Vana Parva

Vaisampayana berkata, "Demikian yang disampaikan oleh Bhimasena, raja yang berjiwa besar Ajatasatru dengan teguh mengabdi pada kebenaran, mengerahkan kesabarannya, setelah beberapa saat mengucapkan kata-kata ini, 'Tidak diragukan lagi, O Bharata, semua ini benar. Saya tidak dapat mencela engkau karena engkau menyiksaku dengan cara menusukku dengan kata-kata panahmu. Dari kebodohanku saja malapetaka ini menimpa engkau. Aku berusaha melemparkan dadu dengan keinginan untuk merebutnya Oleh karena itu, penjudi licik itu—putra Suvala—bermain melawanku atas nama Suyodhana. Sakuni, penduduk asli daerah perbukitan, sangat cerdik. Karena itu, wahai Bhimasena, kami kewalahan dengan hal ini Melihat dadu menguntungkan keinginan Sakuni dalam peluang dan kejadian, aku bisa saja mengendalikan pikiranku. Akan tetapi, kemarahan menghilangkan kesabaran seseorang. Wahai anakku, pikiran tidak dapat dikendalikan ketika ia dipengaruhi oleh keangkuhan, kesombongan, atau kesombongan dari Dhritarashtra, yang mendambakan kerajaan kami, menjerumuskan kami ke dalam kesengsaraan dan bahkan perbudakan, maka, wahai Bhima, Draupadi-lah yang menyelamatkan kami. Ketika dipanggil kembali ke perkumpulan untuk bermain sekali lagi, engkau dan juga Arjuna mengetahui apa yang dikatakan putra Dhritarashtra kepadaku, di hadapan semua Bharata, mengenai taruhan yang akan kami mainkan. Kata-katanya adalah, wahai pangeran Ajatsatru, (jika dikalahkan), engkau akan tinggal bersama semua saudaramu, sepengetahuan semua orang, selama dua belas tahun di hutan pilihanmu, melewati tahun ketigabelas secara rahasia. Jika selama periode terakhir, mata-mata Bharata, yang mendengar tentangmu, berhasil menemukanmu, kamu harus tinggal lagi di hutan. hal. 76 hutan pada periode yang sama, dan sekali lagi terjadi pada tahun lalu secara rahasia. Merefleksikan hal ini, berjanjilah pada diri Anda sendiri. Mengenai diriku sendiri, aku benar-benar berjanji dalam pertemuan suku Kuru ini, bahwa jika engkau tidak dapat melewatkan waktu ini dengan mengacaukan mata-mataku dan tidak diketahui oleh mereka, maka, oh Bharata, kerajaan lima sungai ini sekali lagi menjadi milikmu. Kami juga, wahai Bharata, jika ditaklukkan olehmu, kami semua, dengan meninggalkan semua kekayaan kami, akan melewati periode yang sama, sesuai dengan aturan yang sama. Demikian disampaikan oleh sang pangeran, aku menjawabnya di tengah-tengah semua orang Kuru, 'Baiklah!' Permainan malang itu kemudian dimulai. Kami dikalahkan dan diasingkan. Karena hal inilah kita mengembara dengan menyedihkan di berbagai kawasan hutan yang penuh dengan ketidaknyamanan. Namun Suyodhana, yang masih merasa tidak puas, menyerahkan dirinya pada kemarahan, dan mendesak kaum Kuru serta semua orang yang berada di bawah kekuasaannya untuk mengungkapkan kegembiraan mereka atas bencana yang kami alami. Setelah mengadakan perjanjian seperti itu di hadapan semua orang baik, siapa yang berani melanggarnya demi kerajaan di bumi? Bagi orang terhormat, menurut saya, kematian itu sendiri lebih ringan daripada perolehan kedaulatan melalui tindakan pelanggaran. Pada saat pertunjukan, kamu ingin membakar tanganku. Engkau dicegah oleh Arjuna, dan karenanya hanya meremas tanganmu sendiri. Jika engkau dapat melakukan apa yang engkau inginkan, dapatkah bencana ini menimpa kami? Sadar akan kehebatanmu, mengapa engkau, wahai Bhima, tidak mengatakannya sebelum kita mengadakan perjanjian seperti itu? Karena kewalahan dengan konsekuensi dari janji kita, dan waktu telah berlalu, apa gunanya Anda menyapa saya dengan kata-kata kasar ini? Wahai Bhima, aku sangat sedih karena kami tidak dapat berbuat apa-apa meskipun melihat Draupadi dianiaya seperti itu. Hatiku terbakar seperti baru saja meminum cairan beracun. Namun, mengingat janji itu di tengah-tengah para pahlawan Kuru, aku tidak bisa melanggarnya sekarang. Tunggulah, wahai Bhima, kembalinya hari-hari kita yang lebih baik, bagaikan benih yang bertebaran menunggu panen. Ketika seseorang yang pertama kali terluka, berhasil membalas dendam padanya musuh pada saat persahabatan yang terakhir telah menghasilkan buah dan bunga, dia dianggap telah mencapai hal besar dengan kehebatannya. Orang yang begitu berani akan mendapatkan ketenaran abadi. Orang seperti itu memperoleh kemakmuran yang besar. Musuh-musuhnya bersujud kepadanya, dan teman-temannya berkumpul di sekelilingnya, seperti para dewa berkumpul di sekeliling Indra untuk berlindung. Namun ketahuilah, wahai Bhima, janjiku tidak akan pernah salah. Saya menganggap kebajikan lebih tinggi dari kehidupan itu sendiri dan merupakan keadaan keberadaan surgawi yang diberkati. Kerajaan, putra-putra, ketenaran, kekayaan,--semua ini bahkan tidak memenuhi seperenambelas bagian kebenaran.' Berikutnya: Bagian XXXV