Adi Parva

(Astika Parva melanjutkan) 'Sauti melanjutkan, 'Para menteri berkata, 'Raja di atas segala raja itu, yang kelelahan karena kelaparan dan tenaga, dan setelah meletakkan ular itu di bahu Muni itu, kembali ke ibu kotanya. Suku Muni memiliki seorang putra yang lahir dari seekor sapi, bernama Sringin. Dia dikenal luas, memiliki kekuatan dan energi yang besar, dan sangat pemarah. Pergi (setiap hari) ke rumahnya hal. 104 pembimbingnya dia mempunyai kebiasaan memujanya. Diperintahkan olehnya, Sringin hendak pulang ke rumah, ketika dia mendengar dari temannya tentang penghinaan terhadap ayahnya oleh orang tuamu. Dan, wahai harimau di antara para raja, ia mendengar bahwa ayahnya, tanpa melakukan kesalahan apa pun, sedang menggendong, tidak bergerak seperti patung, di atas bahunya ada seekor ular mati yang diletakkan di atasnya. Oh baginda, Resi yang dihina oleh ayahmu sangat keras dalam melakukan penebusan dosa, Muni yang paling terkemuka, pengendali nafsu, suci, dan selalu terlibat dalam perbuatan-perbuatan ajaib. Jiwanya diterangi dengan penebusan dosa pertapa, dan organ-organnya serta fungsinya berada di bawah kendali penuh. Latihan dan pidatonya sangat bagus. Dia puas dan tanpa keserakahan. Dia tidak mempunyai sifat kejam dan tidak iri hati. Dia sudah tua dan terbiasa menjalankan sumpah diam. Dan dialah tempat perlindungan yang dicari semua makhluk ketika kesusahan. “Demikianlah Resi yang dihina oleh ayahmu. Akan tetapi, putra Resi itu, dalam murka, mengutuk ayahmu. Meskipun usianya masih muda, orang yang berkuasa itu sudah tua dalam kemegahan pertapaan. Dengan cepat menyentuh air, dia berbicara, terbakar seolah-olah dengan energi spiritual dan amarah, kata-kata ini mengacu pada ayahmu, 'Lihatlah kekuatan pertapaanku! Disutradarai oleh kata-kataku, ular Takshaka yang memiliki energi yang kuat dan ganas racunnya, dalam waktu tujuh malam, akan membakar, dengan racunnya, orang malang yang telah meletakkan ular mati itu pada ayahku yang tidak bersalah.' Dan setelah mengatakan ini, dia pergi ke tempat ayahnya berada. Dan ketika melihat ayahnya, dia menceritakan kepadanya tentang kutukannya. Harimau di antara para Resi kemudian mengirimkan kepada ayahmu seorang muridnya, bernama Gaurmukha, yang memiliki perilaku ramah dan memiliki segala kebajikan. Dan setelah beristirahat sejenak (setelah tiba di istana) ia menceritakan semuanya kepada raja, dengan mengatakan sesuai kata-kata tuannya, 'Engkau telah dikutuk, ya raja, oleh putraku. Takshaka akan membakarmu dengan racunnya! Oleh karena itu, O baginda, berhati-hatilah.' Wahai Janamejaya, mendengar kata-kata mengerikan itu, ayahmu mengambil segala tindakan pencegahan terhadap ular kuat Takshaka. “Dan ketika hari ketujuh telah tiba, seorang Resi Brahmana bernama Kasyapa ingin datang menghadap raja. Namun ular Takshaka melihat Kasyapa. Dan pangeran ular berbicara kepada Kasyapa tanpa kehilangan waktu, dengan mengatakan, 'Ke mana kamu pergi begitu cepat, dan urusan apa yang kamu tuju?' Kasyapa menjawab sambil berkata, 'O Brahmana, aku akan pergi ke tempat raja Parikesit, orang Kuru terbaik itu berada. Dia hari ini akan dibakar oleh racun ular Takshaka. Aku segera pergi ke sana untuk menyembuhkannya, bahkan agar, dengan dilindungi olehku, ular itu tidak menggigitnya sampai mati.' Takshaka menjawab sambil berkata, 'Mengapa kamu berusaha menghidupkan kembali raja yang akan digigit olehku? Akulah Takshaka itu. Wahai Brahmana, lihatlah kehebatan racunku. Engkau tidak mampu menghidupkan kembali raja itu ketika aku digigit.' Sambil berkata demikian, Takshaka, saat itu juga, menggigit seorang penguasa hutan (sebatang pohon beringin). Dan banian itu, begitu digigit ular, berubah menjadi abu. Namun Kasyapa, oh baginda, menghidupkannya kembali. Takshaka kemudian menggodanya dengan berkata, 'Katakan padaku keinginanmu.' Dan Kasyapa juga demikian hal. 105 disapa, berbicara lagi kepada Takshaka, mengatakan, 'Saya pergi ke sana karena keinginan akan kekayaan.' Dan Takshaka, yang disapa demikian, kemudian berbicara kepada Kasyapa yang berjiwa besar dengan kata-kata lembut ini, 'Wahai orang yang tidak berdosa, ambillah dariku lebih banyak kekayaan daripada apa yang kamu harapkan dari raja itu, dan kembalilah!' Dan Kasyapa, orang yang paling terkemuka, yang disapa oleh ular itu, dan menerima darinya kekayaan sebanyak yang diinginkannya, berangkat pulang. “Dan Kasyapa kembali, Takshaka, mendekat dengan menyamar, meledakkan, dengan api racunnya, kebajikanmu ayah, raja pertama, kemudian tinggal di rumahnya dengan segala kewaspadaan. Dan setelah itu, kamu, hai harimau di antara manusia, diangkat (di atas takhta). Dan, wahai para raja yang terbaik, kami telah menceritakan kepadamu semua yang telah kami lihat dan dengar, meskipun ceritanya kejam. Dan mendengar semua tentang kekecewaan ayahmu, dan penghinaan terhadap Resi Utanka, putuskanlah apa yang harus kamu lakukan selanjutnya! 'Sauti melanjutkan, 'Raja Janamejaya, si penghukum musuh, kemudian berbicara kepada semua menterinya. Dan dia berkata, 'Kapan kamu mengetahui semua yang terjadi setelah banian itu dihancurkan menjadi abu oleh Takshaka, dan yang, meskipun menakjubkan, kemudian dihidupkan kembali oleh Kasyapa? Yang pasti, ayahku tidak mungkin mati, karena racunnya bisa dinetralkan oleh Kasyapa dengan mantranya. Ular terburuk itu, yang berjiwa berdosa, berpikir dalam benaknya bahwa jika Kasyapa menyadarkan raja yang digigitnya, dia, Takshaka, akan menjadi objek cemoohan di dunia karena netralisasi racunnya. Tentu saja, setelah berpikir demikian, dia menenangkan Brahmana. Namun, saya telah menemukan cara untuk menjatuhkan hukuman kepadanya. Namun aku ingin mengetahui apa yang kamu lihat atau dengar, apa yang terjadi di tengah hutan yang sunyi, misalnya kata-kata Takshaka dan pidato Kasyapa. Setelah mengetahuinya, aku akan merancang cara untuk memusnahkan ras ular.' Para menteri berkata, 'Dengarlah, wahai raja, tentang dia yang menceritakan kepada kami sebelumnya tentang pertemuan antara Brahmana terkemuka dan pangeran ular di hutan itu. Seseorang, wahai raja, telah memanjat pohon yang berisi beberapa cabang kering itu dengan tujuan untuk mematahkannya sebagai bahan bakar pengorbanan. kekuatan Brahmana. Orang itu, seorang Brahmana, yang telah datang kepada kami, mewakili sepenuhnya segala sesuatu yang terjadi antara Takshaka dan Brahmana. Demikianlah kami telah memberitahukan kepadamu, wahai raja, semua yang telah kami lihat dan dengar. Sauti melanjutkan, 'Raja Janamejaya, setelah mendengarkan kata-kata para menterinya, merasa sangat sedih, dan mulai menangis. Dan raja mulai meremas tangannya. Dan raja bermata teratai itu mulai menghela nafas panjang dan panas, menitikkan air mata, dan memekik keras. Dan diliputi kesedihan dan kesedihan, dan menitikkan banyak air mata, dan menyentuh air sesuai bentuknya, sang raja berbicara. Dan merenung sejenak, seolah-olah sedang memikirkan sesuatu, raja yang marah itu, berbicara kepada semua orang hal. 106 para menteri, mengucapkan kata-kata ini. 'Aku telah mendengar ceritamu tentang kenaikan ayahku ke surga. Ketahuilah kamu sekarang apa tekad tetapku. Aku pikir tidak ada waktu yang terbuang untuk membalas luka yang menimpa Takshaka malang yang membunuh ayahku. Dia membakar ayahku menjadikan Sringin hanya penyebab sekunder. Dari keganasannya saja dia membuat Kasyapa kembali. Jika Brahmana itu tiba, ayahku pasti masih hidup. Apa ruginya jika raja bisa bangkit kembali berkat rahmat Kasyapa dan tindakan pencegahan dari para menterinya? Karena ketidaktahuannya akan dampak kemarahanku, dia mencegah Kasyapa—Brahmana yang hebat itu—yang tidak bisa dia kalahkan, untuk menemui ayahku dengan keinginan untuk menghidupkannya kembali. Tindakan agresi yang sangat besar dilakukan oleh Takshaka yang malang itu, yang memberikan kekayaan kepada Brahmana itu agar dia tidak dapat menghidupkan kembali raja. Aku sekarang harus membalas dendam pada musuh ayahku untuk menyenangkan diriku sendiri, Resi Utanka dan kalian semua.'" Berikutnya: Bagian LI