Vana Parva

Dhaumya melanjutkan, 'Dengar, O Bharata, sekarang aku akan menceritakan kepadamu secara rinci menurut pengetahuanku, tirtha suci di selatan. Di bagian itu terletak sungai Godavari yang suci dan penuh keberuntungan, penuh dengan air yang melimpah di hutan dan sering dikunjungi oleh para petapa. Di arah itu juga terdapat sungai Venna dan Bhimarathi, keduanya mampu menghancurkan dosa dan ketakutan, dan berlimpah dengan burung dan rusa, dan diberkati dengan tempat tinggal. Di wilayah itu juga, wahai banteng ras Bharata, terdapat tirtha pertapa kerajaan, Nrigaviz., sungai Payoshni, yang indah dan penuh air serta dikunjungi oleh para Brahmana. Di sana Markandeya yang termasyhur, yang memiliki kebajikan tinggi, menyanyikan pujian dalam syair baris-baris raja Nriga! Varaha di Payoshni. Dalam pengorbanan itu Indra menjadi mabuk dengan menegur Soma, dan para Brahmana, dengan hadiah yang mereka terima hal. 201 tanah, atau terbawa angin, dapat menyucikan seseorang dari segala dosa yang dilakukannya hingga hari kematiannya. Lebih tinggi dari surga itu sendiri, dan murni, serta diciptakan dan dianugerahkan oleh dewa pembawa trisula, di sana di tirtha tersebut terdapat gambar Mahadewa yang sedang dilihat oleh manusia yang pergi ke wilayah Siva. Menempatkan di satu skala Gangga dan sungai-sungai lain dengan airnya, dan di sisi lain, Payoshni, yang terakhir, menurut pendapat saya, akan lebih unggul dari semua tirtha, jika digabungkan, dalam hal pahala! Kemudian, wahai ras Bharata yang paling terkemuka, di gunung bernama Varunasrotasa terdapat kayu Mathara yang suci dan penuh keberuntungan, berlimpah buah-buahan dan akar-akaran, dan berisi tiang kurban. Kemudian, O baginda, dikatakan bahwa di wilayah sebelah utara Praveni, dan di sekitar rumah suci Kanwa, terdapat banyak tempat peristirahatan para petapa di hutan. Dan, wahai anakku, di dalam tirtha yang disebut Surparaka terdapat dua tempat pengorbanan Jamadagni yang termasyhur, yang disebut Pashana dan Punaschandra, wahai Bharata! Dan, wahai putra Kunti, di tempat itu terdapat tirtha yang disebut Asoka, yang dipenuhi dengan tempat pertapaan para petapa di hutan. Dan, wahai Yudhishthira, di negeri para Pandya ada para tirtha bernama Agastya dan Varuna! Dan wahai banteng di antara manusia, di antara para Pandawa ada yang disebut Kumari. Dengarlah wahai putra Kunti, sekarang aku akan menjelaskan Tamraparni. Di rumah sakit jiwa itu para dewa telah menjalani penebusan dosa yang didorong oleh keinginan untuk memperoleh keselamatan. Di wilayah itu juga terdapat Danau Gokarna yang dirayakan di tiga dunia, memiliki banyak air sejuk, dan suci, penuh keberuntungan, dan mampu, wahai anakku, menghasilkan kebajikan yang besar. Danau itu sangat sulit diakses oleh orang-orang yang jiwanya tidak murni. Di dekatnya terdapat tempat perlindungan suci murid Agastya, gunung Devasabha, yang penuh dengan pepohonan, rerumputan, buah-buahan, dan akar-akaran. Dan ada juga gunung Vaiduryya, yang sangat indah dan penuh dengan permata dan mampu memberikan pahala yang besar. Di sana, di gunung itu, terdapat tempat perlindungan Agastya yang berlimpah dengan buah-buahan, akar-akaran, dan air.'" “Sekarang aku akan, wahai tuan manusia, menguraikan tempat-tempat suci, dan rumah sakit jiwa, serta sungai-sungai dan danau-danau milik negeri Surashtra! Wahai Yudhishthira, para Brahmana mengatakan bahwa di pantai laut terdapat Chamasodbheda, dan juga Prabhasa, yaitu tirtha yang sangat dihormati oleh para dewa. Ada juga tirtha yang disebut Pindaraka, yang sering dikunjungi oleh para petapa dan mampu menghasilkan kebajikan yang besar. Di wilayah itu terdapat sebuah bukit besar bernama Ujjayanta yang menghasilkan keberhasilan yang cepat. Mengenai hal itu, ResiNarada surgawi yang sangat cerdas telah membacakan sloka kuno. Dengarkanlah, wahai Yudhishthira! Dengan melakukan pertapaan di bukit suci Ujjayanta di Surashtra, yang penuh dengan burung dan hewan, seseorang menjadi dihormati di surga. dan kebajikan abadi. dan orang-orang yang mengenal filsafat jiwa mengatakan bahwa Krishna yang termasyhur adalah Kebajikan yang abadi. Govinda dikatakan sebagai hal. 202 yang paling suci dari segala sesuatu yang suci, yang bertakwa di antara orang-orang yang bertakwa, dan yang membawa keberuntungan di antara yang bertuah. Di ketiga dunia, Dia yang bermata seperti daun teratai adalah Tuhan para dewa, dan abadi. Dia adalah jiwa yang murni dan prinsip hidup yang aktif, adalah Brahman Yang Maha Esa dan penguasa segalanya. Pembunuh Madhu itu, Hari dengan jiwa yang tak terbayangkan, berdiam di sana!” Berikutnya: Bagian LXXXIX