Sauptika Parva

15 Vaishampayana berkata, “Saat melihat keduanya, wahai harimau di antara manusia resi memiliki kemegahan seperti api, Dhananjaya segera memutuskan untuk menarik tongkat surgawinya. Sambil menyatukan tangannya, dia membahasnya resi, berkata, ‘Saya menggunakan senjata ini sambil berkata, “Biarkan senjata itu menetralisir senjata (musuh)!” Jika aku menarik senjata tinggi ini, putra Drona yang penuh perbuatan berdosa, tanpa diragukan lagi, akan menghabiskan kita semua dengan energi senjatanya. Kalian berdua seperti dewa! Anda perlu memikirkan cara-cara yang dapat menjamin kesejahteraan kami dan juga kesejahteraan tiga dunia!' Setelah mengucapkan kata-kata ini Dhananjaya menarik senjatanya. Penarikan senjata itu oleh para dewa sendiri dalam pertempuran sangatlah sulit. Tak terkecuali Indra yang agung itu sendiri, tak seorang pun kecuali putra Pandu, yang mampu menarik kembali senjata tinggi itu setelah sempat dilepaskan. Senjata itu lahir dari energi Brahma. Tidak ada orang yang jiwanya najis dapat mengembalikannya setelah dilepaskan. Hanya satu yang memimpin kehidupan a brahmacari bisa melakukannya. Jika seseorang yang belum mengamalkan nazarnya brahmacarya berusaha membawanya kembali setelah menembaknya, ia memenggal kepalanya sendiri dan menghancurkannya dengan semua peralatannya. Arjuna adalah seorang brahmacari dan pengamat sumpah. Setelah mendapatkan senjata yang hampir tidak dapat diperoleh itu, dia tidak pernah menggunakannya bahkan ketika berada dalam situasi bahaya terbesar. Taat pada sumpah kebenaran, memiliki kepahlawanan yang besar, menjalani kehidupan a brahmacari, Putra Pandu itu patuh dan patuh pada semua atasannya. Untuk itulah dia berhasil menarik senjatanya. Putra Drona, melihat keduanya resi berdiri di hadapannya, karena energinya tidak dapat menarik senjata mengerikannya sendiri. Karena tidak mampu menarik senjata tingginya dalam pertempuran, putra Drona, ya raja, dengan hati yang tidak ceria, berkata kepada penduduk kelahiran pulau itu. resi kata-kata ini, ‘Terancam oleh bahaya yang besar, dan berkeinginan untuk melindungi nyawaku, aku melepaskan senjata ini, karena takut pada Bhimasena, wahai orang bijak! Bhimasena yang berperilaku salah ini, bertindak penuh dosa, wahai Yang Suci, ketika membunuh putra Dhritarashtra dalam pertempuran! Untuk inilah, hai orang yang telah dilahirkan kembali, jiwa yang najis seperti aku, aku melepaskan senjata ini. Namun saya tidak berani menariknya sekarang. Setelah mengilhami senjata surgawi yang tak tertahankan ini dengan energi api, saya melepaskannya untuk menghancurkan para Pandawa. Diciptakan untuk menghancurkan Pandawa, senjata itu akan merenggut nyawa seluruh putra Pandu. Wahai orang yang telah dilahirkan kembali, aku, dalam murka, telah melakukan perbuatan berdosa ini. Aku menggunakan senjata ini dalam pertempuran untuk menghancurkan Pandawa.' Vyasa berkata, “Putra Pritha, Dhananjaya, wahai anakku, kenal dengan senjata yang disebut brahmashira. Bukan karena murka, atau karena kehancuranmu dalam pertempuran, dia menembakkan senjata ini. Arjuna, sebaliknya, menggunakannya untuk membingungkan senjatamu. Dia kembali menariknya. Bahkan setelah memperolehnya brahmastra melalui instruksi Baginda, Dhananjaya yang berlengan perkasa tidak terjatuh dari a milik ksatria tugas. Arjuna memiliki kesabaran dan kejujuran yang demikian. Selain itu, dia fasih dalam segala jenis senjata. Mengapa kamu berusaha menghancurkan orang seperti itu dengan semua saudaranya? Wilayah dimana senjata itu dipanggil brahmashira dibingungkan oleh senjata tinggi lainnya yang mengalami kekeringan selama dua belas tahun, karena awan tidak menuangkan setetes air pun ke sana selama periode ini. Oleh karena itu, putra Pandu yang bertangan perkasa itu, meskipun mempunyai kesaktian, tidak akan karena keinginan berbuat baik kepada makhluk hidup, akan menggagalkan senjatamu dengan senjatanya. Pandawa harus dilindungi; dirimu sendiri harus dilindungi; kerajaan juga harus dilindungi. Oleh karena itu, hai kamu yang bertangan perkasa, tariklah senjata surgawimu ini. Hilangkan amarah ini dari hatimu dan biarkan Pandawa aman. Orang bijak kerajaan Yudhishthira tidak pernah ingin meraih kemenangan dengan melakukan tindakan berdosa apa pun. Berikan kepada mereka permata yang ada di kepalamu. Dengan menerima hal itu, Pandawa sebagai imbalannya akan memberikanmu hidup!" Putra Drona berkata, “Permataku ini lebih berharga dari seluruh kekayaan yang pernah diperoleh para Pandawa dan Korawa. Jika permata ini dipakai, pemakainya tidak lagi merasa takut terhadap senjata, penyakit, atau kelaparan! Dia tidak lagi memiliki rasa takut terhadap dewa dan danavas dan naga! Kekhawatirannya dari rakshasa seperti juga perampokan akan berhenti. Bahkan inilah keutamaan permata milikku ini. Saya tidak bisa, dengan cara apa pun, berpisah dengannya. Namun, wahai orang suci, apa yang engkau katakan, harus aku lakukan. Inilah permata ini. Inilah diriku sendiri. Namun helaian rumput ini (yang diilhami menjadi senjata yang mematikan) akan jatuh ke dalam rahim para wanita Pandawa, karena senjata ini tinggi dan perkasa, serta tidak mampu membuat frustasi. Wahai makhluk yang telah dilahirkan kembali, aku tidak dapat menariknya kembali, karena aku telah melepaskannya sekali saja. Sekarang aku akan melemparkan senjata ini ke dalam rahim para wanita Pandawa. Adapun perintah-perintah-Mu dalam hal-hal lain, ya Yang Suci, aku pasti akan menaatinya.” Vyasa berkata, “Lakukan ini. Namun, jangan mempunyai tujuan lain apa pun, hai manusia tak berdosa! Melemparkan senjata ini ke dalam rahim wanita Pandawa, hentikan dirimu.” Vaishampayana melanjutkan, "Putra Drona, setelah mendengar kata-kata kelahiran pulau ini, melemparkan senjata terangkat itu ke dalam rahim wanita Pandawa."