Shalya Parva

60 “Dhritarashtra berkata, 'Melihat raja (Kuru) dipukul secara tidak adil, apa yang O Suta, lakukan pada Baladeva yang perkasa, salah satu ras Yadu yang paling terkemuka itu, katakan? Katakan padaku, O Sanjaya, apa yang dilakukan putra Rohini, yang sangat ahli dalam menggunakan gada dan sangat paham dengan semua aturannya, pada kesempatan itu!' Sanjaya berkata, 'Melihat putramu dipukul di pahanya, Rama yang perkasa, yang paling sering memukul, menjadi sangat marah. Sambil mengangkat tangannya tinggi-tinggi, pahlawan yang membawa bajak sebagai senjatanya, dengan suara kesedihan yang mendalam, berkata di tengah-tengah raja-raja itu, "Oh, celakalah Bhima, siallah Bhima! Oh, sial, dalam pertarungan yang begitu adil, pukulan telah dilakukan di bagian bawah pusar! Belum pernah tindakan seperti yang dilakukan Vrikodara disaksikan ketika berhadapan dengan gada! Tidak boleh ada anggota tubuh di bawah pusar yang dipukul. Ini adalah aturan yang ditetapkan dalam Namun, Bhima ini adalah seorang celaka yang tidak tahu apa-apa, tidak mengenal kebenaran risalah! Oleh karena itu, dia bertindak sesuka hatinya!” Saat mengucapkan kata-kata ini, Rama menjadi sangat murka. Baladeva yang perkasa kemudian, sambil mengangkat bajaknya, bergegas menuju Bhimasena! Wujud prajurit yang berjiwa tinggi dan berlengan terangkat itu kemudian menjadi seperti gunung raksasa Kailasa yang beraneka ragam jenis logamnya. Namun Keshava yang perkasa, yang selalu tunduk pada kemanusiaan, menangkap Rama yang bergegas mengelilinginya dengan lengannya yang besar dan bulat. Dua pahlawan terkemuka dari ras Yadu, yang satu berkulit gelap dan yang lainnya berkulit putih, tampak luar biasa cantiknya pada saat itu, bagaikan Matahari dan Bulan, ya baginda, di langit malam! Untuk menenangkan Rama yang sedang marah, Keshava menyapanya dan berkata, "Ada enam jenis kemajuan yang mungkin dimiliki seseorang: kemajuan diri sendiri, kemajuan teman, kemajuan teman, keruntuhan musuh, keruntuhan teman musuh, dan keruntuhan teman teman musuh. Ketika hal sebaliknya terjadi pada dirinya sendiri atau pada temannya, maka ia harus memahami bahwa kejatuhannya sudah di depan mata dan, oleh karena itu, seseorang harus mencari cara untuk memberikan obat. Para Pandawa yang keperkasaannya tak ternoda adalah teman alami kita. Mereka adalah anak-anak saudara perempuan ayah kita sendiri! Mereka telah sangat menderita karena musuh-musuh mereka! Pemenuhan sumpah adalah kewajiban seseorang penghangus musuh, sebelumnya telah mengutuk Duryodhana, dengan berkata, 'Bhima akan mematahkan pahamu dengan tongkatnya!' Sebagai akibat dari semua ini, aku tidak melihat ada kesalahan apa pun pada Bhima! Jangan menyerah pada amarah, wahai pembunuh Pralamva! Hubungan kami dengan Pandawa didasarkan pada kelahiran dan darah, serta ketertarikan hati. Pertumbuhan mereka adalah pertumbuhan kita. Oleh karena itu, jangan menyerah pada amarah, hai banteng di antara manusia!” Mendengar kata-kata Vasudeva, si pengguna bajak, yang fasih dengan aturan-aturan moralitas, berkata, "Moralitas dipraktikkan dengan baik oleh orang-orang yang baik. Namun, moralitas selalu dipengaruhi oleh dua hal, keinginan akan Keuntungan yang dinikmati oleh mereka yang mendambakannya, dan keinginan akan Kenikmatan yang disayangi oleh mereka yang menganutnya. Siapa pun yang tidak mengganggu Moralitas dan Keuntungan, atau Moralitas dan Kesenangan, atau Kesenangan dan Keuntungan, mengikuti semuanya tiga—Moralitas, Keuntungan, dan Kesenangan—selalu berhasil memperoleh kebahagiaan yang besar. Akan tetapi, sebagai akibat dari moralitas yang dirusak oleh Bhimasena, keselarasan yang telah Aku bicarakan ini telah terganggu, apa pun, O Govinda, bolehkah engkau memberitahuku!” Krishna menjawab sambil berkata, "Engkau selalu digambarkan sebagai orang yang tidak murka, dan berjiwa saleh dan mengabdi pada kebenaran! Oleh karena itu, tenangkan dirimu, dan jangan mudah marah! Ketahuilah bahwa zaman Kali sudah dekat. Ingatlah juga sumpah yang dibuat oleh putra Pandu! Oleh karena itu, biarlah putra Pandu dianggap telah melunasi hutangnya atas permusuhannya dan telah memenuhi sumpahnya!" Sanjaya melanjutkan, 'Mendengar ini keliru wacana dari Keshava, ya raja, Rama gagal menghilangkan amarahnya dan menjadi ceria. Ia kemudian berkata dalam pertemuan itu, "Setelah membunuh raja Suyodhana yang berjiwa saleh secara tidak adil, putra Pandu akan dianggap di dunia sebagai seorang pejuang yang jahat! Sebaliknya, Duryodhana yang berjiwa lurus, akan memperoleh berkah abadi! Putra kerajaan Dhritarashtra, penguasa manusia, yang telah dikalahkan, adalah seorang pejuang yang adil. Telah membuat segala persiapan untuk Pengorbanan dalam pertempuran dan telah menjalani upacara permulaan pada hari itu. ladang, dan, terakhir, setelah mencurahkan hidupnya sebagai persembahan di atas api yang diwakili oleh musuh-musuhnya, Duryodhana telah menyelesaikan pengorbanannya dengan cukup baik melalui wudhu terakhir yang melambangkan pencapaian kemuliaan!” Setelah mengucapkan kata-kata tersebut, putra Rohini yang gagah berani, yang tampak seperti puncak awan putih, menaiki mobilnya dan berjalan menuju Dwaraka. Para Pancala bersama para Vrishni, begitu pula para Pandawa, wahai raja, menjadi agak murung setelah Rama berangkat ke Dwaravati. Kemudian Vasudeva, mendekati Yudhishthira yang sangat sedih dan cemas, dan yang menundukkan kepalanya dan tidak tahu apa yang harus dilakukan karena penderitaannya yang mendalam, berkata kepadanya kata-kata ini: "'Vasudeva berkata, "Wahai Yudhishthira yang adil, mengapa engkau menyetujui tindakan tidak benar ini, karena engkau mengizinkan kepala Duryodhana yang tidak peka dan jatuh, yang semua sanak saudara dan teman-temannya telah dibunuh, dipukul oleh Bhima dengan kakinya. Mengetahui cara-cara moralitas, mengapa engkau, wahai raja, menyaksikan tindakan ini dengan sikap acuh tak acuh?” 'Yudhishthira menjawab, 'Tindakan ini, O Krishna, yang dilakukan karena murka, yaitu Vrikodara menyentuh kepala raja dengan kakinya, tidak menyenangkan bagiku, dan aku juga tidak senang dengan pemusnahan rasku! Dengan tipu muslihat kami selalu ditipu oleh putra-putra Dhritarashtra! Banyak kata-kata kejam yang mereka ucapkan kepada kami. Kami kembali diasingkan ke hutan oleh mereka. Besar sekali kesedihan yang disebabkan oleh semua perbuatan yang ada dalam hati Bhimasena! Merenungkan semua ini, hai engkau ras Vrishni, aku memandangnya dengan acuh tak acuh! Setelah membunuh Duryodhana yang tamak, kehilangan kebijaksanaan dan diperbudak oleh hawa nafsunya, biarlah putra Pandu memuaskan hasratnya, baik itu kebenaran maupun keburukan!” Sanjaya melanjutkan, 'Setelah Yudhishthira mengatakan hal ini, Vasudeva, pewaris ras Yadu itu, berkata dengan susah payah, 'Biarlah begitu!' Memang, setelah Vasudeva disapa dengan kata-kata itu oleh Yudhishthira, Yudhishthira, yang selalu menginginkan apa yang menyenangkan dan bermanfaat bagi Bhima, menyetujui semua tindakan yang telah dilakukan Bhima dalam pertempuran. Setelah mengalahkan putramu dalam pertempuran, Bhimasena yang murka, hatinya dipenuhi dengan gembira, berdiri dengan tangan bergandengan di depan Yudhishthira dan memberi hormat kepadanya dalam bentuk yang pantas. Dengan mata terbelalak gembira dan bangga atas kemenangan yang telah dimenangkannya, Vrikodara yang penuh energi, ya raja, berbicara kepada kakak sulungnya, sambil berkata, "Bumi hari ini adalah milikmu, ya raja, tanpa keributan yang mengganggunya dan semua durinya telah dicabut! Memerintahnya, wahai raja, dan menjalankan tugas perintahmu! Dia yang menjadi penyebab permusuhan ini dan mengobarkannya melalui tipu muslihatnya, makhluk celaka yang gemar menipu itu, berbaring, terjatuh, di tanah kosong, wahai penguasa bumi! Semua orang malang yang dipimpin oleh Duhshasana, yang biasa mengucapkan kata-kata kejam, begitu pula musuhmu yang lain, putra Radha, dan Shakuni, telah dibunuh! Penuh dengan segala jenis permata, Bumi, dengan hutan dan pegunungannya, wahai raja, sekali lagi datang kepadamu yang tidak memiliki musuh yang hidup!” "'Yudhishthira berkata, "Permusuhan telah berakhir! Raja Suyodhana telah dikalahkan! Bumi telah ditaklukkan (oleh kita), kita sendiri telah bertindak sesuai dengan nasihat Krishna! Semoga beruntung, kamu telah melunasi hutangmu kepada ibumu dan kemarahanmu! Semoga beruntung, engkau telah menang, wahai pahlawan yang tak terkalahkan, dan semoga beruntung, musuhmu telah terbunuh!"'"