Shanti Parva

Vasudeva berkata, 'Dengarkan, hai putra Kunti, kisah tentang energi dan kekuatan serta kelahiran Rama seperti yang kudengar dari para Resi besar yang sedang membahas topik ini. Dengarkan kisah tentang bagaimana jutaan Kshatriya dibunuh oleh putra Jamadagni dan bagaimana mereka yang bermunculan lagi di berbagai ras kerajaan di Bharata dibantai lagi. Jadu memiliki seorang putra bernama Rajas. Rajas memiliki seorang putra bernama Valakaswa. Raja Valakaswa memiliki seorang putra bernama Kusika yang berkelakuan baik. Menyerupai Indra yang bermata seribu di bumi, Kusika menjalani penebusan dosa yang paling keras karena keinginan untuk mencapai pemimpin tiga alam untuk mendapatkan seorang putra. Melihatnya terlibat dalam penebusan dosa yang paling keras dan kompeten untuk melahirkan seorang putra, Purandara yang bermata seribu sendiri mengilhami raja (dengan kekuatannya). dikenal dengan nama Gadhi. Gadhi memiliki seorang putri, wahai raja, bernama Satyavati. Gadhi yang pemarah memberikannya (untuk istri) kepada Richika, keturunan Bhrigu. Tuannya dari ras Bhrigu, wahai pemuja kaum Kuru, menjadi sangat bersyukur atas kemurnian perilakunya. Richika dari ras Bhrigu berkata, 'Bagian dari makanan yang disucikan ini harus diambil olehmu, dan bagian (yang lain) ini oleh ibumu. Seorang putra akan lahir darinya yang akan berkobar dengan energi dan menjadi banteng di antara para Ksatria kebijaksanaan agung, perwujudan ketenangan, dilengkapi dengan penebusan dosa pertapa, dan Brahmana yang paling terkemuka. Setelah mengucapkan kata-kata ini kepada istrinya, Richika dari ras Bhrigu yang diberkati, dengan bertekad untuk melakukan penebusan dosa, berangkat ke hutan makanan yang disucikan itu, dengan gembira dan terburu-buru, mewakili dunia tuannya kepada ibunya. Ibu suri, wahai putra Kunti, memberikan bagian yang dimaksudkan untuk dirinya sendiri kepada putrinya, dan dirinya sendiri, karena ketidaktahuan, mengambil bagian yang dimaksudkan untuk yang terakhir. Setelah itu, Satyavati, dengan tubuhnya yang berkilauan, mengandung seorang anak yang berwujud mengerikan yang dimaksudkan untuk menjadi pembasmi para Ksatria Bhrigus berkata kepada istrinya yang cantik surgawi kata-kata ini: 'Sebagai akibatnya, engkau telah ditipu oleh ibu, hai wanita yang diberkati. hal. 101 tentang penggantian potongan yang disucikan. Anakmu akan menjadi orang yang kejam dan berhati pendendam. Saudara laki-lakimu lagi (yang lahir dari ibumu) akan menjadi seorang Brahmana yang mengabdi pada pertapaan penebusan dosa. Ke dalam makanan suci yang diperuntukkan bagimu telah ditempatkan benih Brahma tertinggi dan universal, sedangkan ke dalam makanan yang diperuntukkan bagi ibumu telah ditempatkan sejumlah total energi Kshatriya. Namun akibatnya, penggantian kedua porsi tersebut, wahai wanita yang diberkati, tidak akan terjadi apa yang dimaksudkan. Ibumu akan memperoleh seorang anak Brahmana sedangkan engkau akan memperoleh seorang putra yang akan menjadi seorang Kshatriya.' Demikian disampaikan oleh tuannya, Satyavati yang sangat diberkati bersujud dan meletakkan kepalanya di kaki sang raja, dengan gemetar, berkata, 'Tidaklah pantas bagimu, wahai orang suci, untuk mengucapkan kata-kata seperti itu kepadaku, yaitu, 'Engkau akan mendapatkan seorang celaka di antara para Brahmana (untuk putramu).' Richika berkata, 'Hal ini tidak saya maksudkan, wahai wanita yang diberkati, sehubungan dengan Anda. Seorang anak laki-laki yang penuh perbuatan jahat telah dikandung olehmu hanya sebagai akibat dari penggantian potongan makanan yang disucikan.' Satyavati menjawab, 'Jika engkau menghendaki, wahai orang bijak, engkau dapat menciptakan dunia-dunia lain, lalu apa yang perlu dikatakan tentang seorang anak kecil? Adalah penting bagimu, wahai orang yang puissant, untuk memberiku seorang putra yang akan menjadi orang saleh dan mengabdi pada perdamaian.' "Richika berkata, 'Belum pernah aku mengucapkan kebohongan sebelumnya, wahai wanita yang diberkati, bahkan dalam keadaan bercanda. Lalu apa yang perlu dikatakan tentang (peristiwa khidmat seperti) menyiapkan makanan yang disucikan dengan bantuan rumusan Veda setelah dinyalakan t. api? Itu telah ditetapkan dahulu kala oleh Takdir, wahai Yang Ramah! Saya telah memastikan semuanya melalui penebusan dosa saya. Semua keturunan ayahmu akan memiliki kebajikan Brahmana.' Satyavati berkata, 'Wahai orang yang penakut, biarlah cucu kami menjadi seperti itu, tetapi, wahai para petapa yang paling terkemuka, izinkanlah aku melakukan pengejaran yang tenang.' Richika berkata, 'Wahai engkau yang berkulit paling cerah, menurutku, tidak ada perbedaan antara seorang putra dan seorang cucu. Itu akan terjadi, wahai yang ramah, seperti yang engkau katakan.' Vasudeva melanjutkan, 'Kemudian Satyavati melahirkan seorang putra dari ras Bhrigu yang mengabdi pada penebusan dosa dan dicirikan oleh pengejaran yang tenang, yaitu, Jamadagni yang bersumpah secara teratur. Putra Kusika, Gadhi, melahirkan seorang putra bernama Viswamitra. Memiliki setiap sifat Brahmana, putra itu (meskipun lahir dalam golongan Ksatria) setara dengan seorang Brahmana. Richika (dengan demikian) melahirkan Jamadagni, lautan lautan itu. penebusan dosa Jamadagni melahirkan seorang putra yang perbuatannya sangat kejam. Yang paling terkemuka di antara manusia, putra itu menguasai ilmu-ilmu, termasuk ilmu senjata. Bagaikan api yang menyala-nyala, putra itu adalah Rama, pembasmi para Ksatria ketajaman yang tak tertahankan, ia menjadi tak tertandingi di bumi. Sementara itu putra perkasa Kritavirya, yaitu, Arjuna dari ordo Kshatriya dan penguasa Haihaya, memiliki energi yang besar, perilaku yang sangat berbudi luhur, dan memiliki seribu lengan melalui rahmat (Rishi agung) Dattatreya, setelah menaklukkan dalam pertempuran, dengan kekuatan lengannya sendiri, seluruh bumi dengan gunung-gunung dan tujuh pulaunya, menjadi seorang kaisar yang sangat kuat dan (di terakhir) hal. 102 memberikan bumi kepada para Brahmana dalam bentuk pengorbanan kuda. Pada suatu kesempatan tertentu, atas permintaan dewa api yang haus, wahai putra Kunti, raja bertangan seribu yang sangat gagah itu memberikan sedekah kepada dewa tersebut. Muncul dari ujung panahnya, dewa api, memiliki energi yang besar, berkeinginan untuk memakan (apa yang dipersembahkan), membakar desa-desa, kota-kota, kerajaan-kerajaan, dan dusun-dusun para penggembala sapi. Melalui kehebatan manusia terkemuka itu, yaitu Kritavirya yang berenergi besar, dewa api membakar gunung-gunung dan hutan-hutan lebat. Dibantu oleh raja Haihaya, dewa api, menyebabkan angin berkobar dengan energi yang menghabiskan tempat peristirahatan Apava yang berjiwa tinggi yang tidak berpenghuni namun menyenangkan. Memiliki energi yang besar, Apava, wahai raja yang berlengan perkasa, melihat kemundurannya dikuasai oleh Ksatria yang kuat, mengutuk raja itu dengan murka, dengan mengatakan, 'Karena, wahai Arjuna, tanpa kecuali hutan indahku ini, engkau telah membakarnya, oleh karena itu, Rama (dari ras Bhrigu) akan memotong (seribu) lenganmu. Akan tetapi, Arjuna yang perkasa, yang sangat gagah, selalu mengabdi pada perdamaian, selalu menghormati Brahmana, dan cenderung memberikan perlindungan (kepada semua golongan), dan dermawan serta pemberani, wahai Bharata, tidak memikirkan kutukan yang dicela kepadanya oleh para Resi yang berjiwa tinggi itu. Putra-putranya yang berkuasa, yang selalu angkuh dan kejam, sebagai akibat dari tindakan tersebut, menjadi penyebab tidak langsung kematiannya. Para pangeran, wahai banteng ras Bharata, merebut dan membawa pergi anak sapi homa Jamadagni, tanpa sepengetahuan Kritavirya, penguasa Haihaya. Karena alasan ini terjadi perselisihan antara Jamadagni (dan Haihaya) yang berjiwa tinggi. Rama yang pemarah, putra Jamadagni, dipenuhi amarah, memotong lengan Arjuna dan membawa kembali, oh baginda, anak sapi Baginda yang berkeliaran di dalam lingkungan bagian dalam istana raja. Kemudian putra Arjuna yang bodoh, yang sedang bersiap-siap untuk mundurnya Jamadagni yang berjiwa besar, menjatuhkan kepala Resi dari belalainya dengan ujung tombak mereka, ya raja, sementara Rama yang termasyhur itu keluar untuk menjemput. bahan bakar suci dan rumput. Dikobarkan oleh amarah atas kematian ayahnya dan terinspirasi oleh balas dendam, Rama bersumpah untuk membebaskan bumi dari para Ksatria dan mengangkat senjata. Kemudian harimau di antara para Bhrigus itu, yang memiliki tenaga yang besar, menunjukkan kehebatannya, dengan cepat membantai semua putra dan cucu Kritavirya. Membantai ribuan Haihaya dalam kemarahan, keturunan Bhrigu, ya raja, membuat bumi berlumuran darah. Memiliki energi yang besar, dia dengan cepat merebut kembali bumi semua Kshatriya. Dipenuhi rasa belas kasihan, dia pergi ke hutan. Setelah itu, ketika ribuan tahun telah berlalu, Rama yang pemarah, yang pada dasarnya pemarah, dituduh (sebagai pengecut). Cucu Viswamitra dan putra Raivya, yang memiliki kebajikan pertapaan yang besar, bernama Paravasu, wahai raja, mulai melontarkan tuduhan terhadap Rama di depan umum, dengan mengatakan, 'Wahai Rama, bukankah orang-orang saleh itu, yaitu Pratardana dan lainnya, yang berkumpul di sebuah pengorbanan pada saat jatuhnya Yayati, adalah Kshatriya sejak lahir? Engkau tidak mempunyai sumpah yang benar, wahai Rama! Milikmu hanyalah bualan kosong di antara manusia. Karena rasa takut terhadap para pahlawan Kshatriya, kamu telah membawa dirimu sendiri ke pegunungan. Keturunan Bhrigu, mendengar kata-kata Paravasu, sekali lagi mengangkat senjata dan sekali lagi menghujani bumi dengan ratusan tubuh Kshatriya. Akan tetapi, para Ksatria itu, ya baginda, berjumlah ratusan, yang diselamatkan oleh Rama, bertambah banyak (dalam waktu) dan hal. 103 menjadi raja perkasa di bumi. Rama sekali lagi membantai mereka dengan cepat, tidak menyisakan anak-anak pun, ya raja! Memang benar, bumi sekali lagi dipenuhi dengan tubuh anak-anak Ksatria yang lahir prematur. Begitu anak-anak Ksatria lahir, Rama membantai mereka. Namun, beberapa wanita Ksatria berhasil melindungi anak-anak mereka (dari murka Rama). Setelah membuat bumi menjadi miskin bagi para Ksatria sebanyak tiga kali tujuh kali, Bhargava yang pemarah, setelah menyelesaikan pengorbanan kuda, memberikan bumi sebagai hadiah kurban kepada Kasyapa. Untuk melestarikan sisa para Kshatriya, Kasyapa, wahai raja, sambil menunjuk dengan tangannya yang masih memegang sendok kurban, mengucapkan kata-kata ini, wahai resi agung, berangkatlah ke tepi laut selatan. Tidaklah penting bagimu, wahai Rama, untuk tinggal di dalam wilayah kekuasaanku.' Mendengar kata-kata ini, Samudera tiba-tiba tercipta untuk putra Jamadagni, di pantai seberangnya, sebuah wilayah bernama Surparaka. Kasyapa juga, wahai raja, setelah menerima tanah sebagai hadiah, dan menghadiahkannya kepada para Brahmana, memasuki hutan besar. Kemudian para Sudra dan Vaisya, yang bertindak dengan sangat sengaja, mulai menyatukan diri mereka, wahai banteng ras Bharata, dengan istri-istri para Brahmana. Ketika anarki terjadi di bumi, yang lemah ditindas oleh yang kuat, dan tidak ada manusia yang menguasai harta miliknya sendiri. Tanpa perlindungan yang semestinya dari para ksatria yang taat pada kebajikan, dan ditindas oleh orang jahat sebagai akibat dari kekacauan itu, bumi dengan cepat tenggelam ke kedalaman yang paling dalam. Melihat bumi tenggelam karena ketakutan, Kasyapa yang berjiwa tinggi menggendongnya di pangkuannya; dan karena Resi agung menggendongnya di pangkuannya (uru) maka bumi dikenal dengan nama Urvi. Dewi bumi, demi perlindungan, memuaskan Kasyapa dan memohon padanya seorang raja. "Bumi berkata, 'Ada, O, seorang yang terlahir kembali, beberapa Kshatriya terkemuka yang aku sembunyikan di antara para wanita. Mereka dilahirkan dalam ras Haihaya. Biarkan mereka, wahai orang bijak, melindungiku. Ada orang lain dari ras Puru, yaitu, putra Viduratha, wahai yang puissant, yang dibesarkan di antara beruang di pegunungan Rikshavat. Yang lain, yaitu, putra Saudasa, telah dilindungi, melalui welas asih, oleh Parasara dengan energi yang tak terukur dan selalu terlibat dalam pengorbanan. Meskipun lahir di salah satu ordo yang terlahir kembali, namun seperti seorang Sudra dia melakukan segalanya untuk itu Rishidan, oleh karena itu, dinamai Sarvakarman (pelayan semua pekerjaan) Sivi, bernama Vatsa yang sangat perkasa, telah dibesarkan di antara anak sapi di kandang sapi. Biarkan salah satu perintah kerajaan itu melindungiku. Cucu Dadhivahana dan putra Diviratha disembunyikan dan dilindungi di tepi sungai Gangga oleh orang bijak Gautama. Namanya Vrihadratha. Memiliki energi yang besar dan dihiasi dengan banyak kualitas yang diberkati, pangeran yang diberkati itu telah dilindungi oleh serigala dan pegunungan Gridhrakuta. Banyak Kshatriya dari ras Maratta telah dilindungi. Setara dengan penguasa Marut dalam hal energi, mereka dibesarkan oleh Samudera. Anak-anak ordo Kshatriya ini terdengar ada di berbagai tempat. Mereka hidup di antara para perajin dan pandai emas. Jika mereka melindungiku maka aku tidak akan tergerak. Ayah dan kakek mereka telah dibunuh demi diriku oleh Rama yang sangat gagah. Adalah tugasku, wahai orang bijak yang agung, untuk memastikan bahwa upacara pemakaman mereka dilaksanakan sebagaimana mestinya. Aku tidak ingin aku dilindungi oleh masa kiniku hal. 104 penguasa. Apakah engkau, wahai orang bijak, segera membuat pengaturan agar aku ada (seperti sebelumnya).' “Vasudeva melanjutkan, 'Kemudian orang bijak Kasyapa, mencari para Kshatriya yang berkekuatan besar yang telah ditunjuk oleh sang dewi, mengangkat mereka sebagai raja (untuk melindunginya). Ras-ras Kshatriya yang sekarang berada dalam jangkauannya adalah keturunan dari para pangeran tersebut. Hal yang telah engkau tanyakan padaku, wahai putra Panda, terjadi di masa lalu yang sama.' "Vaisampayana melanjutkan, 'Berbicara demikian dengan Yudhishthira, orang paling saleh itu, pahlawan Yadawa yang berjiwa tinggi berjalan cepat dengan mobil itu, menerangi semua titik kompas seperti dewa Surya sendiri.'" Berikutnya: Bagian LI