Stri Parva

Bab 25

Section 25

25 “Gandhari berkata, ‘Lihatlah penguasa Kamboja yang tak tertahankan itu, pahlawan berleher banteng itu, terbaring di tengah debu, wahai Madhava, meski layak untuk direntangkan dengan nyaman di atas selimut Kamboja. Dilanda kesedihan yang mendalam, istrinya menangis dengan sedihnya saat melihat lengannya yang berlumuran darah, yang dulunya dilumuri dengan pasta cendana. Sungguh, yang cantik berseru, “Bahkan sekarang dihiasi dengan telapak tangan yang indah dan anggun jari-jarimu, kedua lenganmu ini menyerupai sepasang gada berduri, yang berada dalam genggamannya, kegembiraan tidak pernah meninggalkanku sedetik pun! Apa jadinya aku, wahai penguasa manusia, jika aku kehilangan engkau?" Diiringi suara merdu, ratu Kamboja menangis tak berdaya dan gemetar karena haru. Lihatlah perkumpulan wanita-wanita cantik di sana. Meski lelah bersusah payah dan letih karena kepanasan, namun keindahan tak meninggalkan wujudnya, bagaikan indahnya karangan bunga yang dikenakan para bidadari meski terkena sinar matahari. Lihatlah, wahai pembunuh Madhu, penguasa heroik Kalinga yang tergeletak di tanah dengan lengannya yang perkasa dihiasi sepasang Angada. Lihatlah, wahai Janardana, para wanita Magadha itu menangis dan berdiri di sekeliling Jayatsena, penguasa Magadha. Ratapan merdu dan menawan dari gadis-gadis bermata panjang dan bersuara merdu itu, ya Krishna, sungguh membius hatiku. Dengan segala perhiasan mereka yang terlantar, menangis, dan dirundung kesedihan, sayang sekali, para wanita Magadha itu, yang layak untuk beristirahat di tempat tidur yang mahal, kini berbaring di tanah kosong! Di sana, sekali lagi, wanita-wanita lain, yang mengelilingi junjungan mereka, penguasa Kosala, Pangeran Brihadbala, sedang menangis tersedu-sedu. Terlibat dalam mencabut dari tubuhnya batang yang digunakan untuk menusuk Abimanyu dengan seluruh kekuatan lengannya, wanita-wanita itu berulang kali kehilangan akal sehatnya. Wajah para wanita cantik itu, wahai Madhava, melalui kerja keras dan sinar matahari, tampak seperti bunga teratai yang layu. Di sana, para putra Dhrishtadyumna yang pemberani, berusia muda dan semuanya dihiasi dengan karangan bunga emas dan indah. Angada, berbohong, dibunuh oleh Drona. Bagaikan serangga di atas api yang menyala-nyala, mereka semua telah terbakar karena terjatuh ke arah Drona, yang mobilnya merupakan ruang api, dengan busur sebagai apinya, anak panah, anak panah, dan tongkat sebagai bahan bakarnya. Demikian pula kelima Kekaya bersaudara, mempunyai keberanian yang besar, dan berhiaskan keelokan Angada, tergeletak di tanah, dibunuh oleh Drona dan wajah mereka menghadap ke arah pahlawan itu. Mantel-mantel baja mereka, kemegahan emas yang dipanaskan, dan tiang-tiang tinggi serta mobil-mobil dan kalung-kalung bunga mereka, semuanya terbuat dari logam yang sama, memancarkan cahaya terang ke bumi bagaikan banyak api yang menyala-nyala. Lihatlah, wahai Madhava, raja Drupada digulingkan dalam pertempuran oleh Drona, seperti seekor gajah perkasa di hutan yang dibunuh oleh singa yang sangat besar. Payung cerah, putih rona raja Pancalas, bersinar, hai yang bermata teratai, bagaikan bulan di cakrawala musim gugur. Menantu perempuan dan istri raja tua, yang dilanda kesedihan, setelah membakar tubuhnya di tumpukan kayu pemakaman, melanjutkan perjalanan, menjaga tumpukan kayu di sebelah kanan mereka. Di sana wanita-wanita itu, yang kehilangan akal sehatnya, sedang menyingkirkan Dhrishtaketu pemanah yang gagah berani dan hebat, banteng di antara suku Cedi, yang dibunuh oleh Drona. Penghancur musuh ini, wahai pembunuh Madhu, pemanah hebat ini, yang telah mengacaukan banyak senjata Drona, terbaring di sana, kehilangan nyawa, bagaikan pohon yang tumbang oleh angin. Sayangnya, penguasa Cedis yang pemberani itu, prajurit kereta perkasa Dhrishtaketu, setelah membunuh ribuan musuh, berbohong dan kehilangan nyawanya! Di sana, oh Hrishikesha, istri-istri penguasa Cedi sedang duduk mengelilingi tubuhnya yang masih dihiasi rambut indah dan anting-anting indah, meski dicabik-cabik oleh burung karnivora. Para wanita terkemuka yang meletakkan di pangkuan mereka sosok Dhrishtaketu heroik yang lahir dari ras Dasharha di pangkuannya, menangis dalam kesedihan. Lihatlah, wahai Hrishikesha, putranya, yang memiliki rambut indah dan anting-anting bagus, dari Dhrishtaketu itu, yang ditebas Drona dalam pertempuran dengan panahnya. Dia tidak pernah meninggalkan bapaknya semasa menjadi bapaknya bertempur dengan musuh-musuhnya. Markus, wahai pembunuh Madhu, dia tidak, bahkan dalam kematian, meninggalkan orang tua yang heroik itu. Meski begitu, putra putraku, pembunuh pahlawan musuh, Lakshmana yang berlengan perkasa, telah mengikuti Baginda Duryodhana! Lihatlah, wahai Keshava, kedua saudara laki-laki Avanti, Vinda dan Anuvinda, tergeletak di sana di ladang, seperti dua buah bunga yang sedang mekar. shala pohon-pohon di musim semi tumbang oleh badai. Berbalut baju besi emas dan dihiasi Angada emas, mereka masih dipersenjatai dengan pedang dan busur. Memiliki mata seperti banteng, dan dihiasi karangan bunga cerah, keduanya terbentang di lapangan. Para Pandawa, ya Kresna, bersama dirimu sendiri, sungguh tidak dapat dibunuh, karena mereka dan engkau telah lolos dari Drona, dari Bisma, dari Karna putra Vikartana, dari Kripa, dari Duryodhana, dari putra Drona, dari prajurit kereta perkasa Jayadrata, dari Somadatta, dari Vikarna, dan dari Kritavarma yang gagah berani. Lihatlah kebalikan yang ditimbulkan oleh Waktu! Sapi jantan di antara manusia yang mampu membunuh makhluk surgawi dengan kekuatan senjata mereka sendiri telah dibunuh. Tanpa diragukan lagi, wahai Madhava, tidak ada yang sulit untuk diwujudkan oleh takdir, karena bahkan sapi jantan di antara manusia ini, para pahlawan ini, telah dibunuh oleh para pejuang Ksatria. Putra-putraku yang memiliki aktivitas besar (olehku) dibunuh bahkan pada saat itu, oh Krishna, ketika engkau kembali ke Upaplavya tanpa hasil. Putra Shantanu dan Vidura yang bijak berkata kepadaku saat itu, "Berhentilah menyayangi anak-anakmu!" Wawancara terhadap orang-orang itu tidak sia-sia. Segera, wahai Janardana, putra-putraku akan hangus menjadi abu!’” Vaishampayana melanjutkan, "Setelah mengucapkan kata-kata ini, Gandhari, yang kehilangan akal sehatnya karena kesedihan, terjatuh ke bumi! Melepaskan ketabahannya, dia membiarkan indranya dibius oleh kesedihan. Dipenuhi amarah dan kesedihan atas kematian putra-putranya, Gandhari, dengan hati yang gelisah, menganggap setiap kesalahan berasal dari Keshava. "Gandhari berkata, 'Para Pandawa dan Dhartarashtra, wahai Krishna, keduanya telah dibakar. Sementara mereka sedang dimusnahkan, wahai Janardana, mengapa engkau acuh tak acuh terhadap mereka? Engkau kompeten untuk mencegah pembantaian, karena engkau mempunyai banyak pengikut dan kekuatan yang besar. Engkau memiliki kefasihan, dan engkau memiliki kekuatan (untuk mewujudkan perdamaian). Karena dengan sengaja, wahai pembunuh Madhu, engkau Karena kamu tidak peduli terhadap pembantaian besar-besaran ini, oleh karena itu, wahai yang bertangan perkasa, engkau harus menuai hasil dari tindakan ini. Dengan sedikit pahala yang kudapat dengan setia menunggu suamiku, dengan pahala yang sangat sulit didapat, aku akan mengutukmu, wahai pengguna cakram dan tongkat! sanak saudara! Pada tahun ketiga puluh enam sejak ini, wahai pembunuh Madhu, setelah menyebabkan pembantaian saudara-saudaramu, teman-teman dan putra-putramu, kamu akan binasa dengan cara yang menjijikkan di hutan belantara. Para wanita dari rasmu, yang kehilangan putra, sanak saudara, dan teman-temanmu, akan menangis dan menangis seperti wanita-wanita dari ras Bharata ini!'" Vaishampayana melanjutkan, "Mendengar kata-kata ini, Vasudeva yang berjiwa besar, menyapa Yang Mulia Gandhari, mengatakan kepadanya kata-kata ini, dengan senyum tipis, 'Tidak ada seorang pun di dunia ini, kecuali diriku sendiri, yang mampu memusnahkan para Vrishni. Aku mengetahui hal ini dengan baik. Aku sedang berusaha mewujudkannya. Dengan mengucapkan kutukan ini, Wahai engkau yang bersumpah dengan sangat baik, engkau telah membantuku dalam penyelesaian tugas itu. Para Vrishni tidak mampu dibunuh oleh orang lain, baik manusia, dewa, atau Danawa. Oleh karena itu, para Yadawa akan saling bertikai.’ Setelah dia dari ras Dasharha mengucapkan kata-kata ini, para Pandawa menjadi tercengang.