Karna Parva

46 Sanjaya berkata, 'Melihat barisan Partha yang tak tertandingi yang dibuat oleh Dhrishtadyumna yang mampu melawan semua pasukan musuh, Karna melanjutkan, mengucapkan teriakan leonine dan menyebabkan mobilnya mengeluarkan suara gemeretak yang keras. Dan dia membuat bumi bergetar dengan hiruk pikuk alat musik. Ras Bharata, pahlawan berenergi besar itu melakukan pembantaian besar-besaran terhadap pasukan Pandawa seperti Maghavat membantai pasukan Asura. Menyerang Yudhishthira kemudian dengan banyak anak panah, dia menempatkan putra sulung Pandu di sebelah kanannya.' Dhritarashtra berkata, 'Bagaimana, O Sanjaya, putra Radha mengerahkan pasukannya untuk melawan semua Pandawa yang dipimpin oleh Dhristadyumna dan dilindungi oleh Bhimasena, yaitu semua pemanah hebat yang tak terkalahkan oleh para dewa? Siapakah, wahai Sanjaya, yang berdiri di sayap dan sayap selanjutnya dari pasukan kita? Membagi diri mereka dengan benar, bagaimana para prajurit ditempatkan? Bagaimana juga putra-putra Pandu mengerahkan pasukannya untuk melawan pasukanku? Bagaimana pula pertempuran yang hebat dan mengerikan itu dimulai? Di manakah Vibhatsu saat Karna menyerang Yudhishthira? Siapa yang berhasil menyerang Yudhishthira di hadapan Arjuna? Bahwa Arjuna yang telah mengalahkan, sendirian di masa lalu, semua makhluk di Khandava, siapa lagi yang menginginkan kehidupan, kecuali putra Radha, akan bertarung bersamanya?' Sanjaya berkata, 'Dengarkan sekarang tentang pembentukan barisan, cara Arjuna datang dan bagaimana pertempuran dilakukan oleh kedua belah pihak yang mengelilingi raja masing-masing. Putra Sharadvata, Kripa, wahai raja, dan para Magadha melakukan aktivitas yang hebat, dan Kritavarma dari ras Satwata, mengambil posisi di sayap kanan. Shakuni, dan prajurit kereta perkasa Uluka, berdiri di sebelah kanan mereka, dan ditemani oleh banyak orang yang tak kenal takut. Para penunggang kuda Gandhara bersenjatakan tombak yang cemerlang, dan banyak pendaki gunung yang sulit dikalahkan, banyak yang seperti belalang, dan berpenampilan suram seperti Pishaca, melindungi 34.000 mobil yang tidak kembali samsaptaka , gila karena keinginan berperang, dengan putra-putramu di tengah-tengah mereka, dan semua keinginan untuk membunuh Krishna dan Arjuna, melindungi sisi kiri (pasukan Korawa). Di sebelah kiri mereka, para Kamboja, Saka, dan Yavana, dengan mobil, kuda, dan berjalan kaki, atas perintah putra Suta, berdiri, menantang Arjuna dan Keshava yang perkasa. Di tengah, di depan pasukan itu, berdiri Karna, mengenakan baju besi dengan lapisan baja yang indah dan dihiasi dengan Angada dan karangan bunga, untuk melindungi titik tersebut. Didukung oleh putra-putranya sendiri yang marah, pemegang senjata paling utama, pahlawan itu, bersinar cemerlang di depan pasukan saat dia menarik busurnya berulang kali. Duhshasana yang berlengan perkasa, memiliki pancaran cahaya matahari atau api dengan mata kuning kecoklatan dan wajah tampan, menunggangi leher seekor gajah besar, dikelilingi oleh banyak pasukan, dan ditempatkan di belakang pasukan perlahan-lahan mendekat untuk berperang. Di belakangnya datang Duryodhana sendiri, wahai raja, dilindungi oleh saudara-saudara kandungnya yang menunggangi kuda-kuda indah dan mengenakan baju zirah yang indah. Dilindungi oleh gabungan Madraka dan Kekaya yang energinya melebihi batas, sang raja, wahai raja, tampak gemerlap seperti Indra dari seratus pengorbanan ketika dikelilingi oleh para dewa. Ashvatthama dan para prajurit kereta perkasa lainnya, dan banyak gajah yang selalu marah mengeluarkan cairan sementara seperti awan dan ditunggangi oleh para Mleccha yang pemberani, mengikuti di belakang pasukan mobil itu. Dihiasi dengan standar kemenangan dan senjata yang menyala-nyala, makhluk-makhluk besar itu, yang ditunggangi oleh para pejuang yang ahli bertarung dari belakang, tampak indah seperti bukit yang ditumbuhi pepohonan. Ribuan prajurit pemberani dan tak kenal mundur, bersenjatakan kapak dan pedang, menjadi pengawal gajah-gajah itu. Dihiasi dengan indah oleh para penunggang kuda, prajurit kereta, dan gajah, barisan paling depan itu tampak sangat indah seperti barisan para dewa atau Asura. Itu barisan besar, dibentuk menurut skema Brihaspati oleh komandannya, ahli dalam cara berperang, tampak menari (saat maju) dan menimbulkan teror di hati musuh. Bagaikan awan yang selalu muncul di musim hujan, prajurit pejalan kaki, penunggang kuda, prajurit kereta, dan gajah, kerinduan akan pertempuran mulai mengalir dari sayap-sayap dan sayap-sayap selanjutnya dari barisan itu. Kemudian raja Yudhishthira, yang melihat Karna sebagai pemimpin pasukan (yang bermusuhan), berkata kepada Dhananjaya, pembunuh musuh itu, pahlawan terbesar di dunia, dan mengatakan kata-kata ini, "Lihatlah, wahai Arjuna, barisan perkasa yang dibentuk oleh Karna dalam pertempuran. Kekuatan musuh terlihat gemerlap dengan sayap-sayapnya dan sayap-sayapnya yang lebih jauh. Melihat kekuatan musuh yang sangat besar ini, biarlah diambil tindakan sedemikian rupa sehingga mereka tidak dapat mengalahkan kita.' Demikian disampaikan raja, Arjuna menjawab sambil bergandengan tangan, 'Segala sesuatunya akan terlaksana sesuai perintahmu. Tidak ada yang sebaliknya. Oh Bharata, aku akan melakukan hal yang dapat mengendalikan kehancuran musuh. Dengan membunuh prajurit terdepan mereka, aku akan mencapai kehancuran mereka." 'Yudhishthira berkata, 'Dengan pandangan itu, lakukanlah engkau melawan putra Radha, dan biarkan Bhimasena maju melawan Suyodhana, Nakula melawan Virshasena, Sahadeva melawan putra Subala, Setanika melawan Duhshasana, banteng di antara para Sini, yaitu Satyaki, melawan putra Hridika, dan Pandya melawan putra Drona. Saya sendiri akan bertarung dengan Kripa. Biarkan putra Draupadi bersama Shikhandi di antara mereka, maju melawan Dhartarashtra lainnya. Biarkan prajurit lain dari pasukan kita menghadapi musuh kita yang lain.'" Sanjaya melanjutkan, 'Demikianlah disampaikan oleh Yudhishthira yang adil, Dhananjaya berkata, 'Baiklah,' memerintahkan pasukannya (untuk melakukan yang diperlukan) dan dirinya sendiri melanjutkan ke panglima pasukan. Mobil yang digunakan oleh Pemimpin alam semesta, yaitu Agni, yang sumber cahayanya berasal dari Brahman, menjadi kuda-kudanya, mobil yang dikenal di antara para dewa sebagai milik Brahman karena pertama kali muncul dari Brahman sendiri, mobil yang pada zaman dahulu telah berturut-turut membawa Brahman, Ishana, Indra, dan Varuna satu demi satu, mengendarai mobil purba itu, Keshava dan Arjuna kini melanjutkan pertempuran. Melihat mobil yang melaju dengan aspek yang luar biasa itu, Shalya sekali lagi berkata kepada putra Adhiratha, pejuang yang memiliki energi besar dalam pertempuran, kata-kata ini, "Di sana datang mobil itu dengan kuda putih yang dipasang di atasnya dan memiliki Krishna sebagai pengemudinya, kendaraan yang tidak mampu dilawan oleh semua pasukan, seperti hasil kerja yang tak terelakkan. Datanglah putra Kunti, membantai musuh-musuhnya di sepanjang jalan, - dia, yaitu, yang selama ini kamu tanyakan. Sejak itu dahsyat sekali kegaduhan yang terdengar, sedalam deru awan, tidak diragukan lagi, itu adalah suara-suara yang berjiwa tinggi, yaitu Vasudeva dan Dhananjaya. Di sana naik awan debu yang menutupi welkin seperti kanopi. Seluruh Bumi, O Karna, tampak bergetar, terpotong dalam oleh lingkar roda Arjuna. Angin kencang ini bertiup di kedua sisi pasukanmu. Makhluk-makhluk karnivora ini berteriak keras dan binatang-binatang ini mengeluarkan teriakan-teriakan ketakutan. Lihatlah, O Karna, Ketu berbentuk uap yang mengerikan dan menakjubkan, yang membuat bulu kuduk berdiri tegak, telah muncul, menutupi Matahari. Lihatlah, berbagai jenis hewan, di mana-mana dalam kelompok besar, dan banyak serigala dan harimau yang perkasa sedang memandangi Matahari. Lihatlah Kanka-kanka yang mengerikan itu dan burung nasar itu, berkumpul bersama dalam jumlah ribuan, duduk dengan wajah menghadap satu sama lain, dalam wacana yang tampak seperti ekor yak berwarna yang melekat padanya Mobilmu yang besar melambai-lambai dengan tidak tenang. Panji-panjimu juga bergetar. Lihatlah kuda-kudamu yang indah ini, dengan anggota tubuh yang besar dan kecepatan yang mirip dengan burung yang terbang tinggi, juga bergetar. Dari tanda-tanda ini, dapat dipastikan bahwa raja-raja, dalam jumlah ratusan dan ribuan, wahai Karna, yang kehilangan nyawanya, akan berbaring di tanah untuk tidur abadi simbal, hai anak Radha, terdengar dari segala penjuru, begitu pula deru berbagai jenis anak panah, dan hiruk-pikuk mobil, kuda, dan manusia. Dengarkan juga, wahai Karna, dentingan keras yang dihasilkan oleh tali busur para pejuang yang berjiwa tinggi. Lihatlah, wahai Karna, panji-panji Arjuna itu, yang dilengkapi dengan deretan lonceng, dan dihiasi dengan bulan dan bintang emas. Dibuat oleh seniman-seniman terampil dari kain yang disulam dengan emas dan beraneka warna, kain-kain itu berkobar kecemerlangan di mobil Arjuna ketika diguncang oleh angin, seperti kilatan petir di kumpulan awan. Lihatlah spanduk-spanduk (yang lain) yang mengeluarkan suara-suara tajam ketika mereka melambai di udara. Para prajurit kereta Pancala yang berjiwa luhur itu, yang kendaraannya berbendera standar, tampak gemilang, wahai Karna, bagaikan dewa di dalam mobil surgawi mereka. Lihatlah putra Kunti yang heroik, Vibhatsu (Arjuna) yang tak terkalahkan dengan kera-kera terdepan di panjinya, bergerak maju untuk menghancurkan musuh. Di sana, di atas standar Partha, terlihat kera yang mengerikan itu, yang menambah ketakutan musuh, menarik perhatian (para pejuang) dari segala sisi. Cakram, gada, busur yang disebut Saranga dan keong (disebut Panchajanya) milik Krishna yang cerdas, serta permatanya Kaustubha, terlihat sangat indah pada dirinya. Pengguna Saranga dan gada, yaitu Vasudeva, yang berenergi besar, datang, mendesak kuda-kuda putih yang dilengkapi dengan kecepatan angin. Dentingan Gandiva di sana, digambar oleh Savyasaci. Poros-poros yang diasah itu, yang ditembakkan oleh pahlawan bersenjata kuat itu, sedang menghancurkan musuh-musuhnya. Bumi dipenuhi dengan kepala raja-raja yang tidak pernah mundur, dengan wajah-wajah cantik seperti bulan purnama, dan dihiasi dengan mata besar dan luas berwarna tembaga. Di sanalah lengan-lengan, tampak seperti gada berduri, dengan senjata di genggaman, dan diolesi dengan wewangian yang harum, para pejuang yang senang berperang dan bersaing dengan senjata yang terangkat, berjatuhan. Kuda-kuda yang mata, lidah, dan isi perutnya tercabut bersama penunggangnya, tumbang dan tumbang serta kehilangan nyawa, tergeletak bersujud di bumi. Gajah-gajah tak bernyawa sebesar puncak gunung, terkoyak, terkoyak, dan tertusuk Partha, berjatuhan seperti bukit. Mobil-mobil itu, tampak seperti uap yang berubah-ubah di angkasa, dengan para penunggang kerajaannya terbunuh, berjatuhan seperti mobil surgawi para penghuni surga karena habisnya jasa-jasa yang dimilikinya. Lihatlah, bala tentara menjadi sangat gelisah karena Arjuna yang bermahkota, bagaikan kawanan ternak yang tak terhitung banyaknya di dekat singa jantan. Di sana para pahlawan Pandawa, maju untuk menyerang, membunuh raja-raja, sejumlah besar gajah, kuda, prajurit kereta, dan prajurit berjalan kaki dari pasukanmu yang terlibat dalam pertempuran. Di sana Partha, diselimuti (oleh teman dan musuh, senjata dan debu) tidak terlihat, seperti Matahari yang diselimuti awan. Hanya bagian atas panjinya yang dapat terlihat dan dentingan tali busurnya dapat terdengar. Engkau pasti, O Karna, hari ini menyaksikan pahlawan berkuda putih bersama Krishna sebagai kusirnya, sedang membantai musuh-musuhnya dalam pertempuran. Anda yakin akan melihat dia yang selama ini Anda tanyakan. Hari ini, O Karna, engkau pasti melihat dua harimau di antara manusia, keduanya bermata merah, keduanya menghukum musuh, yaitu Vasudeva dan Arjuna, yang ditempatkan di mobil yang sama. Jika, wahai putra Radha, engkau berhasil membunuh orang yang memiliki Keshava sebagai kusirnya dan Gandiva sebagai busurnya, maka engkau akan menjadi raja kami. Ditantang oleh samsaptaka , Partha sekarang melanjutkan melawan mereka. Prajurit perkasa itu sedang melakukan pembantaian besar-besaran terhadap musuh-musuhnya dalam pertempuran." Kepada penguasa Madras yang berkata demikian, Karna, dengan marah, berkata, "Lihatlah, Partha diserang dari segala sisi oleh kemarahan. samsaptaka . Bagaikan Matahari yang diselimuti awan, Partha tak lagi terlihat. Tercebur ke dalam lautan para pejuang itu, wahai Shalya, Arjuna pasti binasa.” Shalya berkata, Siapakah yang dapat membunuh Varuna dengan air atau memadamkan api dengan bahan bakar? Siapakah yang mau menangkap angin, atau minum dari lautan? Saya menghargai tindakan Anda menimpa Partha menjadi seperti itu. Arjuna tidak mampu dikalahkan dalam pertempuran oleh para dewa dan para Asura yang bersatu dan dipimpin oleh Indra sendiri. Atau, bersabarlah untuk merasa puas, dan berpikiran tenang, setelah mengucapkan kata-kata tersebut (tentang kemampuanmu untuk membunuh Partha) Partha tidak dapat ditaklukkan dalam pertempuran. Capai tujuan lain yang mungkin ada dalam pikiran Anda. Barangsiapa mengangkat bumi ini dengan kedua tangannya, atau membakar seluruh makhluk dalam kemarahan, atau melemparkan para dewa dari surga, maka ia dapat mengalahkan Arjuna dalam pertempuran. Lihatlah putra Kunti yang gagah berani lainnya, yaitu Bhima, yang tidak pernah lelah dalam mengerahkan tenaga, berkobar-kobar dengan kemegahan, berlengan perkasa, dan berdiri seperti Meru yang lain. Dengan amarah yang selalu berkobar dan kerinduan untuk membalas dendam, Bhima yang penuh energi berdiri di sana dengan keinginan untuk menang dalam pertempuran, dan mengingat semua luka-lukanya. Disanalah orang-orang berbudi luhur yang paling terkemuka, yaitu Raja Yudhishthira yang adil, penakluk kota-kota yang bermusuhan, sulit dilawan oleh musuh dalam pertempuran. Di sana berdiri dua harimau di antara manusia, si kembar Ashvini, dua saudara kandung Nakula dan Sahadeva, keduanya tak terkalahkan dalam pertempuran. Di sana terlihat lima putra Kresna, yang mempunyai ciri-ciri pangeran Pancala. Mereka semua, yang setara dengan Arjuna dalam pertempuran, berdiri dan berkeinginan untuk berperang. Di sana putra-putra Drupada, yang dipimpin oleh Dhristadyumna, penuh dengan kebanggaan dan energi, – para pahlawan yang memiliki energi besar, – telah mengambil sikap. Di sana, salah satu Satwata yang paling terkemuka, yaitu Satyaki, yang tak tertahankan seperti Indra, maju melawan kita, karena keinginan untuk berperang, seperti sang perusak yang sedang murka di depan mata kita. "Sementara kedua singa di antara manusia itu saling berbicara seperti itu, kedua pasukan itu berbaur dengan sengit dalam pertempuran, seperti arus Sungai Gangga dan Yamuna.'"