Virata Parva

Draupadi berkata, 'Aduh, karena penjudi yang putus asa itu, sekarang aku berada di bawah perintah Sudeshna, tinggal di istana dengan menyamar sebagai Sairindhri. Dan, wahai penghukum musuh, lihatlah penderitaan pedih yang menimpaku, sebagai seorang putri, sekarang. Manusia fana, bersifat sementara. Dalam keyakinan inilah aku hidup dengan harapan akan kembalinya kesejahteraan kepada suamiku. Kemakmuran dan kesulitan berputar seperti roda. Dalam keyakinan inilah aku hidup dengan harapan akan kembalinya kesejahteraan kepada suamiku. Tujuan yang membawa kemenangan, bisa saja membawa kekalahan. Mengapa engkau tidak menganggapku, wahai Bhimasena, sebagai orang mati? bisa terbunuh; dan mereka yang menggulingkan orang lain bisa saja digulingkan oleh musuh. Tak ada yang sulit bagi Takdir dan tak seorang pun bisa mengalahkan Takdir. Karena itulah aku menunggu kembalinya rezeki yang baik. Bagaikan sebuah tangki yang sudah kering, terisi kembali, maka dengan mengharapkan perubahan ke arah yang lebih baik, aku menantikan kembalinya kemakmuran. Ketika usaha seseorang yang telah dicukupi dengan baik terlihat gagal, orang yang benar-benar bijaksana tidak boleh berusaha untuk mengembalikan nasib baik. Karena aku sedang bersedih, diminta atau tidak olehmu untuk menjelaskan tujuan dari kata-kata yang kuucapkan ini, aku akan menceritakan semuanya kepadamu. Ratu putra Pandu dan putri Drupada, siapa lagi, kecuali diriku sendiri, yang ingin hidup, setelah jatuh ke dalam penderitaan seperti itu? Wahai penindas musuh, oleh karena itu, kesengsaraan yang menimpaku, telah benar-benar mempermalukan seluruh ras Kurura, para Panchala, dan putra-putra Pandu dan ayah mertua serta anak laki-lakinya, kecuali wanita lain yang punya alasan untuk bersukacita hal. 36 sendiri, akankah ditimpa kesengsaraan seperti itu? Tentu saja, di masa kanak-kanak saya, saya telah melakukan tindakan yang sangat menyinggung Dhatri karena ketidaksenangannya, wahai banteng ras Bharata, saya telah mendapat konsekuensi seperti itu. Mark, hai putra Pandu, kulitku pucat pasi, yang bahkan tidak dapat ditimbulkan oleh kehidupan di hutan yang penuh dengan kesengsaraan yang luar biasa. Engkau, wahai putra Pritha, mengetahui kebahagiaan apa, wahai Bhima, yang dulunya milikku. Bahkan aku yang tadinya seperti itu kini telah tenggelam dalam perbudakan. Sangat tertekan, saya tidak dapat menemukan istirahat. Bahwa pemanah yang bersenjata perkasa dan mengerikan, Dhananjaya putra Pritha, kini hidup seperti api yang telah padam, membuat saya berpikir bahwa semua ini disebabkan oleh Takdir. Sesungguhnya wahai putra Pritha, mustahil manusia memahami nasib makhluk (di dunia ini). Oleh karena itu, saya menganggap kejatuhan Anda ini sebagai sesuatu yang tidak dapat dihindari dengan pemikiran sebelumnya. Sayangnya, dia yang memiliki kalian semua, yang menyerupai Indra sendiri yang menjaga kenyamanannya – bahkan dia, yang begitu suci dan agung, kini harus memperhatikan kenyamanan orang lain, yang jauh lebih rendah derajatnya. Lihatlah, wahai Pandawa, penderitaanku. Itu adalah hal yang tidak pantas saya terima. Anda masih hidup, namun lihatlah pembalikan tatanan yang dibawa oleh waktu. Dia yang menguasai seluruh bumi hingga tepi laut, kini berada di bawah kendali Sudeshna dan hidup dalam ketakutan padanya. Dia yang mempunyai tanggungan untuk berjalan di depan dan di belakangnya, sayangnya, sekarang dia sendiri berjalan di depan dan di belakang Sudeshna. Ini, wahai Kaunteya, satu lagi kesedihanku yang tidak dapat ditoleransi. Oh, dengarkan itu. Dia yang belum pernah, kecuali Kunti, menumbuk salep bahkan untuk keperluannya sendiri, kini, selamat tinggal, menumbuk sandal (untuk orang lain). Wahai Kaunteya, lihatlah tanganku ini yang sebelumnya tidak seperti itu. Mengatakan ini dia menunjukkan tangannya yang bertanda jagung. Dan dia melanjutkan, dia yang tidak pernah takut pada Kunti sendiri maupun kamu dan saudara laki-lakimu, sekarang berdiri dalam ketakutan di hadapan Virata sebagai seorang budak, cemas dengan apa yang raja raja akan katakan kepadanya mengenai persiapan salep yang tepat, karena Matsya tidak suka sandal ditumbuk. oleh orang lain.' "Vaisampayana melanjutkan, 'O Bharata, saat menceritakan kesengsaraannya kepada Bhimasena, Krishna mulai menangis diam-diam, mengarahkan pandangannya pada Bhima. Dan kemudian, dengan kata-kata yang tercekat dalam air mata, dan mendesah berulang-ulang, dia menyapa Bhima dengan kata-kata ini, dengan kuat menggugah hatinya, 'Sinyal, O Bhima, pastilah merupakan pelanggaran lamaku terhadap para dewa, karena, betapa malangnya aku. Aku masih hidup, padahal, wahai Pandawa, aku seharusnya mati.' Vaisampayana melanjutkan, 'Kemudian pembunuh pahlawan musuh itu, Vrikodara, yang menutupi wajahnya dengan tangan lembut istrinya yang bertanda jagung, mulai menangis. Dan putra Kunti yang perkasa itu, sambil memegang tangan Draupadi, menitikkan air mata yang banyak. Dan karena sangat menderita, dia mengucapkan kata-kata ini.'" 35:1 Yang dimaksud Draupadi adalah, alih-alih menjalani hari-harinya dengan suka dan duka, alih-alih bisa berharap agar waktu tetap bersamanya, ia justru berkewajiban, sebagai akibat dari kesengsaraannya, untuk berharap agar waktu cepat berlalu. Berikutnya: Bagian XXI