Sauptika Parva

2 Kripa berkata, "Kami telah mendengar semua yang engkau katakan, hai yang penakut! Namun dengarkanlah beberapa kata dariku, hai yang bersenjata perkasa! Semua manusia tunduk dan diatur oleh dua kekuatan ini, Takdir dan Pengerahan Tenaga. Tidak ada yang lebih tinggi dari kedua kekuatan ini. Tindakan kita tidak menjadi sukses hanya karena takdir saja, atau karena usaha saja, wahai manusia yang terbaik! Kesuksesan muncul dari gabungan keduanya. Semua tujuan, tinggi dan rendah, bergantung pada gabungan keduanya. Di seluruh dunia, melalui kedua hal ini manusia terlihat juga bertindak untuk berpantang. Apa akibat yang dihasilkan oleh awan yang mengalir di atas gunung? Hasil apa yang tidak dihasilkan oleh awan yang mengalir di ladang yang ditanami? Pengerahan tenaga, di mana takdir tidak menguntungkan, dan ketiadaan pengerahan tenaga di mana takdir menguntungkan, keduanya tidak membuahkan hasil! dari alam ini. Kadang-kadang, Takdir, setelah menyelesaikan jalannya peristiwa, bertindak dengan sendirinya (tanpa menunggu tenaga). Untuk semua itu, orang bijak, yang dibantu oleh keterampilan, harus mengerahkan upaya. Semua tujuan tindakan manusia, wahai banteng di antara manusia, dapat dicapai dengan bantuan keduanya secara bersamaan. Dipengaruhi oleh keduanya, laki-laki terlihat berusaha atau tidak. Mungkin perlu dilakukan upaya lain. Tapi pengerahan tenaga berhasil melalui takdir. Hal ini juga merupakan konsekuensi dari takdir bahwa seseorang yang berusaha keras, bergantung pada usaha, akan mencapai kesuksesan. Akan tetapi, upaya yang dilakukan oleh orang yang kompeten sekalipun, meskipun diarahkan dengan baik, tidak akan membuahkan hasil tanpa persetujuan takdir. Oleh karena itu, di antara manusia, yang malas dan tidak memiliki kecerdasan, tidak menyukai usaha yang keras. Namun ini bukanlah pendapat orang bijak. Secara umum, suatu tindakan yang dilakukan tidak dipandang sebagai tindakan yang tidak membuahkan hasil di dunia. Tidak adanya tindakan, sekali lagi, dipandang sebagai penyebab kesengsaraan yang parah. Seseorang yang memperoleh sesuatu dari dirinya sendiri tanpa melakukan upaya apa pun, seperti halnya seseorang yang tidak memperoleh apa pun bahkan setelah mengerahkan tenaga, tidak terlihat. Orang yang sibuk bertindak mampu menunjang kehidupan. Sebaliknya, dia yang menganggur tidak pernah memperoleh kebahagiaan. Di dunia manusia ini umumnya terlihat bahwa mereka yang kecanduan tindakan selalu diilhami oleh keinginan untuk mendapatkan kebaikan. Jika seseorang yang melakukan tindakan berhasil memperoleh tujuannya atau gagal memperoleh hasil dari tindakannya, maka dia tidak dapat dicela dalam hal apa pun. Jika seseorang di dunia ini terlihat menikmati hasil perbuatannya secara mewah tanpa melakukan tindakan apa pun, maka ia umumnya dipandang sebagai bahan cemoohan dan menjadi sasaran kebencian. Barangsiapa, dengan mengabaikan aturan tentang tindakan ini, namun hidup sebaliknya, dikatakan telah merugikan dirinya sendiri. Inilah pendapat orang-orang yang mempunyai kecerdasan. Upaya menjadi tidak membuahkan hasil karena dua alasan ini: takdir tanpa usaha dan usaha tanpa takdir. Tanpa usaha, tidak ada tindakan di dunia ini yang berhasil. Berbakti pada tindakan dan dilengkapi dengan keterampilan, namun orang yang, setelah bersujud kepada para dewa, mencari pencapaian tujuannya, tidak akan pernah tersesat. Demikian pula halnya dengan orang yang, karena ingin sukses, melayani orang lanjut usia dengan baik, meminta manfaat dari mereka, dan menaati nasihat mereka yang bermanfaat. Orang-orang yang disetujui oleh orang-orang lama harus selalu dimintai nasihat sementara seseorang harus berusaha. Orang-orang ini adalah akar sarana yang sempurna, dan kesuksesan bergantung pada sarana. Barangsiapa menerapkan upayanya setelah mendengarkan perkataan orang dahulu, akan segera menuai hasil berlimpah dari upaya tersebut. Orang yang, tanpa rasa hormat dan hormat terhadap orang lain (yang mampu memberinya nasihat yang baik), berusaha mencapai tujuan-tujuannya, digerakkan oleh nafsu, kemarahan, ketakutan, dan keserakahan, akan segera kehilangan kemakmurannya. Duryodhana ini, yang ternoda oleh ketamakan dan tidak memiliki pandangan jauh ke depan, tanpa berkonsultasi, dengan bodohnya mulai mencari pencapaian yang belum tercerna. proyek. Mengabaikan semua simpatisan dan hanya berkonsultasi dengan orang jahat, ia, meskipun dicegah, mengobarkan permusuhan dengan Pandawa yang merupakan atasannya dalam semua sifat baik. Sejak awal, dia sudah sangat jahat. Dia tidak bisa menahan diri. Dia tidak melakukan perintah temannya. Atas semua itu, ia kini terbakar dalam kesedihan dan di tengah musibah. Mengenai diri kita sendiri, karena kita telah mengikuti orang malang yang berdosa itu, maka malapetaka besar ini telah menimpa kita! Bencana besar ini telah menghanguskan pemahaman saya. Tenggelam dalam refleksi, saya gagal melihat apa yang baik bagi kita! Seseorang yang terbius hendaknya meminta nasihat dari teman-temannya. Dalam diri sahabat-sahabat seperti itu dia mempunyai pengertian, kerendahan hati, dan kemakmurannya. Perbuatan seseorang harus berakar pada perbuatannya. Hal inilah yang harus dilakukan oleh teman-teman yang cerdas, setelah memahami pemahaman mereka, dan harus menasihatinya. Oleh karena itu, marilah kita menemui Dhritarashtra, Gandhari, dan Vidura yang berjiwa besar dan menanyakan kepada mereka apa yang harus kita lakukan. Ketika ditanya oleh kami, mereka akan mengatakan apa, setelah semua ini, demi kebaikan kami. Kita harus melakukan apa yang mereka katakan. Bahkan ini adalah resolusi pastiku. Orang-orang yang tindakannya tidak berhasil bahkan setelah mengerahkan upaya, tanpa diragukan lagi, harus dianggap menderita oleh takdir."