Virata Parva

P. 33 Draupadi berkata, 'Ini, wahai Bharata, yang ingin kukatakan kepadamu ini merupakan satu lagi kesedihanku yang besar. Jangan salahkan aku, karena aku menceritakan hal ini kepadamu karena kesedihan hati. Siapakah yang kesedihannya tidak bertambah saat melihatmu, hai banteng dari ras Bharata, yang menjalankan tugas tercela sebagai juru masak, yang sepenuhnya berada di bawahmu dan menyebut dirimu sebagai salah satu kasta Vallava? Apa yang lebih menyedihkan dari ini, bahwa orang-orang mengenalmu sebagai Juru masak Virata, bernama Vallava, dan karena itu ia tenggelam dalam perbudakan? Sayangnya, ketika pekerjaan dapurmu selesai, engkau dengan rendah hati duduk di samping Virata, menyebut dirimu sebagai Vallava si juru masak, lalu kesedihan menguasai hatiku di apartemen bagian dalam dengan singa, harimau, dan kerbau, putri Kaikeyi melihatnya, lalu aku hampir pingsan. Dan ketika Kaikeyi dan para pelayan wanita itu, meninggalkan tempat duduk mereka, datang untuk membantuku dan menemukan bahwa alih-alih menderita luka di anggota badan, aku malah pingsan, sang putri berbicara kepada para wanitanya, mengatakan, 'Tentu saja, karena kasih sayang dan tugas yang timbul dari hubungan intim itulah wanita yang tersenyum manis ini berduka atas juru masak yang sangat kuat ketika dia berkelahi dengan binatang buas. Sairindhri memiliki kecantikan yang luar biasa dan Vallava juga sangat tampan. Hati seorang wanita sulit diketahui, dan menurutku, mereka pantas satu sama lain. Oleh karena itu, kemungkinan besar Sairindhri selalu menangis (pada saat-saat seperti itu) karena hubungannya dengan kekasihnya untuk melekat padamu.' Ketika dia berkata demikian, betapa besar kesedihan yang aku rasakan. Sungguh, saat melihatmu, wahai Bhima yang sangat gagah, yang dilanda musibah seperti itu, aku tenggelam dalam kesedihan karena Yudhishthira. Saya tidak ingin hidup. Pemuda yang dalam satu mobil telah menaklukkan semua makhluk surgawi dan manusia, sayangnya, sekarang menjadi guru menari putri Raja Virata. Putra Pritha yang berjiwa tak terukur itu, yang telah memuaskan Agni di hutan Khandava, kini tinggal di bagian dalam (istana) seperti api yang bersembunyi di dalam sumur. Sayangnya, banteng di antara manusia, Dhananjaya, yang pernah menjadi teror musuh, kini hidup dalam kedok yang membuat semua orang putus asa. Aduh, dia yang lengannya yang seperti gada telah terluka akibat pukulan tali busurnya, celakanya Dhananjaya melewatkan hari-harinya dalam kesedihan sambil menutupi pergelangan tangannya dengan gelang dari keong. Sayangnya, Dhananjaya yang dentingan tali busurnya dan suara pagar kulitnya membuat setiap musuh gemetar, kini hanya menghibur wanita-wanita yang bergembira dengan lagu-lagunya. Oh, Dhananjaya itu, yang dulu kepalanya dihiasi mahkota kemegahan matahari, kini mengenakan kepang dengan ujung ikal yang tidak sedap dipandang mata. Wahai Bhima, melihat pemanah mengerikan itu, Arjuna, yang kini berkepang dan berada di tengah-tengah para wanita, hatiku hal. 34 dilanda kesengsaraan. Pahlawan berjiwa tinggi yang menguasai semua senjata surgawi, dan yang merupakan gudang semua ilmu pengetahuan, kini memakai anting-anting (seperti salah satu kaum hawa). Pemuda yang tidak dapat dikalahkan oleh raja yang memiliki kehebatan tiada tara dalam pertarungan, bahkan ketika air samudra besar tidak dapat melintasi benua, kini menjadi guru penari putri-putri Raja Virata dan menunggu mereka dalam penyamaran. Wahai Bhima, Arjuna yang gemerincing roda mobilnya membuat seluruh bumi beserta gunung-gunung dan hutan-hutannya, benda-benda yang bergerak maupun yang tidak bergerak bergetar, dan yang kelahirannya menghilangkan segala duka Kunti, pahlawan agung itu, adikmu, wahai Bhimasena, kini membuatku menangisinya. Melihat dia datang ke arahku, mengenakan anting-anting emas dan hiasan lainnya, dan mengenakan gelang dari kulit kerang di pergelangan tangannya, hatiku dilanda kesedihan. Dan Dhananjaya yang tidak mempunyai pemanah yang setara dengannya dia di bumi dalam kehebatan, sekarang menghabiskan hari-harinya dengan bernyanyi, dikelilingi oleh wanita. Melihat putra Pritha yang dalam kebajikan, kepahlawanan dan kebenaran, adalah yang paling dikagumi di dunia, sekarang hidup dalam kedok seorang wanita, hatiku dilanda kesedihan. Ketika aku melihat, Partha yang bagaikan dewa di ruang musik bagaikan seekor gajah dengan kuil-kuil sewaan yang dikelilingi oleh gajah-gajah betina di tengah para betina, menunggu di hadapan Virata, raja para Matsya, maka aku kehilangan kesadaran akan arah. Tentu saja ibu mertuaku tidak mengetahui bahwa Dhananjaya sedang dilanda penderitaan yang begitu berat. Dia juga tidak mengetahui bahwa keturunan ras Kuru, Ajatasatru, yang kecanduan dadu yang membawa malapetaka, akan tenggelam dalam kesengsaraan. Wahai Bharata, melihat anak bungsu di antara kalian semua, Sahadeva, yang sedang menjaga ternak, yang menyamar sebagai penggembala sapi, aku menjadi pucat. Selalu memikirkan penderitaan Sahadeva, wahai Bhimasena, aku tidak bisa tidur, apa yang harus kukatakan padamu tentang sisanya? Aku tidak tahu, wahai yang bertangan perkasa, dosa apa yang telah dilakukan Sahadeva sehingga pahlawan yang gagah berani itu menderita kesengsaraan seperti itu. Wahai para Bharata yang paling terkemuka, melihat saudaramu tercinta, banteng di antara manusia, yang dipekerjakan oleh Matsya dalam menjaga ternaknya, aku dipenuhi dengan kesengsaraan. Melihat pahlawan yang memiliki watak angkuh itu memuaskan Virata, dengan hidup sebagai pemimpin para penggembala sapi, mengenakan jubah yang diwarnai merah. Saya terserang demam. Ibu mertuaku selalu memuji kepahlawanan Sahadeva sebagai sosok yang memiliki keluhuran budi, perilaku yang sangat baik, dan perilaku yang jujur. Dengan tekun melekat pada putra-putranya, Kunti yang menangis berdiri, memeluk Sadewa ketika dia hendak berangkat (bersama kami) menuju hutan besar. Dan dia berkata kepadaku, 'Sahadeva adalah seorang yang pemalu, bersuara manis, dan berbudi luhur. Dia juga anak kesayanganku. Oleh karena itu, wahai Yajnaseni, peliharalah dia di hutan siang dan malam. Lembut dan berani, berbakti kepada raja, dan selalu memuja kakak laki-lakinya, lakukanlah, wahai Panchali, berilah dia makan sendiri.' Wahai Pandawa, melihat kesatria terkemuka, Sahadeva, sibuk menggembalakan ternak, dan tidur di malam hari dengan mengenakan kulit anak sapi, bagaimana aku sanggup bertahan hidup? Dia lagi-lagi yang dimahkotai dengan tiga atribut kecantikan, lengan, dan kecerdasan, kini menjadi pengawas tunggangan Virata. Lihatlah perubahan yang dibawa oleh waktu. Granthika (Nakula), saat melihat hal. 35 yang pasukan musuhnya melarikan diri dari medan pertempuran, kini melatih kuda-kudanya di hadapan raja, mengendarainya dengan kecepatan tinggi. Sayangnya, sekarang saya melihat pemuda tampan itu menunggu di atas Virata yang berpakaian indah dan luar biasa, raja Matsya, dan menampilkan kuda di hadapannya. Wahai putra Pritha, yang sama seperti aku menderita dengan ratusan jenis kesengsaraan ini karena Yudhishthira, mengapa engkau, wahai penghukum musuh, masih menganggapku bahagia? Dengarkanlah aku sekarang, hai putra Kunti, ketika aku menceritakan kepadamu tentang kesengsaraan lain yang jauh melebihi penderitaan ini. Apa yang lebih menyedihkan bagiku daripada penderitaan yang begitu beragam sehingga membuatku semakin kurus selama kamu masih hidup.'" Berikutnya: Bagian XX