Shanti Parva

(Rajadharmanusasana Parva) Ya ampun! SUDAH BERSUJUK kepada Narayana, dan Nara, makhluk laki-laki yang paling terkemuka, dan kepada dewi Saraswati, kata Jayabe harus diucapkan. "Vaisampayana berkata, 'Setelah mempersembahkan persembahan berupa air kepada semua teman dan sanak saudara mereka, putra-putra Pandu, dan Vidura, dan Dhritarashtra, dan semua wanita Bharata, terus tinggal di sana (di tepi sungai suci). Putra-putra Pandu yang berjiwa besar ingin melewatkan masa berkabung,1 yang berlangsung selama sebulan, di luar kota Kuru. Setelah raja Yudhishthira yang adil melakukan upacara air, banyak orang bijak yang berjiwa besar yang dimahkotai dengan kesuksesan pertapaan dan banyak Resi terkemuka yang datang ke sana untuk menemui sang raja. Di antara mereka adalah para kelahiran Pulau (Vyasa), dan Narada, dan Resi Agung Devala, dan Devasthana, dan Kanwa. Mereka semua ditemani oleh banyak anggota dari golongan yang telah dilahirkan kembali, yang memiliki kebijaksanaan dan mahir dalam Weda, menjalani kehidupan rumah tangga atau menjadi bagian dari kelas Snataka, datang untuk melihat. Raja Kuru.Orang-orang yang berjiwa besar itu, ketika mereka datang, disembah dengan sepatutnya oleh Yudhishthira. Para Resi besar kemudian mengambil tempat duduk mereka di atas karpet mahal. Menerima pemujaan yang sesuai dengan periode (berkabung dan kenajisan) yang dipersembahkan kepada mereka, mereka duduk dengan tertib di sekitar raja Narada, setelah menyapa para Resi dengan kelahiran Pulau untuk pertama kalinya, pada waktunya, berbicara kepada Yudhishthira, putra Dharma, dengan mengatakan, 'Melalui kekuatan tanganmu dan rahmat Madhava, seluruh Bumi, wahai Yudhishthira, telah dimenangkan dengan benar olehmu bersukacitalah, hai putra Pandu? Setelah membunuh semua musuhmu, tidakkah engkau akan memuaskan teman-temanmu, wahai raja? Setelah memperoleh kemakmuran ini, kuharap kesedihan tidak lagi menimpamu.' “Yudhishthira berkata, ‘Sesungguhnya seluruh bumi telah aku taklukkan melalui ketergantunganku pada keperkasaan lengan Krishna, melalui karunia para Brahmana, dan melalui kekuatan Bhima dan Arjuna. Akan tetapi, kesedihan yang berat ini selalu bersemayam dalam hati saya, yaitu karena ketamakan hal. 2 [paragraf berlanjut]Aku telah menyebabkan pembantaian saudara-saudara yang mengerikan ini. Setelah menyebabkan kematian putra kesayangan Subadra, dan putra-putra Draupadi, kemenangan ini, wahai Yang Suci, tampak bagiku dalam bentuk kekalahan. Apa yang akan dikatakan Subadra dari ras Vrishni, kakak iparku itu kepadaku? Apa lagi yang akan dikatakan penduduk Dwaraka kepada pembunuh Madhu ketika dia pergi ke sana dari tempat ini? Draupadi ini, sekali lagi, yang selalu melakukan apa yang kami sukai, kehilangan putra dan sanak saudara, sangat menyakitiku. Ini topik lain, wahai Narada Suci, yang akan kubicarakan denganmu. Karena Kunti selalu memberikan nasihatnya sehubungan dengan suatu hal yang sangat penting, aku sangat berduka. Pahlawan yang memiliki kekuatan sepuluh ribu gajah, yang di dunia ini adalah seorang pejuang kereta yang tak tertandingi, yang memiliki kebanggaan dan gaya berjalan seperti singa, yang memiliki kecerdasan dan kasih sayang yang besar, yang kemurahan hatinya sangat besar, yang menjalankan banyak sumpah tinggi, yang merupakan perlindungan para Dhartarashtra, yang sensitif terhadap kehormatannya, yang kehebatannya tak tertahankan, yang siap membayar semua luka dan selalu murka (dalam pertempuran), yang mampu mengalahkan kami dalam pertemuan yang berulang-ulang, yang cepat dalam menggunakan senjata, mahir dalam segala cara peperangan, memiliki keterampilan yang hebat, dan memiliki keberanian yang luar biasa (Karna itu) adalah putra Kunti, yang lahir diam-diam darinya, dan oleh karena itu, merupakan saudara kandung kami. Saat kami mempersembahkan air kepada orang mati, Kunti menyebut dia sebagai putra Surya. Karena memiliki segala kebajikan, anak itu dilemparkan ke dalam air. Setelah ditempatkan dia di dalam keranjang yang terbuat dari bahan ringan, Kunti mengikatnya pada arus Gangga. Dia yang dianggap oleh dunia sebagai anak Suta yang lahir dari Radha, sebenarnya adalah putra sulung Kunti dan, oleh karena itu, adalah saudara kandung kami. Karena tamak akan kerajaan, sayang sekali, tanpa disadari aku telah menyebabkan saudara lelakiku itu dibunuh. Inilah yang membakar anggota tubuhku seperti api yang membakar tumpukan kapas. Arjuna yang berkuda putih tidak mengenalnya sebagai saudara. Baik aku, Bhima, maupun si kembar, tidak mengenalnya. Namun dia, yang sangat baik hati, mengenal kami (dari saudara-saudaranya). Kami telah mendengar bahwa pada suatu kesempatan Pritha mendatanginya untuk mencari kebaikan kami dan menyapanya, dengan mengatakan, 'Engkau adalah anakku!' Namun pahlawan termasyhur itu menolak menuruti keinginan Pritha. Selanjutnya, kami diberitahu, dia mengucapkan kata-kata ini kepada ibunya, 'Saya tidak dapat meninggalkan Duryodhana dalam pertempuran! Jika saya melakukannya, itu merupakan tindakan yang tidak terhormat, kejam, dan tidak berterima kasih. Jika aku menuruti keinginanmu dan berdamai dengan Yudhishthira, orang-orang akan mengatakan bahwa aku takut pada Arjuna yang berkuda putih. Oleh karena itu, setelah mengalahkan Arjuna dengan Kesava, dalam pertempuran, aku selanjutnya akan berdamai dengan putra Dharma.' Bahkan inilah kata-katanya yang telah kita dengar. Dijawab demikian, Pritha sekali lagi berbicara kepada putranya yang berdada bidang dan berkata, 'Lawan Phalguna kalau begitu, tapi selamatkan keempat putraku yang lain.' Karna yang cerdas, sambil bergandengan tangan, kemudian menjawab ibunya yang gemetar, berkata, 'Jika aku dapat menguasai keempat putramu yang lain bahkan di bawah kekuasaanku, aku tidak akan membunuh mereka. Tanpa ragu lagi, ya dewi, engkau akan terus mempunyai lima orang putra. Jika Karna dibunuh bersama Arjuna, engkau akan mendapat lima! Sebaliknya, jika Arjuna terbunuh, engkau akan mempunyai lima orang, terhitung aku.' Karena menginginkan kebaikan bagi anak-anaknya, ibunya sekali lagi berkata kepadanya, 'Pergilah, O Karna, berbuat baiklah kepada saudara-saudaramu yang kebaikannya selalu kamu cari.' Karena itu hal. 3 kata-kata ini, Pritha pamit dan kembali ke kediamannya. Pahlawan itu telah dibunuh oleh Arjuna,--saudara kandungnya oleh saudara laki-lakinya! Baik Pritha maupun dia tidak pernah mengungkapkan rahasianya, ya Tuhan! Pahlawan dan pemanah hebat itu dibunuh oleh Arjuna dalam pertempuran. Selanjutnya aku mengetahui, hai orang-orang terbaik yang telah dilahirkan kembali, bahwa dia adalah saudara kandungku. Memang benar, dari kata-kata Pritha aku jadi tahu bahwa Karna adalah anak sulung! Setelah menyebabkan adikku terbunuh, hatiku sangat membara. Jika aku mempunyai Karna dan Arjuna yang membantuku, aku bisa saja mengalahkan Vasudeva sendiri. Ketika aku disiksa di tengah-tengah perkumpulan oleh putra-putra Dhritarashtra yang berjiwa jahat, amarahku, yang tiba-tiba terprovokasi, menjadi reda saat melihat Karna. Bahkan ketika mendengarkan kata-kata Karna sendiri yang kasar dan pahit pada pertandingan dadu kami, kata-kata yang diucapkan Karna karena keinginan untuk melakukan apa yang disukai Duryodhana, amarahku menjadi reda saat melihat kaki Karna. Bagiku, kaki Karna mirip dengan kaki ibu kami Kunti. Karena ingin mencari tahu alasan kemiripan antara dia dan ibu kami, lama sekali aku merenung. Bahkan dengan upaya terbaikku, aku gagal menemukan penyebabnya. Mengapa sebenarnya bumi menelan roda mobilnya pada saat berperang? Mengapa saudaraku dikutuk? Kamu wajib membacakan semua ini kepadaku. Aku ingin mendengar segalanya darimu, ya Yang Kudus! Engkau mengenal segala sesuatu di dunia ini dan engkau mengetahui masa lalu dan masa depan!' 1Secara harfiah, periode kenajisan. Masa berkabung adalah masa kenajisan, menurut kitab suci Hindu. Dengan melakukan Sraddharite, seseorang menjadi suci kembali. Sampai saat itu, seseorang tidak dapat melakukan ritual keagamaan. Berikutnya: Bagian II