Vana Parva

Markandeya melanjutkan, 'Dewa kemudian berkata, 'Wahai Brahmana, para dewa bahkan tidak mengenalku dengan sebenarnya! Namun demikian, aku telah bersyukur padamu, aku akan memberitahumu bagaimana aku menciptakan alam semesta! Wahai Resi yang dilahirkan kembali, engkau mengabdi kepada leluhurmu dan juga telah mencari perlindunganku! Engkau juga telah melihatku dengan matamu, dan pahala thyascetic juga luar biasa! Pada zaman dahulu aku menyebut perairan dengan nama Nara; dan karena itu air selalu menjadi myayana atau rumah, oleh karena itu aku disebut Narayana (rumah air). Wahai yang terbaik dari yang telah dilahirkan kembali, akulah Narayana, Sumber segala sesuatu, Yang Abadi, Yang Tak Dapat Diubah. Akulah Pencipta segala sesuatu, dan juga Penghancur segalanya aku adalah Soma, dan aku adalah Kasyapa, penguasa segala sesuatu yang diciptakan. Dan, wahai yang terbaik di antara yang telah dilahirkan kembali, akulah yang disebut Dhatri, dan dia juga yang disebut Vidhatri, dan aku adalah perwujudan Pengorbanan. Api adalah mulutku, bumi adalah kakiku, dan Matahari dan Bulan adalah puncak kepalaku, cakrawala dan titik mata angin adalah telingaku; air lahir dari keringatku tubuhku, dan Udara adalah pikiranku. Aku telah melakukan ratusan pengorbanan dengan hadiah yang berlimpah. Aku selalu hadir dalam pengorbanan para dewa; dan mereka yang mengetahui Weda dan memimpin di dalamnya, memberikan persembahan mereka kepadaku. Di bumi para pemimpin Kshatriya yang memerintah manusia, dalam melakukan pengorbanan mereka karena keinginan untuk mendapatkan surga, dan para Vaisya juga dalam melakukan pengorbanan mereka karena keinginan untuk memenangkan wilayah bahagia itu, semua memujaku pada saat dan saat itu. Akulah yang mengambil wujud Sesha yang menyokong (di atas kepalaku) bumi ini dibatasi oleh empat lautan dan dihiasi oleh Meru dan Mandara. Dan wahai yang terlahir kembali, akulah yang, dengan mengambil wujud seekor babi hutan, yang pada zaman dahulu kala telah membangkitkan bumi ini tenggelam dalam air. Sebagai akibat dari energiku yang keluar dari mulutku, lenganku, pahaku, dan kakiku perlahan-lahan muncullah Brahmana, Ksatria, Vaisya, dan Sudra. Darikulah Rik, Sama, Yaju, dan AtharvanVeda muncul, dan dari dalam diriku mereka semua masuk ketika waktunya tiba. hal. 384 mereka yang terbebas dari nafsu, murka, dan iri hati, mereka yang tidak terikat pada hal-hal duniawi, mereka yang dosa-dosanya telah dihapuskan sepenuhnya, mereka yang memiliki kelembutan dan kebajikan, dan tidak memiliki kesombongan, mereka yang memiliki pengetahuan penuh tentang Jiwa, semuanya memujaku dengan meditasi yang mendalam. Akulah nyala api yang dikenal sebagai Samvartaka, Akulah Angin yang disebut dengan nama itu, Akulah Matahari yang memakai sebutan itu, dan Akulah api yang mempunyai sebutan itu. Dan, wahai para Brahmana yang terbaik, hal-hal yang terlihat di cakrawala seperti bintang-bintang, ketahuilah bahwa mereka adalah pori-pori kulitku. Lautan—tambang permata dan empat titik mata angin, ketahuilah, ya Brahmana, adalah jubahku, tempat tidurku, dan rumahku. OlehKu mereka telah didistribusikan untuk melayani tujuan para dewa. Dan wahai manusia terbaik, ketahuilah juga bahwa nafsu, murka, kegembiraan, ketakutan, dan kekaburan akal, semuanya adalah bentuk-bentuk diriku yang berbeda-beda. Dan, wahai Brahmana, apa pun yang diperoleh manusia melalui praktik kebenaran, kemurahan hati, pertapaan pertapaan, kedamaian dan tidak menyakiti semua makhluk, dan perbuatan-perbuatan baik lainnya, diperoleh karena pengaturan-Ku. Diatur oleh peraturanku, manusia berkeliaran di dalam tubuhku, indra mereka dikuasai olehku. Mereka bergerak bukan karena kemauan mereka, tetapi karena mereka digerakkan olehKu. Bangkitkan kembali para Brahmana yang telah mempelajari Weda secara menyeluruh, yang memiliki ketenangan dalam jiwa mereka, mereka yang telah menundukkan amarah mereka, memperoleh sebuah pahala yang tinggi melalui banyak pengorbanan mereka. Namun pahala itu tidak dapat dicapai oleh manusia yang jahat dalam perbuatannya, diliputi oleh ketamakan, keji, dan tercela dengan jiwa-jiwa yang tidak diberkati dan tidak suci. Oleh karena itu, engkau harus tahu, wahai Brahmana, bahwa pahala yang diperoleh oleh orang yang jiwanya terkendali dan tidak dapat diperoleh oleh orang bodoh dan bodoh,—yang hanya dapat dicapai melalui pertapaan,—adalah pahala yang tinggi. Dan, wahai manusia yang terbaik, pada saat kebajikan dan moralitas menurun dan dosa serta amoralitas meningkat, Aku menciptakan diriku dalam bentuk yang baru. Dan, OMuni, ketika para Daityas dan Rakshasa yang ganas dan jahat yang tidak mampu dibunuh bahkan oleh para dewa terkemuka sekalipun, lahir di bumi, Aku kemudian terlahir di keluarga orang-orang berbudi luhur, dan menganggap tubuh manusia memulihkan ketenangan dengan membasmi segala kejahatan. Tergerak oleh maya saya sendiri, saya menciptakan para dewa dan manusia, dan Gandharvas dan Rakshasa, dan semua benda tak bergerak dan kemudian menghancurkan mereka semua sendiri (ketika saatnya tiba). Demi menjaga kejujuran dan moralitas, saya mengambil wujud manusia, dan ketika musim untuk bertindak tiba, saya kembali mengambil wujud yang tidak dapat dibayangkan. Di dalam Kritaage aku menjadi putih, di Tretaage aku menjadi kuning, di Dwapara aku menjadi merah dan di Kaliage aku menjadi gelap warnanya, di Kaliage, proporsi perbuatan amoral menjadi tiga perempatnya, (hanya seperempat dari moralitas). Dan ketika akhir Yuga datang, dengan mengambil wujud Kematian yang ganas, sendirian Aku menghancurkan ketiga dunia dengan keberadaannya yang bergerak dan tidak bergerak. Dengan tiga langkah, saya mencakup seluruh alam semesta; Akulah Jiwa alam semesta; Akulah sumber segala kebahagiaan; Akulah yang lebih rendah hati dari segala kesombongan; Saya ada di mana-mana; Saya tidak terbatas; Akulah Penguasa indria-indria; dan kehebatanku hebat. Wahai Brahmana, sendirianlah aku memutar roda Waktu; Saya tidak berbentuk; Akulah Penghancur segala makhluk; dan akulah penyebab semua usahaku hal. 385 makhluk. Wahai Muni yang terbaik, jiwaku sepenuhnya meliputi seluruh ciptaanku, namun, wahai yang paling utama dari semua yang telah dilahirkan kembali, tak seorang pun mengenalku. Akulah yang disembah oleh orang-orang saleh dan paling setia di seluruh dunia. Wahai orang yang baru lahir, rasa sakit apa pun yang engkau rasakan di dalam perutku, ketahuilah, wahai orang yang tidak berdosa, itu semua demi kebahagiaan dan nasib baikmu. Dan objek apa pun yang bergerak dan tidak bergerak yang pernah kamu lihat di dunia, semuanya telah ditentukan oleh Jiwaku yang merupakan Sumber segala keberadaan. Kakek seluruh makhluk adalah separuh tubuhku; Namaku Narayana, dan aku adalah pembawa cangkang keong, cakram, dan gada. Wahai Resi yang baru lahir, untuk jangka waktu yang diukur dengan seribu kali panjang Yuga, Aku yang merupakan Jiwa Universal tidur dengan menguasai semua makhluk dalam ketidakpekaan. Dan, wahai para Resi terbaik yang telah dilahirkan kembali, aku tinggal di sini selamanya, dalam wujud seorang anak laki-laki meskipun aku sudah tua, sampai Brahma terbangun. Wahai para Brahmana terkemuka, yang bersyukur padamu, aku yang Brahma telah berulang kali mengaruniaimu anugerah, wahai engkau yang disembah oleh para Resi yang telah dilahirkan kembali! Melihat hamparan air yang luas dan melihat bahwa semua makhluk yang bergerak dan tidak bergerak telah dihancurkan, engkau dilanda kesedihan. Aku mengetahui hal ini, dan untuk itulah Aku menunjukkan kepadamu alam semesta (di dalam perutku). Dan saat engkau berada di dalam tubuhku, memandangi seluruh alam semesta, engkau dipenuhi rasa takjub dan kehilangan inderamu. Wahai Resi yang dilahirkan kembali, untuk inilah engkau dengan cepat dikeluarkan olehku melalui mulutku. Aku (sekarang) telah memberitahumu tentang Jiwa yang tidak mampu dipahami oleh para dewa dan Asura. Dan selama petapa agung itu, Brahma yang suci, belum bangun, engkau, wahai Resi yang baru dilahirkan kembali, tidak dapat berdiam dengan bahagia dan penuh kepercayaan di sini. Dan ketika Yang Mulia semua makhluk itu terbangun, maka aku, wahai Brahmana yang terbaik, akan menciptakan sendiri semua makhluk yang memiliki tubuh, cakrawala, tanah, cahaya, atmosfer, air, dan tentu saja semua makhluk bergerak dan tidak bergerak lainnya (yang mungkin pernah kamu lihat) di bumi!' 'Markandeya melanjutkan, 'Setelah berkata kepadaku, Dewa yang menakjubkan itu lenyap, wahai anakku, dari pandanganku! Saya kemudian melihat ciptaan yang bervariasi dan menakjubkan ini mulai hidup. O baginda, hai engkau yang paling terkemuka dalam ras Bharata, aku menyaksikan semua ini, sungguh menakjubkan, hai engkau yang paling utama di antara semua orang berbudi luhur, di akhir Yuga! Dan Dewa, yang matanya sebesar daun teratai, saya lihat, di masa lalu adalah harimau di antara manusia, Janardana yang telah menjadi kerabatmu! Berkat anugerah yang diberikan kepadaku ini, ingatanku tidak hilang, bahwa masa hidupku, wahai putra Kunti, begitu panjang dan kematian sendiri berada di bawah kendaliku. Ini adalah Dewa Hari yang kuno dan tertinggi dengan jiwa yang tak terbayangkan yang telah terlahir sebagai Krishna dari ras Vrishni, dan yang memiliki senjata yang perkasa, tampaknya merupakan olahraga di dunia ini! Yang satu ini adalah Dhatrian dan Vidhatri, Penghancur segala Yang Abadi, pembawa tanda Sreevatsa di dadanya, Penguasa penguasa segala makhluk, yang tertinggi di antara yang tinggi, disebut juga Govinda! Melihat dewa yang paling utama ini, Makhluk yang selalu menang, mengenakan jubah kuning, pemimpin ras Vrishni ini, ingatanku kembali padaku! Madhava ini adalah ayah dan ibu dari semua makhluk! Hai para banteng ras Kuru, carilah perlindungan dari Pelindung ini!' P. 386 Vaisampayana melanjutkan, "Demikianlah sapaan tersebut, para putra Pritha dan para banteng di antara manusia itu—si kembar, bersama dengan Draupadi, semuanya bersujud kepada Janardana. Dan harimau di antara manusia itu yang pantas mendapatkan segala penghormatan yang dipuja oleh putra-putra Pandu, kemudian menghibur mereka semua dengan kata-kata manis yang luar biasa." Berikutnya: Bagian CLXXXIX