumi! Dan, wahai pembunuh musuh, aku juga melihat di sana lautan yang dihuni oleh buaya dan hiu, tambang permata, tempat tinggal perairan yang luar biasa. Dan aku juga melihat di sana cakrawala, dihiasi Matahari dan Bulan, berkobar dengan cahaya, dan memiliki kilauan api Matahari. Dan aku melihat di sana, ya raja, bumi juga dihiasi dengan hutan dan hutan. Dan, oh baginda, aku juga melihat di sana banyak Brahmana, yang sedang melakukan berbagai pengorbanan; dan para Ksatria terlibat dalam berbuat baik terhadap semua ordo; dan para Vaisya yang bekerja di bidang pertanian; dan para Sudra mengabdikan diri untuk melayani kelas-kelas yang telah dilahirkan kembali. Dan, O baginda, ketika mengembara melalui perut orang yang berjiwa besar itu, aku juga melihat Himavat dan pegunungan Hemakuta. Dan aku juga melihat Nishada, dan pegunungan Sweta berlimpah warna perak. Dan, wahai raja, aku melihat di sana gunung Gandhamadana, dan, wahai harimau di antara manusia, juga Mandara dan gunung-gunung besar Nila. Dan, O Baginda, aku melihat di sana gunung-gunung emas Meru dan juga Mahendra serta gunung-gunung indah yang disebut Vindhyas. Dan aku melihat di sana juga pegunungan Malaya dan Paripatra. Ini dan banyak gunung lainnya yang ada di bumi semuanya saya lihat di perutnya. Dan semua ini dihiasi dengan permata dan permata. Dan, wahai raja, ketika mengembara melalui perutnya, aku juga melihat singa, harimau, babi hutan, dan tentu saja, hal. 382 semua hewan lain yang ada di bumi, ya raja yang agung! Wahai harimau di antara manusia, setelah memasuki perutnya, ketika aku berkeliling, aku juga melihat seluruh suku para dewa dengan ketuanya Sakra, para Sadhya, para Rudra, para Aditya, para Guhyaka, para Pitri, para Ular dan para Naga, para suku berbulu, para Vasus, para Aswin, para Gandharva, para Apsara, para Yaksha, para Resi, gerombolan para Daityasand para Danava, dan para Naga juga. Wahai raja, dan putra-putra Singhika serta semua musuh para dewa lainnya; sungguh makhluk bergerak dan tidak bergerak apa lagi yang dapat dilihat di bumi, semuanya telah kulihat, wahai raja, di dalam perut orang yang berjiwa tinggi itu. Dan ya Tuhan, hidup dari buah-buahan aku berdiam di dalam tubuhnya selama berabad-abad mengembara di seluruh alam semesta yang ada di sana. Oh baginda, aku belum pernah melihat batas tubuhnya. Dan ketika, wahai penguasa bumi, aku gagal mengukur batas-batas tubuh orang yang berjiwa besar itu, meskipun aku terus-menerus mengembara di dalam dirinya dalam kegelisahan pikiran yang besar. Saya kemudian, dalam pikiran dan perbuatan, mencari perlindungan dari Dewa pemberi anugerah dan unggul itu, dengan mengakui keunggulannya. Dan ketika aku telah melakukan ini, ya raja, aku tiba-tiba diproyeksikan (dari dalam tubuhnya) melalui mulut terbuka orang yang berjiwa besar itu melalui hembusan angin, wahai pemimpin manusia. Dan, O Baginda, aku kemudian melihat sedang duduk di dahan pohon banian itu, Makhluk yang sama yang memiliki energi tak terukur, dalam bentuk seorang anak laki-laki dengan tanda Sreevatsa (di dadanya), wahai harimau di antara manusia, telah menelan seluruh alam semesta. Dan anak laki-laki yang bersinar cemerlang dan memiliki tanda Sreevatsa dan mengenakan jubah kuning, merasa puas denganku, dengan tersenyum menyapaku, berkata, 'O Markandeya, hai Muni yang terbaik, setelah berdiam selama beberapa waktu di dalam tubuhku, engkau telah lelah! Namun aku akan berbicara kepadamu.' Dan ketika beliau mengatakan hal ini kepadaku, pada saat itu juga aku memperoleh pandangan baru, bisa dikatakan, sebagai konsekuensinya aku melihat diriku memiliki pengetahuan sejati dan terbebas dari ilusi dunia. Dan wahai anakku, setelah menyaksikannya kekuatan tak habis-habisnya dari Wujud itu dengan energi yang tak terukur, aku kemudian memuja kakinya yang dihormati dan berbentuk bagus dengan telapak kaki secerah tembaga mengilap dan dihiasi dengan jari-jari kaki berwarna merah lembut, setelah meletakkannya dengan hati-hati di kepalaku dan menyatukan telapak tanganku dalam kerendahan hati dan mendekatinya dengan penuh hormat. Saya melihat Wujud Ilahi yang merupakan jiwa dari segala sesuatu dan yang matanya bagaikan kelopak bunga teratai. Dan setelah bersujud kepadanya dengan tangan bergandengan, aku menyapanya sambil berkata, 'Aku ingin mengenalmu, wahai Makhluk Ilahi, begitu pula ilusimu yang tinggi dan menakjubkan ini! Wahai Yang Termasyhur, setelah masuk ke dalam tubuhmu melalui mulutmu, aku telah melihat seluruh alam semesta di dalam perutmu! Wahai Makhluk Ilahi, para dewa, Danavas dan Rakshasa, Yaksha, Gandharva, dan Naga, tentu saja, seluruh alam semesta yang bergerak dan tidak bergerak, semuanya ada di dalam tubuhmu! Dan meskipun aku tak henti-hentinya menjelajahi tubuh-Mu dengan cepat, melalui rahmat-Mu, ya Tuhan, ingatanku tidak mengecewakanku. Dan, ya tuan yang agung, aku telah keluar dari tubuhmu atas keinginanmu, bukan keinginanku! Wahai engkau yang bermata bagaikan daun teratai, aku ingin mengenal engkau yang bebas dari segala kesalahan! Mengapa kamu tinggal di sini dalam wujud anak laki-laki yang telah menelan seluruh alam semesta? Anda harus menjelaskan semua ini kepada saya. Mengapa, hai yang tak berdosa, seluruh alam semesta ada di dalam tubuhmu? Bagaimana hal. 383 lama juga, hai penghukum musuh, maukah kamu tinggal di sini? Didorong oleh rasa ingin tahu yang tidak pantas bagi para Brahmana, aku ingin, ya Tuhan para dewa, untuk mendengar semua ini darimu, wahai engkau yang bermata seperti daun teratai, dengan setiap detail dan persis seperti yang terjadi, karena semua yang telah kulihat, ya Tuhan, sungguh menakjubkan dan tak terbayangkan!' Dan demikianlah yang kusapa, dewa para dewa, dengan kecemerlangan yang membara dan keindahan yang luar biasa, yang merupakan pembicara terkemuka yang menghiburku dengan baik, mengucapkan kata-kata ini kepadaku." Berikutnya: Bagian CLXXXVIII