Virata Parva

P. 53 Vaisampayana berkata, 'Kemudian putra Saradwata, Kripa, berkata, 'Apa yang dikatakan oleh Bhisma tua mengenai para Pandawa adalah masuk akal, sesuai dengan keadaan, sesuai dengan kebajikan dan keuntungan, enak didengar, penuh dengan alasan yang masuk akal, dan pantas untuknya. Dengarkan juga apa yang akan saya katakan mengenai hal ini. tentang kesejahteraanmu. Wahai anakku, dia yang memperhatikan kesejahteraannya tidak boleh mengabaikan bahkan musuh biasa. Apa yang harus kukatakan, wahai anakku, tentang para Pandawa yang ahli dalam segala senjata dalam pertempuran. Oleh karena itu, ketika tiba waktunya untuk kemunculan kembali para Pandawa yang berjiwa besar, yang, setelah memasuki hutan, kini menghabiskan hari-hari mereka dalam penyamaran, engkau harus memastikan kekuatanmu baik di kerajaanmu sendiri maupun di kerajaan lain di luar Tidak diragukan lagi, kembalinya para Pandawa sudah dekat. Ketika masa pengasingan mereka yang dijanjikan telah berakhir, putra-putra Pritha yang termasyhur dan perkasa, yang dilengkapi dengan kecakapan yang tak terukur, akan datang ke sini dengan penuh semangat. Oleh karena itu, untuk membuat perjanjian yang menguntungkan dengan mereka, gunakanlah kebijakan yang baik dan berusahalah untuk meningkatkan kekuatanmu dan memperbaiki perbendaharaan kekuatan dalam kaitannya dengan semua sekutumu yang lemah dan kuat.3 Dengan memastikan efisiensi, kelemahan, dan ketidakpedulian kekuatanmu, serta siapa di antara mereka yang terkena dampak baik dan siapa yang tidak terpengaruh, kita harus melawan musuh atau membuat perjanjian dengannya. Dengan menggunakan seni konsiliasi, perpecahan, hukuman, penyuapan, hadiah dan perilaku adil, serang musuhmu dan taklukkan yang lemah dengan kekuatan, dan menangkan sekutu dan pasukanmu dan dengan perkataan yang lembut. Ketika engkau telah (dengan cara ini) memperkuat pasukanmu dan mengisi perbendaharaanmu, seluruh keberhasilan akan menjadi milikmu. Ketika engkau telah melakukan semua ini, engkau akan mampu bertarung dengan musuh-musuh kuat yang mungkin datang, apalagi putra-putra Pandu yang kekurangan pasukan dan hewan-hewan mereka sendiri, dengan menerapkan semua cara ini sesuai dengan adat istiadat ordomu, wahai manusia yang paling terkemuka, engkau akan memperoleh kebahagiaan abadi pada waktunya!'" 53:1 Kata tirtha di sini berarti, sebagaimana Nilakantha dengan tepat menjelaskan mata-mata dan bukan tempat suci. 53:2Satramis dijelaskan oleh Nilakantha di sini sebagai 'penyamaran palsu'. Namun menurut saya penafsiran seperti itu tidak masuk akal. Rupanya kata ini berarti 'hutan',--penggunaan 'pravisteshu' dalam kaitannya dengan kata tersebut hampir menyelesaikan permasalahan tersebut. 53:3Sloka ini tidak dicetak dengan benar dalam teks mana pun yang pernah saya lihat. Bacaan yang saya ambil adalah kata kedua merupakan participle dari rootbudand bukan instrumental daribudhi; kata terakhir lagi pada baris kedua adalah gabungan darivalavatswavaleshu bukannya (seperti yang dicetak di banyak buku)valavatswavaleshu. Pembacaan lainnya pasti salah. Saya belum membaca teks Bombay. Berikutnya: Bagian XXX