Swargarohanika Parva

3 Vaishampayana berkata, "Raja Yudhishthira yang adil, putra Pritha, belum tinggal di sana selama lebih dari beberapa saat ketika, wahai ras Kuru, semua dewa dengan Indra sebagai pemimpin mereka datang ke tempat itu. Dewa Kebenaran dalam wujudnya juga datang ke tempat di mana raja Kuru berada, untuk melihat raja itu. Dengan kedatangan para dewa yang bertubuh gemerlap dan perbuatan suci dan mulia, kegelapan segera menyelimuti wilayah itu. lenyap. Siksaan yang dialami oleh makhluk-makhluk yang berbuat dosa tidak lagi terlihat. Sungai Vaitarani, Salmali yang berduri, guci-guci besi, dan bongkahan batu, yang begitu mengerikan untuk dilihat, juga lenyap dari pandangan. Berbagai mayat menjijikkan yang pernah dilihat oleh raja Kuru, pun lenyap pada saat yang sama Para Marut, bersama Indra, para Vasus dengan si kembar Ashvini, para Sadhya, para Rudra, para Aditya, dan para penghuni Surga lainnya, begitu pula para Siddha dan para Resi agung, semuanya datang ke tempat di mana putra kerajaan Dharma yang berenergi besar berada. “Kemudian Shakra, penguasa para dewa, yang memiliki kemakmuran yang luar biasa, menyapa Yudhishthira dan menghiburnya, berkata, ‘Wahai Yudhishthira yang berlengan perkasa, ayo, ayo, hai pemimpin manusia. Ilusi-ilusi ini telah berakhir, hai yang menyedihkan. Kesuksesan telah diraih olehmu, wahai yang bertangan perkasa, dan wilayah abadi (kebahagiaan) telah menjadi milikmu. Jangan menyerah pada amarah. Dengarkan kata-kata saya ini. Neraka, wahai anakku, tidak diragukan lagi harus dilihat oleh setiap raja. Baik dan buruk ada banyak sekali, wahai pemimpin manusia. Barangsiapa yang pertama-tama menikmati buah dari perbuatan baiknya, setelah itu harus menanggung Neraka. Sebaliknya, dia yang pertama kali menanggung Neraka, kemudian harus menikmati Surga. Barangsiapa yang perbuatan dosanya banyak, nikmatilah Surga terlebih dahulu. Karena hal ini, ya Baginda, karena keinginan untuk berbuat baik kepadamu, aku mengirimmu untuk melihat pemandangan Neraka. Engkau telah, dengan berpura-pura, menipu Drona dalam urusan putranya. Sebagai konsekuensinya, engkau telah diperlihatkan Neraka melalui tindakan penipuan. Seperti dirimu sendiri, Bhima, Arjuna, dan Draupadi, semuanya telah ditunjukkan sebagai orang berdosa melalui tindakan penipuan. Marilah, wahai pemimpin manusia, mereka semua telah disucikan dari dosa-dosa mereka. Semua raja yang telah membantu engkau dan yang terbunuh dalam peperangan, semuanya telah mencapai Surga. Datang dan lihatlah mereka, hai salah satu ras Bharata yang terkemuka. “‘Karna, sang pemanah perkasa, yang paling utama dari semua pengguna senjata yang kamu duka, juga telah mencapai keberhasilan yang tinggi. Lihatlah, hai yang perkasa, yang paling terkemuka di antara manusia, yaitu, putra Surya. Mereka semua telah mencapai tempatnya masing-masing (kebahagiaan). Biarlah demam di hatimu hilang. Setelah menanggung sedikit kesengsaraan terlebih dahulu, mulai saat ini, wahai putra ras Kuru, lakukanlah kebahagiaan bersamaku, lepas dari kesedihan dan hilangkan semua penyakitmu, wahai yang bertangan perkasa, apakah sekarang engkau menikmati, ya raja, pahala dari semua perbuatan baikmu di wilayah yang telah engkau peroleh sendiri. biarlah para dewa dan Gandharva, dan bidadari surgawi, yang mengenakan jubah murni dan perhiasan yang indah, menunggu dan melayanimu untuk kebahagiaanmu. Apakah engkau, hai yang berlengan perkasa, nikmati sekarang wilayah (kebahagiaan) yang telah menjadi milikmu melalui pengorbanan Rajasuya yang dilakukan olehmu dan yang kebahagiaannya telah ditingkatkan oleh pedang pengorbanan yang digunakan olehmu Penebusan dosa dinikmati olehmu. Wilayahmu, wahai Yudhishthira, berada di atas wilayah para raja. Wilayah itu setara dengan wilayah Hariscandra, wahai putra Pritha. Marilah, dan berolahragalah di sana dalam kebahagiaan. Di sanalah resi kerajaan Mandhatri berada, di sanalah raja Bhagiratha berada, di sanalah Putra Dushmanta, Bharata, maukah engkau berolahraga dalam kebahagiaan. Inilah sungai surgawi, suci dan menyucikan tiga dunia. Itu disebut Gangga Surgawi. Terjun ke dalamnya, engkau akan pergi ke daerahmu sendiri. Setelah mandi di sungai ini, sifat kemanusiaanmu akan terlepas. Sesungguhnya kesedihanmu telah hilang, penyakitmu telah teratasi, engkau akan terbebas dari segala permusuhan.’ “Sementara, wahai Raja Kuru, pemimpin para dewa berkata demikian kepada Yudhishthira, dewa Kebenaran, dalam wujudnya, kemudian menyapa putranya sendiri dan berkata, ‘Wahai raja, aku sangat senang, hai engkau yang sangat bijaksana, kepadamu, hai putra, dengan pengabdianmu kepadaku, dengan kejujuranmu dalam ucapan, dan pengampunan, dan pengendalian diri. Ini, tentu saja, adalah ujian ketiga, ya raja, yang kuberikan padamu. Engkau tidak mampu, wahai putra Pritha, untuk menyimpang dari sifat atau akal budimu. Sebelumnya, aku telah memeriksamu di hutan Dwaita berdasarkan pertanyaanku, ketika engkau datang ke danau itu untuk mengambil beberapa tongkat api tinggallah di Neraka demi saudara-saudaramu. Engkau telah disucikan, hai orang yang sangat diberkati. Wahai putra Pritha, saudara-saudaramu, ya raja, tidak pantas menerima Neraka. Semua ini hanyalah ilusi yang diciptakan oleh pemimpin para dewa. Tidak diragukan lagi, semua raja, wahai anakku, pasti pernah melihat Neraka. Oleh karena itu, untuk sementara waktu engkau telah mengalami penderitaan yang besar ini. Ya baginda, baik Arjuna, maupun Bhima, atau siapa pun di antara manusia terkemuka, misalnya si kembar, maupun Karna, yang selalu jujur dalam perkataannya dan memiliki keberanian yang besar, tidak layak masuk Neraka untuk waktu yang lama. Putri Krishna juga, wahai Yudhishthira, tidak layak mendapat tempat sebagai orang berdosa. Ayo, ayo, hai salah satu Bharata yang terkemuka, lihatlah Gangga yang menyebarkan arusnya ke tiga dunia.’ “Demikianlah disapa, orang bijak kerajaan itu, yaitu, kakekmu, melanjutkan Dharma dan semua dewa lainnya. Setelah mandi di sungai surgawi Gangga, suci dan menyucikan serta selalu dipuja oleh para Resi, dia membuang tubuh manusianya. Setelah mengambil wujud surgawi, Raja Yudhishthira yang adil, sebagai akibat dari mandi itu, melepaskan semua permusuhan dan kesedihannya. Dikelilingi oleh para dewa, raja Kuru Yudhishthira kemudian berangkat dari tempat itu. Dia ditemani oleh Dharma, dan para Resi agung mengucapkan pujiannya. Sungguh, ia mencapai tempat di mana orang-orang terkemuka, para pahlawan, yaitu Pandawa dan Dhartarashtra, terbebas dari murka (manusia), menikmati status masing-masing.