Virata Parva

"Vaisampayana berkata, 'Ketika raja Matsya, karena ingin mendapatkan kembali ternaknya, berangkat mengejar Trigarta, Duryodhana dengan para penasihatnya menyerbu wilayah kekuasaan Virata. Dan Bhishma dan Drona, dan Karna, dan Kripa mengenal senjata terbaik, Aswatthaman, dan putra Suvala, dan Dussasana, wahai penguasa manusia, dan Vivingsati dan Vikarna dan Chitrasena dilengkapi dengan energi yang besar, dan Durmukha dan Dussaha,--mereka ini dan banyak pejuang besar lainnya, yang datang ke wilayah kekuasaan Matsya dengan cepat mengusir para penggembala sapi raja Virata dan secara paksa mengambil ternak tersebut. Dan para Kurawa, yang mengelilingi semua sisi dengan banyak mobil, menyita enam puluh ribu ekor sapi Karena ketakutan, dia segera menaiki kereta dan berangkat ke kota, meratap dalam penderitaan. Dan memasuki kota raja, dia melanjutkan perjalanan ke tempat itu, dan segera turun dari kereta, masuk untuk menceritakan (apa yang telah terjadi). kemuliaan kerajaan, karena telah membawa kembali ternakmu. Wahai pangeran, jika kamu berkeinginan untuk mencapai kebaikan (kerajaan), berangkatlah tanpa membuang-buang waktu. Memang benar, raja Matsya meninggalkanmu di kota yang kosong. Raja (ayahmu) menyombongkanmu di istana, dengan mengatakan, 'Putraku, yang setara denganku, adalah seorang pahlawan dan pendukung (kemuliaan) rasku keberanian.'--Oh, biarlah kata-kata penguasa manusia itu benar! Wahai pemimpin para pemilik ternak, bawalah kembali ternakmu setelah mengalahkan kaum Kuru, dan habiskanlah pasukan mereka dengan energi hebat dari anak panahmu. Apakah engkau seperti pemimpin gajah yang berlari ke arah kawanan, menembus barisan musuh dengan anak panah lurus dari sayap emas, yang dilepaskan dari busurmu bahkan seperti aVina. Kedua ujungnya melambangkan bantal gading; senarnya, akord utama; tongkatnya, papan jari; dan anak panah yang ditembakkan dari notasi musiknya hal. 64 kuda-kuda, ya tuan, berwarna keperakan, dipasangkan pada keretamu, dan biarlah panji-panjimu diangkat, berlambang singa emas. Biarlah anak-anak panahmu yang bermata tajam dan bersayap emas, yang ditembakkan oleh lenganmu yang kuat, menghalangi jalan raja-raja itu dan menutupi matahari. Mengalahkan semua suku Kuru dalam pertempuran seperti pengguna petir yang mengalahkan para Asura, kembalilah engkau ke kota setelah mencapai kemasyhuran besar. Putra raja Matsya, engkau adalah satu-satunya perlindungan kerajaan ini, karena prajurit berbudi luhur yang paling utama, Arjuna adalah salah satu putra Pandu. Bahkan seperti Arjuna dan saudara-saudaranya, tanpa diragukan lagi, engkau adalah perlindungan bagi mereka yang tinggal di wilayah kekuasaan ini. Sungguh, kami, penghuni alam ini, mempunyai pelindung di dalam dirimu.' "Vaisampayana melanjutkan, 'Demikianlah yang disampaikan oleh penggembala sapi di hadapan para betina, dengan kata-kata yang memberikan keberanian, sang pangeran yang menuruti pujian diri sendiri di dalam apartemen wanita, mengucapkan kata-kata ini.'" 63:1Untuk memahami perbandingan ini pembaca memerlukan pengetahuan tentang mekanisme Vina India. Secara singkat, Vina terdiri dari sebatang bambu sekitar p. 64 hasta diikatkan pada dua buah labu pada ujungnya. Di sepanjang bambu yang berfungsi sebagai papan jari, terdapat tali utama dan beberapa kawat tipis. Semua ini melewati sejumlah fret, dua setengah heptachord, mewakili total kompas instrumen. Ujung kabel tersebut bertumpu pada dua potong gading yang disebut Upadhanas dalam bahasa Sansekerta atau Swaris dalam bahasa Urdu. Berikutnya: Bagian XXXVI