Shalya Parva

63 Janamejaya berkata, "Untuk alasan apa macan di antara raja-raja itu, Yudhishthira yang adil, mengirimkan penghangus musuh, Vasudeva, kepada Gandhari? Krishna pada mulanya pergi menemui Korawa demi mewujudkan perdamaian. Keinginannya tidak terkabul. Oleh karena itu, pertempuran pun terjadi. Ketika semua pejuang terbunuh dan Duryodana dikalahkan, maka sebagai akibat dari pertempuran itu kerajaan putra Pandu menjadi benar-benar tidak ada musuhnya, ketika seluruh perkemahan (Kuru) menjadi kosong, semua penghuninya telah melarikan diri, ketika kemasyhuran besar diraih oleh putra Pandu, apa, wahai orang yang sudah lahir baru, alasan mengapa Krishna harus pergi lagi ke Hastinapura? Bagiku, oh Brahmana, tujuan itu bukanlah perkara yang mudah, karena Janardana yang berjiwa tak terukurlah yang harus melakukan perjalanan itu sendiri! alasannya adalah untuk menjalankan misi seperti itu!" Vaishampayana berkata, "Pertanyaan yang engkau ajukan padaku, ya raja, sungguh pantas untukmu! Aku akan menceritakan semuanya kepadamu dengan sebenarnya sebagaimana yang terjadi, hai banteng ras Bharata! Melihat Duryodhana, putra Dhritarashtra yang perkasa, dikalahkan oleh Bhimasena yang bertentangan dengan aturan pertarungan yang adil, pada kenyataannya, melihat raja Kuru dibunuh secara tidak adil, wahai Bharata, Yudhishthira, ya raja, menjadi puas dengan rasa takut yang besar, ketika memikirkan tentang Gandhari yang sangat terberkati yang memiliki kebajikan pertapaan. “Ia telah menjalani pertapaan yang berat dan karena itu dapat menghancurkan tiga dunia,” demikianlah pikir putra Pandu. Dengan mengutus Krishna, Gandhari, yang sedang berkobar-kobar karena amarahnya, akan terhibur sebelum kedatangan Yudhishthira sendiri. keberatan, jadikan kami abu! Bagaimana Gandhari akan menanggung duka yang begitu pedih, setelah dia mendengar putranya, yang selalu berperang secara adil, dibunuh secara tidak adil oleh kita?” Setelah merenungkan ketegangan ini untuk waktu yang lama, Raja Yudhishthira yang adil, dipenuhi ketakutan dan kesedihan, mengucapkan kata-kata ini kepada Vasudeva: “Melalui rahmatmu, wahai Govinda, kerajaanku telah ditumbuhi duri! Apa yang bahkan tidak dapat kami bayangkan sebelumnya, kini telah menjadi milik kami, hai kemuliaan yang tak pernah padam! Di depan mataku, wahai yang berlengan perkasa, membuat bulu kuduk berdiri, kerasnya pukulan yang harus engkau tanggung, wahai penggembira para Yadawa! Dalam pertempuran antara para dewa dan para Asura, di masa lalu, engkau telah meminjamkan bantuanmu untuk menghancurkan musuh para dewa dan musuh-musuh itu terbunuh! Demikian pula, wahai yang bertangan perkasa, engkau telah memberi kami bantuan, wahai kemuliaan yang tak pernah pudar! Dengan menyetujui untuk bertindak sebagai kusir kami, hai engkau dari ras Vrishni, selama ini engkau telah melindungi kami! Jika Anda tidak menjadi pelindung Phalguna dalam pertempuran yang mengerikan, bagaimana mungkin lautan pasukan ini bisa ditaklukkan? Banyak pukulan gada, dan banyak pukulan gada berduri, anak panah, anak panah tajam, tombak, dan kapak perang, yang telah engkau tanggung! Demi kami, oh Krishna, engkau juga harus mendengar banyak kata-kata kasar dan menanggung kejatuhan senjata dalam pertempuran, yang sekeras guntur! Akibat pembantaian Duryodhana, semua ini tidak sia-sia, wahai kemuliaan yang tak pernah pudar! Bertindaklah sekali lagi sedemikian rupa sehingga buah dari semua tindakan itu tidak musnah! Meskipun kemenangan telah menjadi milik kami, oh Krishna, namun hati kami masih gemetar karena keraguan! Ketahuilah, wahai Madhava, bahwa kemarahan Gandhari, wahai yang bertangan perkasa, telah terprovokasi! Wanita yang sangat diberkati itu selalu membuat dirinya kurus dengan penebusan dosa yang paling keras! Mendengar pembantaian putra dan cucunya, dia pasti akan menghanguskan kita menjadi abu! Menurutku, sudah waktunya, wahai pahlawan, untuk menenangkannya! Kecuali engkau, wahai manusia yang paling utama, siapa lagi yang mampu melihat wanita bermata merah seperti tembaga karena murka dan sangat tertimpa penyakit yang menimpa anak-anaknya? Bahwa engkau sebaiknya pergi ke sana, O Madhava, itulah yang kupikirkan tepat, untuk menenangkan Gandhari, wahai penghukum musuh, yang sedang berkobar dengan amarah! Engkaulah Pencipta dan Penghancur. Engkau adalah penyebab pertama seluruh dunia menjadi kekal! Dengan kata-kata yang penuh alasan, tampak dan tidak terlihat, yang semuanya merupakan hasil waktu, engkau akan segera, wahai kebijaksanaan agung, mampu menenangkan Gandari! Kakek kami, Krishna-Dvaipayana-Mu yang suci, akan berada di sana. Wahai yang berlengan perkasa, adalah tugasmu untuk melenyapkan, dengan segala kekuatanmu, murka Gandhari!" Mendengar kata-kata Raja Yudhishthira yang adil ini, pewaris ras Yadu, memanggil Daruka, berkata, "Biarkan mobilku dilengkapi!" Setelah menerima perintah Keshava, Daruka dengan tergesa-gesa kembali dan menyatakan kepada tuannya yang berjiwa tinggi bahwa mobil telah siap. Penghangus musuh itu dan pemimpin ras Yadu, Tuan Keshava, setelah menaiki mobilnya, berjalan dengan sangat tergesa-gesa ke kota kaum Kuru. Madhava yang menawan itu kemudian, mengendarai kendaraannya, melanjutkan perjalanannya, dan tiba di kota yang disebut setelah gajah memasukinya. Menyebabkan kota itu bergema dengan derak roda mobilnya saat dia memasukinya, dia mengirimkan pesan kepada Dhritarashtra dan kemudian turun dari kendaraannya dan memasuki istana raja tua itu Resi, (Dvaipayana) tiba di hadapannya. Janardana, sambil memeluk kaki Vyasa dan Dhritarashtra, dengan tenang juga memberi hormat kepada Gandhari. Kemudian para Yadawa yang paling terkemuka, Wisnu memegang tangan Dhritarashtra, wahai raja, mulai menangis dengan merdu kepada Dhritarashtra, "Tidak ada yang tidak diketahui olehmu, wahai Bharata, tentang masa lalu dan masa depan! Engkau sangat mengenal, ya Tuhan, dengan perjalanan waktu! Karena rasa hormat padamu, para Pandawa telah berusaha mencegah kehancuran ras mereka dan pemusnahan para Ksatria, wahai Bharata! Setelah menjalin kesepahaman dengan saudara-saudaranya, Yudhishthira yang berbudi luhur pun hidup damai. Dia bahkan pergi ke pengasingan setelah kalah dalam dadu yang tidak adil! Bersama saudara-saudaranya, dia menjalani kehidupan yang tersembunyi, mengenakan berbagai penyamaran. Mereka juga setiap hari mengalami berbagai kesengsaraan lainnya seolah-olah mereka tidak berdaya! Pada malam pertempuran aku sendiri datang dan di hadapan semua orang memohon padamu hanya lima desa. Terkena oleh Waktu, dan tergerak oleh ketamakan, engkau tidak mengabulkan permintaanku. Karena kesalahanmu, ya raja, seluruh ras Ksatria telah dimusnahkan! Bhisma, dan Somadatta, dan Valhika, dan Kripa, dan Drona dan putranya, dan Vidura yang bijaksana, selalu meminta perdamaian darimu. Namun kamu tidak mengikuti nasihat mereka! Tampaknya setiap orang, ketika didera oleh Waktu, akan tercengang, wahai Bharata, karena bahkan engkau, wahai raja, berkenaan dengan masalah ini, telah bertindak begitu bodoh! Apa lagi yang bisa terjadi selain pengaruh Waktu? Memang benar, Takdir adalah yang tertinggi! Jangan, wahai orang yang sangat bijaksana, menyalahkan para Pandawa! Pelanggaran sekecil apapun tidak terlihat pada diri Pandawa yang berjiwa tinggi, dinilai berdasarkan aturan moralitas atau akal atau kasih sayang, hai musuh yang menghanguskan! Mengetahui bahwa semua ini adalah akibat dari kesalahanmu sendiri, maka penting bagimu untuk tidak menyimpan perasaan buruk apa pun terhadap para Pandawa! Ras, garis keturunan, kue pemakaman, dan apa lagi yang bergantung pada keturunannya, sekarang bergantung pada Pandawa baik dirimu maupun Gandari! Dirimu sendiri, wahai harimau di antara suku Kuru, dan juga Gandahari yang terkenal, jangan menyimpan kebencian terhadap para Pandawa. Merenungkan semua ini, dan juga memikirkan pelanggaranmu sendiri, hargai perasaan baik terhadap para Pandawa, aku bersujud padamu, wahai banteng ras Bharata! Engkau tahu, wahai yang bertangan perkasa, betapa bakti raja Yudhishthira dan betapa sayang dia kepadamu, wahai macan di antara para raja! Setelah menyebabkan pembantaian terhadap musuh-musuh yang menganiayanya, dia terbakar siang dan malam, dan belum berhasil mendapatkan ketenangan pikiran! Harimau di antara manusia itu, yang berduka untukmu dan Gandari, tidak mendapatkan apa pun kebahagiaan. Karena diliputi rasa malu, dia tidak datang ke hadapanmu, yang terbakar kesedihan karena anak-anakmu dan yang pemahaman serta perasaannya telah terguncang oleh kesedihan itu!” Setelah mengucapkan kata-kata ini kepada Dhritarashtra, salah satu ras Yadu yang paling terkemuka, wahai raja, menyapa Gandhari yang dilanda kesedihan dengan kata-kata yang sangat penting ini: “Wahai putri Subala, engkau yang berikrar baik, dengarkan apa yang aku katakan! Wahai wanita yang beruntung, sekarang tidak ada wanita sepertimu di dunia ini! Engkau ingat, wahai ratu, kata-kata yang engkau ucapkan dalam pertemuan di hadapanku, kata-kata yang penuh dengan kebenaran dan bermanfaat bagi kedua belah pihak, yang tidak dipatuhi oleh putra-putramu, wahai wanita yang penuh keberuntungan! Duryodhana yang mendambakan kemenangan disapa olehmu dengan kata-kata yang pahit! Saat itu engkau memberitahunya. 'Dengarkan, hai bodoh, kata-kataku ini: 'di situlah kemenangan di mana kebenaran ada.'' Kata-katamu itu, hai putri, kini telah tercapai! Mengetahui semua ini, wahai wanita yang penuh keberuntungan, janganlah menaruh hatimu pada kesedihan. Janganlah hatimu condong pada kehancuran Pandawa! Sebagai konsekuensi dari kekuatan penebusan dosamu, engkau mampu, wahai Yang Maha Terberkati, untuk membakar, dengan matamu yang menyala-nyala dengan amarah, seluruh bumi dengan makhluk-makhluknya yang bergerak dan tidak bergerak!" Mendengar kata-kata Vasudeva ini, Gandhari berkata, "Demikian pula, wahai Keshava, seperti yang engkau katakan! Hatiku, yang terbakar dalam kesedihan, menjadi tidak stabil! Namun, setelah mendengar kata-katamu, hati itu, wahai Janardana, kembali menjadi mantap. Mengenai raja tua yang buta, sekarang jadilah anak kecil, engkau, wahai manusia yang paling terkemuka, bersama para pahlawan itu, putra-putra Pandu, telah menjadi tempat perlindungannya!” Setelah mengatakan begitu banyak, Gandhari, yang terbakar dalam kesedihan karena kematian putra-putranya, menutupi wajahnya dengan kainnya dan mulai menangis dengan keras. Tuan Keshava yang berlengan perkasa kemudian menghibur sang putri yang dilanda kesedihan dengan kata-kata yang penuh dengan alasan yang diambil dari kejadian-kejadian yang terlihat. Setelah menghibur Gandhari dan Dhritarashtra, Keshava dari ras Madhu mengetahui (melalui intuisi) kejahatan yang direnungkan oleh putra Drona. Bangkit dengan tergesa-gesa setelah memuja kaki Vyasa yang menundukkan kepalanya, Keshava, wahai raja, berkata kepada Dhritarashtra, sambil berkata, "Saya pamit, hai salah satu ras Kuru yang terkemuka! Jangan menaruh hatimu pada kesedihan! Putra Drona mempunyai tujuan jahat. Untuk inilah aku bangkit begitu tiba-tiba! Tampaknya ia telah menyusun rencana untuk menghancurkan para Pandawa pada malam hari!" Mendengar kata-kata ini, Gandhari dan Dhritarashtra berkata kepada Keshava si pembunuh Keshi, kata-kata ini: "Pergilah, cepat, wahai yang berlengan perkasa, lindungi para Pandawa! Biarkan aku segera bertemu denganmu lagi, O Janardana!" Kemudian Keshava dengan kemuliaan yang tak pernah pudar melanjutkan perjalanan bersama Daruka. Setelah Vasudeva pergi, wahai raja, Vyasa, yang dipuja seluruh dunia, dengan jiwa yang tak terbayangkan, mulai menghibur raja Dhritarashtra. Vasudeva yang berjiwa lurus berangkat, setelah mencapai misinya dengan sukses, dari Hastinapura, untuk melihat perkemahan dan para Pandawa. Sesampainya di perkemahan, ia melanjutkan perjalanan ke perkemahan kehadiran para Pandawa. Menceritakan semuanya kepada mereka (tentang misinya ke kota), dia mengambil tempat duduk bersama mereka."